《八年級(jí)下冊(cè)語文《馬說》教學(xué)反思+《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)下冊(cè)語文《馬說》教學(xué)反思+《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計(jì)（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

八年級(jí)下冊(cè)語文《馬說》教學(xué)反思+《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計(jì)八年級(jí)下冊(cè)語文《馬說》教學(xué)反思復(fù)習(xí)課《馬說》，教后讓人感觸頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：優(yōu)點(diǎn)一：課程設(shè)計(jì)新。本課的教學(xué)過程始終貫穿了“知識(shí)與能力”這一目標(biāo)。教師的導(dǎo)課，學(xué)生的回答，學(xué)生對(duì)本文知識(shí)點(diǎn)的展示。學(xué)習(xí)方法選擇的多樣性，朗讀法、討論法。朗讀，有個(gè)人朗讀，也有小組朗讀，還有集體朗讀。學(xué)習(xí)方法的多樣性避免了學(xué)習(xí)的單一性，否則會(huì)造成單調(diào)的課堂學(xué)習(xí)氛圍，這也是課堂教學(xué)最諱忌的問題。優(yōu)點(diǎn)二：認(rèn)真貫徹了初中語文新課程的教學(xué)理念，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握本文《馬說》的教學(xué)特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中。老師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，教師起到了一個(gè)組織者的作用。優(yōu)點(diǎn)三：從初中語文新課程三維目標(biāo)上看，本課時(shí)的教學(xué)過程基本上實(shí)現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)。教師做到了因材施教，有計(jì)劃地組織引導(dǎo)學(xué)生到講臺(tái)本文的知識(shí)點(diǎn)（通假字、一詞多義、詞類活用、句式等），引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，為了補(bǔ)充同學(xué)之間問答上的疑惑和不足，老師也不失時(shí)機(jī)地“插花”。同學(xué)該問沒有問的問題，老師則增加一些問題。同學(xué)解答問題不夠完整時(shí)，教師加以補(bǔ)充解答。這一學(xué)習(xí)過程，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的極積性，學(xué)生感到有東西可學(xué)，有東西可問。學(xué)生之間的互學(xué)互問，已實(shí)現(xiàn)了“知識(shí)與能力”和“過程與方法”的教學(xué)目標(biāo)。優(yōu)點(diǎn)四：導(dǎo)課堂的方法方向是對(duì)的。老師從復(fù)習(xí)舊知識(shí)中導(dǎo)入。但并不急于介紹作者，而是要求學(xué)生是否對(duì)作者了解，知多少？這一方法很實(shí)用。初二學(xué)生，對(duì)《馬說》的作者韓愈并不陌生，老師的提問，學(xué)生會(huì)憑著學(xué)過的知識(shí)一一地說出韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”、 “唐宋八大家之一，之首”等等。但是，看待事物既要看它的正面，也要看它的反面。本節(jié)公開課，有許多值得學(xué)習(xí)的方面，也有值得商榷的地方。由于復(fù)習(xí)時(shí)間投入較多，看是豐富多彩，對(duì)于完成本節(jié)課的內(nèi)容就顯得比較倉促，對(duì)于課文重點(diǎn)內(nèi)容的探索，特別是第三段的分析只是停留在表面上，忽略了對(duì)文本深層次的挖掘，如：文章結(jié)尾運(yùn)用反問句在文中具有怎樣作用？從而導(dǎo)致一部分學(xué)生對(duì)食馬者的狂妄、無知也就體會(huì)不夠深刻，對(duì)本文的主旨也就一知半解，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生就沒有起到切實(shí)有效的幫助，也就留下了絲絲遺憾?？傊@節(jié)課“教學(xué)目標(biāo)”的設(shè)置比較實(shí)在、具體可行；教學(xué)過程能夠落實(shí)“以讀帶講”、“以讀促講”，能夠做到有意調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；可以看出授課教師對(duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解是比較深入的，對(duì)《馬說》一課的把握也是比較準(zhǔn)確和到位的。可以探討的問題：對(duì)于《馬說》這樣的文章，時(shí)間的分配上是否可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在理解文章主旨時(shí)，是否讓學(xué)生通過文本深入解讀后，讓盡量多的學(xué)生參與到討論中來，教師只是起到一種穿針引線之作用。八年級(jí)下冊(cè)語文《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 1、正確、流利、有感情的朗讀課文。 2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。 3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。教學(xué)重點(diǎn) 朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容 教學(xué)難點(diǎn) 了解莊子的世間萬物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入：由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。 出示 PPT：前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。 莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周： Ppt:莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。 今天，我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。 Ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。 1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。 2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。 3、全班同學(xué)齊讀。 4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問。 Ppt: 句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。 奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。 南冥者，天池也。 南海就是大自然的水池 摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?！?生物之以息相吹也。 都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。 學(xué)生再讀課文。 1．文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？ 鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。 2．鳥為什么要遷徙到南冥？ 南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。 3．鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件? “海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也” 4．句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。 介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。 5．奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)？ 生物之以息相吹也 板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。 水霧塵埃要靠氣息相吹。 6．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？ 說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。 7．任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢？ “天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎？說明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。 既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢？ “其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。 莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。 莊子名言積累 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 狗不以善吠為良，人不以善言為賢。 節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。 哀莫大于心死，而人死亦次之。 吾生也有涯，而知也無涯。 課堂小結(jié)： 鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪。 激趣導(dǎo)入 了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。 教學(xué)反思 學(xué)生剛剛開始誦讀國(guó)學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。 經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。 課后作業(yè) 背誦《北冥有魚》