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課時規(guī)范練41　實現(xiàn)人生的價值 1.《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的銷),須臾劉(劉,通鏤,刻削)三寸之木而任五十石之重?！仕^巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙?！睂Υ擞涊d認識正確的是(　　) ①錯誤地認為對同一事物的價值評價因人而異　②肯定了事物的價值在于其對主體的積極意義?、郯藨?yīng)把人的利益作為價值標準的思想?、軋猿至藘r值判斷和價值選擇標準的多樣性 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 2.國學大師季羨林曾說過:“人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值,離開民族大業(yè)的個人追求,總是渺小的。”這告訴我們(　　) A.人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者 B.社會對個人的尊重和滿足是人的價值的真正體現(xiàn) C.人的真正價值是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻 D.價值是一事物所具有的滿足主體需要的屬性和功能 3.錢鐘書先生說過:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反。原因是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?！钡⒎撬腥硕颊J同錢鐘書先生的觀點。這從一個側(cè)面說明(　　) ①事物的屬性會隨主體需要的不同而發(fā)生改變?、谌藗兊闹饔^感覺會因為個人閱歷而不同　③人們的價值判斷是作出合理價值選擇的基礎(chǔ)?、軐ν皇挛锏膬r值判斷和價值選擇往往因人而異 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 4.2017年9月22日,國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步加強農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的通知》,要求全國要嚴格執(zhí)行限制使用農(nóng)藥(含高毒農(nóng)藥)定點經(jīng)營制度,實行專柜銷售、實名購買的溯源管理,保障食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和食品安全,增強人民群眾對食品安全的獲得感和滿意度。國務(wù)院的這一做法(　　) ①是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、诎讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r值標準　③是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的正確判斷?、軋猿至巳罕娪^點和群眾路線 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.中國有句俗語:“前人種樹,后人乘涼?！绷暯街飨?017年3月29日參加義務(wù)植樹時指出:“我們每個人都是乘涼者,但更要做種樹者。”從唯物史觀角度分析習近平主席這句話(　　) ①認識到了個人活動與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一?、诳吹搅藗€人對社會的責任和貢獻是首要的?、凵羁贪盐樟松鐣嬖诤桶l(fā)展的基本規(guī)律?、茉趦r值選擇基礎(chǔ)上作出了正確的價值判斷 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 6.錢學森曾經(jīng)說過:“我作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù),如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎賞?！边@說明(　　) ①人的真正價值就在于為社會作出的物質(zhì)貢獻?、谠u價人生價值的根本尺度是個體從社會獲得的獎賞程度?、蹅€人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值?、芊e極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.上海鐵路局徐州電務(wù)段的“80后”高級技師祁超,參加工作14年來,將人生最美好的年華奉獻給了鐵路;1 400千米,為了確保乘客安全無虞,每一寸鐵軌他都了然于胸;1 700個技術(shù)難題,他將一名技工的工作做到了極致。祁超的事跡給我們的人生啟迪是(　　) ①勞動和奉獻的人生才是有意義的人生?、谠u價一個人的價值關(guān)鍵要看他的價值觀?、壅蔑@自我價值要提升能力,做好本職工作　④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.“兩彈一星”功勛科學家孫家棟的一生與中國航天的多個第一密切相連,他領(lǐng)導下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個中國航天飛行器的三分之一。他說:“反正國家需要你到哪里,就到哪里。國家交給任務(wù),就要努力把工作做好?！边@告訴我們(　　) ①實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神?、谡_的價值觀指引人們沿著正確的人生道路前進　③滿足國家需要是實現(xiàn)人生價值的客觀條件和基礎(chǔ)?、苌恼嬲饬x就在于國家和社會對個體的肯定 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 9.閱讀材料,回答問題。 《朗讀者》節(jié)目中的“朗讀”重文字,“者”字重人。朗讀嘉賓分享各自動人的真實情感,帶給觀眾文學、文字以外的享受及思考,讓這股“清流”更加透徹、明亮。《朗讀者》以個人成長、情感故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,用精美的文字、平實的情感讀出了文字背后的價值,展現(xiàn)著有血有肉的真實人生故事;作為用文字承載情感的節(jié)目,氛圍安靜、節(jié)奏舒緩,滿足了現(xiàn)代社會人們在疲憊的忙碌之后回歸內(nèi)心寧靜的需求;用文字表達情感,分享親情、友情、愛情的寬度和厚度,用文化教育人,鼓舞人,綻放著生命之美、文學之美和情感之美。 文化娛樂至上的觀念,使一些節(jié)目千方百計地迎合(實質(zhì)是誤導)觀眾,使文化精神枯萎?！独首x者》還原著電視人的初心,每期節(jié)目以充滿寓意的主題詞作為核心線索,朗讀一段曾打動或激勵自己的樸實文字,用朗讀的方式重新喚起語言文字直擊人心、引人思考的審美力量。 《朗讀者》是喧囂的現(xiàn)代社會對優(yōu)秀文化的渴望與邂逅;是改變這種文化萎縮的嘗試性努力;是運用精英文化對已經(jīng)普遍娛樂化的電視大眾文化的救贖,如一股清泉,喚醒了人們許久未被觸摸的文化脈搏。 最是書香能致遠,讓我們一起朗讀吧! (1)依據(jù)材料,運用價值判斷與價值選擇的知識,說明《朗讀者》節(jié)目在現(xiàn)代社會的重要意義。 (2)請寫出你在閱讀中印象深刻的兩句箴言或詩句,并指出其中的哲學道理。 ?導學號45490049? 參考答案 課時規(guī)范練41　實現(xiàn)人生的價值 1.D　墨子的意思是“所制作的器物對人有用的就稱為巧,對人沒用的就稱為拙”,這肯定了事物的價值在于其對主體的積極意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價值標準的思想,②③說法符合題意;①說法不正確;④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇標準的多樣性。故選D項。 2.C　人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值),而人生的真正價值在于對社會的貢獻?！叭说纳挥泻兔褡宓拿\融合在一起才有價值,離開民族大業(yè)的個人追求,總是渺小的?！边@告訴我們?nèi)说恼嬲齼r值是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻,C項符合題意;A、B、D三項說法正確,但材料沒有體現(xiàn),排除。 3.C?、僬f法錯誤,因為事物的屬性是由事物本身的物理性質(zhì)和化學性質(zhì)決定的,不會隨主體需要的不同而發(fā)生改變;②④正確,價值判斷和價值選擇具有主體差異性,材料中不同的人的看法不同,體現(xiàn)了人們的主觀感受會因為個人閱歷而不同,對同一事物的價值判斷和價值選擇往往因人而異;③與材料主旨無關(guān)。故選C項。 4.C　國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的做法,以維護廣大人民群眾的利益為出發(fā)點,堅持了群眾觀點和群眾路線,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,②④符合題意;生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①說法錯誤;③說法本身錯誤。正確選項為C項。 5.A　本題主要考查的是人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的知識。習近平主席的話看到了個人與社會的關(guān)系,強調(diào)了個人對社會發(fā)展的作用,①②正確且符合題意;③在材料中沒有體現(xiàn);價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),④錯誤。答案選A項。 6.D?、僬f法錯誤,人們?yōu)樯鐣鞒龅呢暙I既包括物質(zhì)貢獻,也包括精神貢獻,故排除;②說法錯誤,評價人生價值的根本尺度在于對社會發(fā)展的貢獻,故排除;“活著的目的就是為人民服務(wù)”表明要正確處理個人與社會的關(guān)系,故③符合題意;人民的滿意是最高的獎賞,表明要積極投身為人民服務(wù)的實踐,故④符合題意。故選D項。 7.B　祁超在本職崗位上精益求精,作出了卓越奉獻,顯示了人生的意義在于對社會的奉獻,①符合題意;祁超努力鉆研技術(shù)、把工作做到極致,體現(xiàn)了③;評價一個人的價值關(guān)鍵要看他對社會的責任和奉獻,②錯誤;材料中沒有體現(xiàn)社會提供的客觀條件,④錯誤。故選B項。 8.A　 “國家交給任務(wù),就要努力把工作做好” “國家需要你到哪里,就到哪里”告訴我們正確的價值觀指引人們沿著正確的人生道路前進,實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神,①②符合題意,③本身說法錯誤;④說法錯誤,生命的真正意義在于個人對國家和社會的貢獻。故選A項。 9.答案 (1)①價值判斷與價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。《朗讀者》節(jié)目的制作順應(yīng)了現(xiàn)代社會對優(yōu)秀文化的要求,有利于抵制文化娛樂和文化精神枯萎現(xiàn)象,為文化創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的借鑒,有利于發(fā)揮先進文化對社會發(fā)展的推動作用。②價值判斷與價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場?！独首x者》節(jié)目制作人選擇有寓意的主題和樸實的文字,用朗讀的方式影響人的認識思維和實踐,有利于發(fā)揮先進文化對人的塑造作用,豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。 (2)答案示例: ①山窮水復疑無路,柳暗花明又一村——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。②天行有常,不為堯存,不為桀亡——規(guī)律具有客觀性。