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框題跟蹤檢測（九）文化創(chuàng)新的源泉和作用 知識點一　不盡的源泉，不竭的動力 1.音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年，創(chuàng)作出交響樂《和平頌》，民族管弦樂《古槐尋根》和影視歌曲《紅高粱》《大宅門》等多部經(jīng)典之作，他認為一部好作品的誕生，離不開的就是生活。這表明(　　) ①人民群眾的實踐生活是音樂創(chuàng)作的源泉 ②音樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新 ③人們在實踐中創(chuàng)造并享用有價值的文化 ④創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證 A.①②　　　　　　　　 B.①③ C.②④ D.③④ 解析：選B　根據(jù)材料中“好作品的誕生，離不開的就是生活”，可以判斷①③正確。②說法錯誤，因為方法的創(chuàng)新是主觀的，應取決于實踐。④強調(diào)創(chuàng)新的作用，與材料強調(diào)實踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致。 2.走基層，才能接地氣；沾泥土，才能心連心。作家路遙根據(jù)從中國大地上獲得的鮮活素材，創(chuàng)作出了全景式表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說——《平凡的世界》，并因此獲得茅盾文學獎。這說明(　　) ①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物?、谧骷沂俏幕瘎?chuàng)造和發(fā)展的主體?、蹖嵺`是文化創(chuàng)新的源泉和動力?、芪幕瘉碓从谏畈⑻嵘说木辰? A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析：選C?、阱e誤，人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體。④錯誤，文化來源于生活，但只有優(yōu)秀的文化才能提升人的境界。 知識點二　巨大的作用，深刻的意義 3.作家陳忠實始終心系土地，心系人民。他說：“要深刻地理解、體驗生活，需關(guān)注生活的運動和發(fā)展，不但要深入，而且要沉下去，讓作家真正到基層去體驗生活?！弊骷抑浴耙交鶎尤ンw驗生活”，是因為(　　) ①以人民為中心是文化創(chuàng)作的導向　②文化創(chuàng)作的靈感最終來自實踐?、蹌?chuàng)新可以促進民族文化的繁榮?、軐嵺`是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：選A　“要到基層去體驗生活”是說要到人民群眾中去體驗生活，這是因為以人民為中心是文化創(chuàng)作的導向，①正確；“要到基層去體驗生活”，體驗生活就是要去實踐，這是因為文化創(chuàng)作的靈感最終來自實踐，②正確；“要到基層去體驗生活”沒有強調(diào)文化的創(chuàng)新，③不選；“體驗生活”不強調(diào)在實踐中檢驗文化創(chuàng)新，④不選。 4.從文化生活的角度看，“沒有思路就沒有出路”這句話反映的道理是(　　) A.對待傳統(tǒng)文化要批判地繼承 B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C.只有通過創(chuàng)新，文化才能推動社會實踐的發(fā)展 D.不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新 解析：選C　“沒有思路，就沒有出路”強調(diào)了創(chuàng)新對人們實踐活動的影響，選C。題干沒有反映對待傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新的主體及如何創(chuàng)新，A、B、D與題意不符。 知識點三　呼喚文化創(chuàng)新的時代 5.如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新(　　) ①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播 ②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息 ③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能 ④使紙媒逐漸從人們的文化生活中淡出 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 解析：選A　材料中傳播手段的創(chuàng)新，體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化的傳播，顯示出了文化的傳播，顯示出大眾傳媒的溝通和共享功能，①③符合題意；紙媒早就開始面向大眾傳遞信息，②錯誤；傳播形態(tài)的創(chuàng)新并不意味著紙媒的淡出，④錯誤。 6.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。這說明(　　) ①人們在社會生活中獲得和享用文化?、谌藗冊趯嵺`中創(chuàng)造和發(fā)展文化　③文化就是人類的精神產(chǎn)品?、苋嗣袢罕娦枰】涤幸娴奈幕? A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析：選C　“在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中”說明人們在社會生活中獲得和享用文化、在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也說明了人民群眾需要健康有益的文化。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，③錯誤。 7.修復文物是穿越古今，是與百年文物進行對話的一段特殊旅程。修復服務(wù)不僅是創(chuàng)造價值，也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了(　　) ①一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體?、谌藗冊趯嵺`中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化?、蹅鞒袀鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動力?、芸萍际桥嘤褡迥哿Φ闹匾蛩? A.①③ B.②③ C.①④ D.①② 解析：選D　材料中通過修復文物“不僅是創(chuàng)造價值，也是我們民族性格和審美的塑造”“是與百年文物進行對話的一段特殊旅程”體現(xiàn)了一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體，人們在實踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化，①②符合題意，選D；③不選，因為社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力；④與材料無關(guān)。 8.文化具有創(chuàng)新性，照抄照搬，或者刻意模仿，都談不上創(chuàng)新，而只是一種沒出息的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下，也是絕對沒出息的。下面對此理解正確的是(　　) A.文化的發(fā)展要求創(chuàng)新，借鑒他人與前人只能停滯不前 B.文化的生命力在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新能力的文化是沒有前途的 C.抄襲、模仿、拜倒在前人腳下是沒有出息的 D.創(chuàng)新對于文化的發(fā)展來說，比積累更重要 解析：選B　A、D割裂了文化繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系，是錯誤的；C是對題干的重復，談不上理解。 9.“女子十二樂坊”由十二位年輕靚麗的民族女樂手組成。她們使用古箏、揚琴、二胡、竹笛、筍、葫蘆絲、獨弦琴等中國民族樂器，演奏出了融合拉丁、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲。她們以時尚的著裝、激情洋溢的演出風格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓寬了中國民族器樂的欣賞群體，在國內(nèi)外弘揚了中國的民族音樂。 請結(jié)合材料簡要談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會發(fā)展中的作用。 解析：本題以“女子十二樂坊”的成功為背景考查文化創(chuàng)新的作用，難點在于理論與材料的結(jié)合。 答案：(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準?！芭邮贩弧痹诿褡逡魳分腥谌氍F(xiàn)代流行音樂元素，對民族音樂作出了全新的詮釋，令人耳目一新，產(chǎn)生了良好的社會效益，推動了音樂實踐的發(fā)展。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富?！芭邮贩弧苯o民族音樂增添了新的氣息和活力，豐富了音樂藝術(shù)寶庫，促進了民族文化的繁榮，弘揚了中華民族文化。 10.習近平總書記在中共十九大報告中指出：社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。由此可見，優(yōu)秀的文化(　　) A.反映時代的精神，造就時代的未來 B.源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 C.順應時代的潮流，主導時代的走向 D.彰顯時代的智慧，推動時代的前進 解析：選B　社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造，這說明優(yōu)秀文化源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展，B項符合題意；A、C、D三項均不符合題意，排除。 11.對于量子時代的科學應用，中國“量子人”團隊有著明確的科研路線圖：通過量子通信研究，從初步實現(xiàn)局域量子通信網(wǎng)絡(luò)，到實現(xiàn)多橫多縱的全球范圍量子通信網(wǎng)絡(luò)；通過量子計算研究，為大規(guī)模計算難題提供解決方案，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代信息的有效挖掘；通過量子精密測量研究，實現(xiàn)新一代定位導航等。中國“量子人”的科研路線圖說明(　　) ①文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會實踐?、谖幕瘎?chuàng)新的需要來自于社會實踐　③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮?、芩枷脒\動往往會催生社會變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：選A　材料中量子通信研究、量子計算研究、量子精密測量研究都是有一定實踐目的的，這說明文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會實踐，①正確；材料中表明量子方面的研究都是為一定的實踐目的而準備的，這說明文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐，②正確；文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；材料中沒有體現(xiàn)思想運動，④不選。