高一語文下冊《這個世界的音樂》教案+高中語文(必修一)知識點梳理
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高一語文下冊《這個世界的音樂》教案+高中語文(必修一)知識點梳理高一語文下冊《這個世界的音樂》教案教學(xué)目標(biāo):1.了解作家、作品。2.根據(jù)課文理解“攝譜學(xué)”“聲納”“超聲”等概念,積累有關(guān)科學(xué)知識;3.掌握篩選信息的方法,提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語句的能力;4.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、生動、形象的語言;4.引發(fā)學(xué)生想象與聯(lián)想,激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的興趣與熱情。教學(xué)過程:一、作家、作品簡介二、用“跳讀法”快速閱讀課文,勾畫關(guān)鍵語句,篩選各段的關(guān)鍵信息。明確:(1)音樂是我們?nèi)祟愃枰挠幸饬x的東西。(2)大自然的聲音能使人聊以自慰。(3)白蟻的敲擊聲有規(guī)律、有節(jié)奏。(4)白蟻的聲音有意義。(5)不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。(6)蝙蝠發(fā)聲的奇異特點。(7)不同的動物用不同的部位發(fā)聲。(8)猩猩、烏龜?shù)葎游锏牟煌l(fā)聲方式。(9)鳥類聲音的不同意義。(10)歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調(diào)。(11)唱歌像說話一樣,是人類生物性活動的主導(dǎo)方面。(12)蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點。(13)鯨魚唱歌是為成功而喜悅。(14)人類的音樂也具有迷惑不解的特性。(15)音樂記載著生命形成的過程。(16)大自然的聲音給我們許多的啟示。三、劃分結(jié)構(gòu)層次明確:文章共計 16 個自然段,可以分為三個部分。第一部分(1~2)由現(xiàn)代生活引出說明的話題,指出大自然不喜歡長期間的沉寂,到處充滿美麗而和諧的音樂。第二部分(3~14)狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子,指出它們是“我們這個世界的音樂”。第三部分(15~16)概述大自然的“音樂”給予我們?nèi)祟惖膯⑹?。四、重點語句分析1.我們之所以沒有滅頂于廢話之中,只是因為我們還有音樂。分析:我們?nèi)祟悡頂D地生活在一起,處于大量的無休止的廢話噪聲中,由于有了音樂,才避免了被廢話毀滅的災(zāi)難。這句寫音樂對人類的重要作用,以引出下文對大自然音樂的介紹。2.那有節(jié)奏的聲音,也許是另外什么事的重現(xiàn) ——是一種最最古老的記憶,是一支舞曲總譜,記載了混沌中雜亂無章的無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。分析:這段文字是作者對人類作為地球生物創(chuàng)作音樂的驅(qū)力(原因)的一種解釋,作者認為人類創(chuàng)作音樂是為了記載一種最古老的記憶。記載人類從無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生命形式的過程。3.企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義,那顯然是有風(fēng)險的,整個生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。分析:動物發(fā)出的聲音往往難以確定具有某種具體意義,生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在著把某動物聲音確定為某種意義的錯誤。五、本文寫作特色分析1.舉例豐富,具體可信。本文共列舉分析了 20 多種動物發(fā)出的聲音,來說明動物充滿音樂,由于舉例多,涉及各級各類動物,分析又具體,因而具有很強的說服力,令人信服。2.語言生動形象。生動形象地說明事物是科學(xué)小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法,對許多動物賦予人的行為特點,因而顯得十分形象生動。如:“骷髏天蛾用吻作洞簫,吹奏出高調(diào)的管樂聲”“蟾蜍互相對歌,朋友們則報以應(yīng)答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕,流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”。六、小結(jié)本文描寫了我們生活的這個世界到處充滿著動物們的聲音,指出動物們的聲音就是我們這個世界的音樂。說明了通過交流和合作表達生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量,引導(dǎo)人們對自然界和對生物圈持樂觀的態(tài)度,感受到一切生命的美好。高中語文(必修一)知識點梳理(1)向青春舉杯字音部分:橘(jú)子 百舸(gě)爭流 寥(liáo)廓 揮斥方遒(qiú) 崢嶸(zhēng róng)歲月 浪遏(è)飛舟灰燼 (jìn) 脊(jǐ)骨 礦藏(cáng ) 閃爍(shuò) 戰(zhàn)栗(lì) 倔強(jué jiàng)崛(jué)起 迷惘(wǎng) 晨曦(xī) 沉湎(miǎn ) 眷(juàn)戀 惆悵(chàng)摯(zhì)友 抹煞(sh?。? 摭(zhí)拾 廢寢(qǐn)忘食 橫(hèng)蠻 遨(áo)游引吭(háng)試啼 甫(fǔ)健 翱(áo)翔 枝椏(y?。? 茁(zhuó)壯 磕絆(kē bàn)谷穗(suì) 干癟(biě) 入不敷(fū)出 敷(fū)演 衡量(liáng) 嚙噬(niè shì)泵(bèng) 妥帖(tiē) 甄(zhēn)別 纖(xiān)巧 覷(qū) 坨(tuó)商榷(què) 思忖(cǔn) 巷(hàng)道墓冢(zhǒng) 屏窒(bǐng zhì) 不啻(chì)悄(qiǎo)然 犄(jī)角 噗噗(pū)跳詞語部分:檢點:(1)查考符合與否;查點。(2)注意約束(自己的言語行為)。敷演:敘說并加以發(fā)揮。甄別:審查辨別。絕倫:獨一無二;沒有可以相比的。思忖:思量。商榷:商討。勾銷:取消;抹掉。巷道:采礦或探礦時在山林或地下挖掘的大致成水平方向的坑道。一般用于運輸和排水,也用于通風(fēng)。不啻:如同。犄角:(1)角落。(2)動物的角。座右銘:寫出來放在座位旁邊的格言。光宗耀祖:為宗族爭光,使祖先顯耀。光,有面子;宗,宗族;耀,顯耀;祖,祖先。汗流浹背:汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕?,F(xiàn)也形容出汗很多,背上的衣服都濕透了。浹,濕透。不毛之地:不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。癡心妄想:一心想著不可能實現(xiàn)的事,也指愚蠢荒唐的想法。癡心:沉迷于某人或某事的心思;妄想,荒誕的打算。怨天尤人:指遇到挫折或出了問題,一味抱怨天、責(zé)怪別人。怨,怨恨;天,命運;尤,責(zé)怪,歸罪。妄自菲?。哼^分看輕自己。形容自卑。妄,胡亂的;菲薄:小看、輕視。鬼迷心竅:鬼怪迷惑住心竅。指對問題認識不清。恪盡職守:謹慎而盡力地做好所從事的工作。瞠目結(jié)舌:瞪眼翹舌說不出話來。形容窘迫或驚呆的樣子。瞠,瞪著眼睛;結(jié)舌,翹起舌頭落不下。茍延殘喘:勉強延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時勉強維持生存。茍,暫且,勉強;延,延續(xù);殘喘,臨死前的喘息。文本選萃:生命如四季?!晌叶梦覜]有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任。我無須問為什么,也無須想有沒有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費時間,去無盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自怨自憐命運怎么這樣不濟,偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我決不企望有誰來代替,因為在這世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地?!獜垵崱段业乃募尽伏c撥:(1)直面艱難困苦是生命賦予的責(zé)任;(2)命運掌握在挑戰(zhàn)者手里;(3)腳踏實地才能走出精彩的人生;(4)心態(tài)決定著人生前程。馬克思 17 歲中學(xué)畢業(yè)考試時就寫下《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。點撥:(1)良好的開端是成功的一半;(2)有志之人立長志,無志之人常立志。如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人,然而他永遠不能成為完美無瑕的偉大人物。歷史承認那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教誨我們,人人敬仰的理想人物,就曾為人類犧牲了自己 ——有誰敢否定這類教誨呢?——馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》點撥:(1)幸福不只是一種享受,更是一種付出;(2)在“小我”與“大我”間抉擇。寫作借鑒:《沁園春·長沙》對比手法的運用。運用了多組對比使其所描繪的形象更加鮮明?!叭f山紅遍”與“漫江碧透”是顏色的對比,“鷹擊長空”與“魚翔淺底”是動態(tài)的對比,風(fēng)華正茂的“同學(xué)少年”與被詩人視為糞土的“萬戶侯”是明比,“萬類”的自由與民生的壓抑是暗比。精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力的語言?!叭f”言山之多,“遍”寫紅之廣,“擊”描畫雄鷹矯健的身姿,“翔”描繪游魚在水中自由自在、輕快自如的神態(tài)。《我的四季》清晰的寫作思路 ——四季如生命,生命便是四季。張潔將生命的勞作、艱辛、期待、收獲濃縮在“四季”里,寫了播種的春,耕耘的夏,收獲的秋,還有在回顧的冬,讓讀者與自己一道共受煎熬,也分享快樂。《我的五樣》運用了多種修辭手法,如襯托、對比、比喻等。用空氣、水、陽光對生命的寶貴襯托鮮花的可貴,生命固然重要,但沒有鮮花存在的生命會失去多少的光彩。用空氣、水、陽光、鮮花來襯托筆,前四樣?xùn)|西固然可貴,可它們和寫作的筆一比,都不是最寶貴的。用同學(xué)們寫的父母、孩子、愛人與自己想寫的筆作對比,在諸多的忍痛割愛后,還是強調(diào)了自己對筆鐘愛的理由。比喻運用也很妥帖,如“萬物好似壓縮成超市貨架上的物品,擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小,世上的林林總總,只有五樣可以塞入。”獲得教養(yǎng)的途徑字音部分:跬(kuǐ)步 鍥(qiè)而不舍 經(jīng)傳(zhuàn) 麻痹(bì) 戕(qiāng)害 符箓(lù)召(zhào)喚詞語部分:戕害:傷害。青出于藍:青是從藍草里提煉出來的,但顏色比藍草更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。青,靛青;藍,蓼藍之類可作染料的草。鍥而不舍:不斷地鏤刻。比喻有恒心,有毅力。鍥,鏤刻;舍,停止。望洋興嘆:仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?,F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。望洋,仰視的樣子。舉一反三:比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。反,類推。文本選萃:赫爾曼·黑塞認為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利,而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,人們在用心研究經(jīng)典作品之后,便能發(fā)現(xiàn)世界,認識社會,完善自我修養(yǎng)。點撥:(1)塑造心靈;(2)培養(yǎng)人格;(3)增強修養(yǎng);(4)潛心讀書;(5)經(jīng)典的力量。真正的修養(yǎng)一如真正的體育,既是完成又是激勵,隨處都可到達終點卻從不停歇,永遠都在半道上,都與宇宙共振,生存于永恒之中?!諣柭ず谌东@得教養(yǎng)的途徑》點撥:(1)修養(yǎng)沒有極致,而是一輩子的事;(2)執(zhí)著才能永恒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!髯印秳駥W(xué)》點撥:借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!髯印秳駥W(xué)》點撥:(1)持之以恒方有成效;(2)優(yōu)勢與劣勢。圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!n愈《師說》點撥:(1)博采眾長者可成大器;(2)學(xué)識的高下不完全取決于年齡的大??;(3)青出于藍而勝于藍;(4)我們要敢于超越前人。寫作借鑒:《勸學(xué)》巧妙設(shè)喻。以常見的道理或現(xiàn)象設(shè)喻,所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力也有感染力。設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,靈活有變,形式多樣:有的寓道理于比喻中,如“青出于藍”“冰寒于水”“鍥而不舍”等;有的反復(fù)設(shè)喻說明道理,如連用“跂而望、登高而招、順風(fēng)而呼、假舟楫、假輿馬”等五個比喻,引出“善假于物也”的道理。設(shè)喻方式富于變化,把道理說得更具體明白:有的正面設(shè)喻,如“青出于藍”等;有的正反設(shè)喻,如“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”、“蚓”和“蟹”等。《師說》正反對比論證。運用正反對比的論證方法,從三個方面作對比,論述從師而學(xué)的必要性。先以“古之圣人”的“從師而學(xué)”與“今之眾人”的“恥學(xué)于師”作對比,再以人們?yōu)樽印皳駧煻讨迸c自身“則恥師焉”作對比,最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不恥相師”與“士大夫之族”的“群聚而笑之”作對比。三組比較形成鮮明對照,彰顯不從師而學(xué)的荒謬,對當(dāng)時的不良風(fēng)氣作了有力的批判。自測練習(xí):找出下列句中的通假字并作解釋:1、輮以為輪。2、雖有槁暴,不復(fù)挺者。3、則知明而行無過矣。4、君子生非異也5、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。6、或師焉,或不焉解釋下列句中的古今異義詞:1、輮以為輪2、金就礪則利3、君子博學(xué)而日參省乎己4、而神明自得5、古之學(xué)者必有師6、師者,所以傳道受業(yè)解惑也7、吾從而師之8、今之眾人9、小學(xué)而大遺10、弟子不必不如師試翻譯下列文言句子:1、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。2、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。3、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。4、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。5、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。6、吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?7、是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?8、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。9、巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!高中語文(必修一)知識點梳理(2)月是故鄉(xiāng)明字音部分:黏(nián)合 辜(gū)負 菜圃(pǔ)逃遁(dùn) 熠熠(yì)閃光 靜謐(mì)貧瘠(jí) 悲愴(chuàng) 眷(juàn)顧矯(jiǎo)飾 墟(xū)場 麥穗(suì)魂牽夢縈(yíng) 搭訕(shàn) 幽邈(miǎo)田塍(chéng) 濡(rú)染 烙(lào)印侘傺(chà chì) 鎩(sh?。┯鸲鴼w 遣戍(shù)欷歔(xī xū)(唏噓)安土重(chòng)遷 翹(qiáo)首桑梓(zǐ) 蕞(zuì)爾 屹(yì)立遷徙(xǐ) 按捺(àn nà)不住 崔顥(hào)盤纏(pán chan) 瘸(qué)腿 打夯(hāng )詞語部分:愧殺(愧煞):意為很慚愧。墟場:集市。搭訕:為了想跟人接近或把尷尬的局面敷衍過去而找話說。幽邈:久遠。田塍:田埂。濡染:沾染。侘傺:失意的樣子。寥落:(1)稀少。(2)靜寂。(3)空虛;空曠。締造:創(chuàng)立;建立。欷歔:哭泣后不由自主地急促呼吸。桑梓:家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,對它們要表示敬意。后人用來比喻故鄉(xiāng)。蕞爾:形容?。ǘ嘀傅貐^(qū))。翰苑:翰林院的別稱。株守:原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗,不知變通。株,露出地面的樹根。打夯:用夯把地基砸實。夯,砸實地基用的工具。概莫能外:一概不能除外。指都在所指范圍之內(nèi)。良辰美景:美好的時光和景物。一草一木:比喻極微小的東西。鎩羽而歸:指失敗或不得意,灰溜溜地回來。鎩,摧殘,傷害。寄人籬下:依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。衣繡夜行:穿著精美鮮艷的錦繡衣服夜間上街行走。比喻人富貴以后不為人知。亦作“衣錦夜游”“衣錦夜行”。衣,穿。繡,錦繡。功敗垂成:事情在將要成功的時候遭到了失敗。垂,接近、快要。以暴易暴:用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統(tǒng)治者換了,暴虐的統(tǒng)治沒有改變。以,用。易,改變,更換;暴,殘暴。安土重遷:在一個地方住慣了,不肯輕易遷移。根深蒂固:比喻基礎(chǔ)深厚,不容易動搖。蒂,指瓜、果、莖、枝相連處。方興未艾:事物正在發(fā)展,尚未達到止境。方,正在。興,興起。艾,停止。含辛茹苦:形容忍受辛苦或吃盡辛苦。辛,辣。茹,吃。休戚相關(guān):形容關(guān)系密切,利害相關(guān)。休,歡樂、吉慶。戚,悲哀,憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。風(fēng)雨同舟:在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船,一起與風(fēng)雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。魚游濠水:比喻自得其樂。文本選萃:浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃打水一場空。有的侘傺無聊,鎩羽而歸。有的春花秋月,流連光景,“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競,跳出名利場,遠離是非地,“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”。有的素性恬淡,誤融塵網(wǎng),不愿為五斗米折腰,歸去來兮,種菊東籬,怡然自得。 ——但要達到這境界,至少得有幾畝薄田,三間茅舍作退步,否則就只好寄人籬下,終老他鄉(xiāng)。比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的,是放逐;有家難歸,有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡,直至康有為、梁啟超,真可以說無代無之。 ——也許還該提一提林則徐,這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢,為了嚴禁鴉片而獲罪革職,遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻,口占一詩,告別家人:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜?!卑倌旰笾刈x此詩,還令人寸心如割,百脈沸涌,兩眼發(fā)酸,低徊唏噓不已?!蚂`《鄉(xiāng)土情結(jié)》點撥:(1)故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿;(2)家園不只是房舍,更是精神棲息的港灣。故鄉(xiāng)意味著我們的付出 ——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人,才真正擁有故鄉(xiāng),才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷 ——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處,在祖國還是在異邦?!n少功《我心歸去》點撥:(1)付出才能擁有;(2)不滅的記憶來自傾情付出。人的悲劇性實質(zhì),還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地,而在于走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。崔灝,本可以湊足盤纏回家一趟,用不著那樣傷感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那個家,只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)避雨的實在的家,并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波,在心中體味一派蒼涼。——曹文軒《前方》點撥:(1)家園是流浪靈魂的歸宿;(2)家園是一種感覺,一種無法抹去的烙印。寫作借鑒:《想北平》語言通俗、純凈而又簡潔、親切。通俗是為了加強作品的生活氣息,使它親切感人,也是錘煉語言的結(jié)果。作者曾說:“我的文章寫得那樣白,那樣俗,好像毫不費力,實際上,那不定改了多少遍?!奔儍簟⒑啙嵧瑯右部壳уN百煉。比如文章寫到積水灘:“面向著積水灘,背后是城墻,坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂地坐一天,心中完全安適,無所求也無可怕,像小兒安睡在搖籃里?!倍潭處拙?,文字不多,但寫景、狀物,營造氣氛,表現(xiàn)人物情感,都筆筆到位,如同天成。《鄉(xiāng)土情結(jié)》引經(jīng)據(jù)典。文中征引了大量的詩文、史料和典故,如王維的《雜詩》等大量的古代思鄉(xiāng)詩。不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠、普遍,根深蒂固,而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景,使文章顯得更加生動、感人?!肚胺健沸路f。體裁新穎 ——攝影散文。內(nèi)容新穎 ——作者從反面落筆,用“反彈琵琶”的方式說“離家”,但最終歸結(jié)的仍然是對家的追尋,只不過這里的家已不是普通的生養(yǎng)之地,而是精神的棲身之所?!督裆袷赖淖C據(jù)》細膩的描寫浸透了作者的感覺,寫出了真實的自我。物與場景總是個人化的,是人感覺的延伸,是作者生命中的一部分,比如“一場一場的風(fēng)吹倒舊墻,刮破院門,穿過一個人慢慢松開的骨縫”,“地深處的大風(fēng)”,“更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動萬物的骨骸和根須”,“恒久明亮的月光”,這些對物的記憶顯然是非常個人化的。像山那樣思考字音部分:涮(shuàn)羊肉 暖坑(kàng) 蟄(zhé)居曝(pù)背談天 閩粵(mǐn yuè) 豐腴(yú)烏桕(jiù)樹 赭(zhě)色 槎椏(chá y?。╉В▃ì)意 誑(kuáng)語 攫(jué)淖(nào) 羅布泊(pō) 瘴(zhàng)氣胭脂(yān zhi) 物什(shí) 貪婪(lán )無盡藏(zàng ) 枕藉(jiè) 惴栗(zhuì lì )游弋(yì) 愜(qiè)意 甬(yǒng)道徜徉(cháng yang ) 繆(miù)斯女神黑魆魆(xū) 喧囂(xiāo) 漣漪(lián yī)引擎(qíng ) 一瞥(piē) 嗥(háo)叫湍(tuān)急 蠕(rú)動 扳(bān)機灌(guàn )木 餓殍(piǎo) 艾蒿(hāo)詞語部分:恣意:任意、任性。誑語:騙人的話。枕藉:(很多人)交互地倒或者躺在一起。甬道:(1)大的院落或墓地中間對著廳堂、墳?zāi)沟戎饕ㄖ锏穆?,多用磚石砌成。(2)走廊,過道。徜徉:閑游;安閑自在地步行。無盡藏:佛家語。指無窮無盡的寶藏。莫名其妙:說不出其中的奧妙。指事情很奇怪,說不出道理來。直截了當(dāng):形容說話做事爽快、干脆。回光返照:指太陽剛落山時,由于光線反射而發(fā)生的天空中短時發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。驚世駭俗:使一般人感到驚駭。世、俗,指一般人。如泣如訴:好像在哭泣,又像在訴說。形容聲音悲切。橫槊賦詩:橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。槊,長矛;賦,吟詩。滄海一粟:大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。粟,谷子,即小米。杯盤狼藉:形容宴飲后桌上凌亂的樣子。毛骨悚然:汗毛豎起,脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。悚然,害怕的樣子。不堪造就:指沒有培養(yǎng)前途。文本選萃:英國詩人雪萊說過:“如果冬天已經(jīng)來了,春天還會遠嗎?”——郁達夫《江南的冬景》點撥:(1)堅定的信念是成功的基石;(2)陽光總在風(fēng)雨后羅曼·羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰·克利斯桑夫形象時,焦躁不安了半年,有一天,他登上山頂,看見一輪太陽正噴薄而出,于是,羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶,“讓我把你抓住,親愛的約翰·克利斯朵夫!”羅曼·羅蘭叫道?!呓ㄈ骸段鞯仄骄€上》點撥:(1)走進自然,于不經(jīng)意間收獲人生;(2)靈感來于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)。方其(曹孟德)破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉!——蘇軾《赤壁賦》點撥:(1)“短暫與永恒”的思索;(2)在歷史的長河中,個人的榮辱、得失其實都很渺小,微不足道。且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。——蘇軾《赤壁賦》點撥:(1)“選擇”決定于生活的態(tài)度;(2)人要善于尋求精神的寄托;(3)自然是人類最可靠的朋友。寫作借鑒:《江南的冬景》準(zhǔn)確把握景象特征。文章抓住“明朗的情調(diào)”從各個角度描寫了江南的冬天,如用“曝背談天圖”“冬郊植被圖”“微雨寒村圖”“江南雪景圖”和“早冬閑步圖”等五幅場景具體寫出了江南冬景的優(yōu)美意境。使用了對比、引用等修辭。如作者把“北國”與“江南”的冬天比較,突出江南冬天的晴暖溫和,渲染北國冬天所沒有的屋外曝背談天的樂趣;寫江南的“雪”未作實景的描繪,只是引用詩句,避實就虛地巧借詩句意境,通過自己的品評將這個意境推到一個新的境界,語句簡省洗練,但所包容的意象十分豐富?!段鞯仄骄€上》文脈清晰。文章以“雄偉”為特征,寫了西地平線上的三次日落,脈絡(luò)清晰,有非常明顯的層次。如第一次日落,呈現(xiàn)在群山之巔,在蒼茫的遠方;第二次日落的背景是羅布淖爾荒原;第三次日落在北疆的草原?!渡竦囊坏巍放c自然融為一體的心靈特征?!锻郀柕呛返牟恍嗖⒉辉谟谀撤N寫作技巧,而在于對自然的迷戀、參與與投入,在于作者與他描寫的對象實現(xiàn)了最淳樸、最親密的心靈接觸。自測練習(xí):找出下列句中的通假字并作解釋:1、舉酒屬客2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)3、山川相繆4、舉匏尊以相屬5、自余為僇人。6、夢亦同趣。解釋下列句中的古今異義詞:1、白露橫江2、凌萬頃之茫然3、然后知是山之特立4、頹然就醉5、游于是乎始試翻譯下列文言句子:- 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