八年級(jí)下冊(cè)語文《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)+《北冥有魚》教學(xué)反思
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八年級(jí)下冊(cè)語文《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)+《北冥有魚》教學(xué)反思八年級(jí)下冊(cè)語文《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與技能:了解莊子和《莊子》,積累文言詞語整體把握寓言大意,尤其難點(diǎn)譯句。2、過程與方法:多讀自賞自解,感悟《莊子》中的觀點(diǎn)。(重難點(diǎn))3、情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)知人的世界觀,豐富人生觀、價(jià)值觀。課時(shí)安排:一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:1、莊子與《莊子》:莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家(另曰思想家,文學(xué)家),道家學(xué)派的代表人物?!肚f子》是莊子及其后學(xué)的所著?,F(xiàn)存 33 篇,包括內(nèi)篇 7 篇,外篇 15 篇,雜篇 11 篇。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀,就是要達(dá)到五己、無功、無名的境界。與老子并稱“老莊”。2、識(shí)字:濠梁(háo)鰷魚(tiáo)3、原文:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!?、譯文:參考版(翻譯的言簡(jiǎn)意賅,是參照的好資料)莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!被葑诱f:“你不是魚,怎么知道魚的快樂的呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”莊子說:“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂’的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我,我是在濠水上知道的。”譯文:網(wǎng)絡(luò)版莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!被葑诱f:“你又不是魚,哪里知道魚是快樂的呢?”莊子說:“你又不是我,怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢?”惠子說:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的?!鼻f子說:“讓我們回到最初的話題,你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話,就說明你很清楚我知道,所以才來問我是從哪里知道的?,F(xiàn)在我告訴你,我是在濠水的橋上知道的。”5、內(nèi)容:文章寫莊子與惠子之間的關(guān)于“鰷魚是否快樂”的辯論。話題輕松、閑適,令人分感受到日常生活中的詩意。二人的辯論誰勝了?從故事本身來看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的話反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸,可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”解釋成“在哪里知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者。6、文色:(1)精彩的辯論藝術(shù)。全篇采用人物對(duì)話,以子之矛攻子之盾。(2)筆法輕松,充滿機(jī)智與幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的小辯論展開。文章妙就妙在切換角度理解問題:(詭辯是一種學(xué)問,更是一種藝術(shù)。)①莊子把自己提出的“魚之樂”這個(gè)邏輯問題轉(zhuǎn)化成偷換概念。②莊子把“安知”的原意“怎么知道”的意思轉(zhuǎn)化為“在哪里知道”,偷換詞義。③莊子在自己也不知道“魚之樂”的答案中避重就輕,不是順著惠子的話說,而是另起爐灶,回到問題的起點(diǎn),打亂惠子的思維模式,讓人糊涂?;葑右缓?,莊子也就勝利了。7、辯論解析:莊子:設(shè)置結(jié)論感嘆(觸景生問)惠子:設(shè)疑發(fā)難(順勢(shì)而問見機(jī)敏)莊子:拋開正面回答,采取反問再設(shè)問題(機(jī)智靈活)惠子:順著邏輯問題推理(語言嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng))莊子:再次轉(zhuǎn)換問題角度,輕松化解難題。(機(jī)智靈活躍然紙上)教學(xué)過程:1、重視朗讀,體會(huì)辯論中的問題轉(zhuǎn)換。尤其是背誦和解意。2、文言詞匯積累。尤其是“安”“固”3、問題探究①莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?答:莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。②從辯論中看莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。答:惠子好辯,重分析,對(duì)事物持認(rèn)知心態(tài)。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識(shí)的探討。莊子智辯,重觀賞,對(duì)事物持藝術(shù)心態(tài)。對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。③這個(gè)辯論爭(zhēng)了很久了。誰在這場(chǎng)辯論中誰才占據(jù)了上風(fēng)呢?答:從邏輯上看,是惠子占了上風(fēng)。因?yàn)榍f子是強(qiáng)詞奪理;如果從形式上說,是莊子占了上風(fēng)。因?yàn)榍f子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。部署作業(yè):朗讀、背誦并默寫翻譯。八年級(jí)下冊(cè)語文《北冥有魚》教學(xué)反思《北冥有魚》是莊子的一篇散文,學(xué)生初次誦讀國(guó)學(xué)對(duì)于莊子的哲學(xué)思想很難理解。因此在學(xué)習(xí)文言文時(shí),首先,我認(rèn)真抓好學(xué)生的課前自主預(yù)習(xí)學(xué)習(xí),讓學(xué)生課前認(rèn)真查閱字典預(yù)習(xí)生詞、難詞、弄懂其音和意。查閱資料了解莊子及其哲學(xué)思想,把握莊子作品特點(diǎn)幫助他們更好的理解文章,充分發(fā)揮了學(xué)生主動(dòng)性和積極性。其次,學(xué)生小組學(xué)習(xí)集中解決文章生僻字以及自己不能確定的詞詞義、試讀課文;然后,學(xué)生小組合作的方式完成對(duì)課文意思的理解。在課文釋義的解釋中,充分利用工具書,對(duì)學(xué)生不明白的內(nèi)容教師實(shí)時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。在課堂講解時(shí)明顯感覺到學(xué)生通過自己的課前自主學(xué)習(xí),提前掃除了很多障礙理解起來更加容易了。學(xué)生的思維緊跟著老師,積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來了課堂氛圍好。通過自主學(xué)習(xí)--小組學(xué)習(xí)--課堂講解--合作探究,借助于多媒體教學(xué),教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)了。通過教學(xué)任務(wù)設(shè)置和引導(dǎo),讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)和課堂聽講時(shí)目標(biāo)明確。由于文言文理解較難,所以課堂上讓學(xué)生通過自讀、小組讀、集體誦讀等多形式的朗讀,讓學(xué)生在反復(fù)讀中體會(huì)文章大意,弄清楚作者的寫作思想和意境,掌握文章結(jié)構(gòu)和大意。合作探究是對(duì)學(xué)生是否理解文章和學(xué)生自我閱讀綜合理解能力的培養(yǎng),通過三個(gè)任務(wù)的設(shè)置,學(xué)生們能夠積極回答問題并且深入分析鍛煉了他們分析問題及決問題的能力。當(dāng)然也存在幾個(gè)問題:1、問題在設(shè)置時(shí)沒有充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)層次導(dǎo)致學(xué)生反應(yīng)不夠活躍。2、教學(xué)目標(biāo)要明確給學(xué)生要有明確的指導(dǎo)意義。在今后教學(xué)中我還要繼續(xù)加強(qiáng)訓(xùn)練,讓學(xué)生更好適應(yīng)這種新式教學(xué)模式,更好地掌握文言文自主學(xué)習(xí)能力和理解力從而更好掌握文言文學(xué)習(xí)的方法。相關(guān)標(biāo)簽: 北冥有魚- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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