《2019年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)（中學(xué)）》全真模擬考試試題C卷 含答案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)（中學(xué)）》全真模擬考試試題C卷 含答案.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

省（市區(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號 ………密……….…………封…………………線…………………內(nèi)……..………………不……………………. 準(zhǔn)…………………答…. …………題… 絕密★啟用前 2019年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)（中學(xué)）》全真模擬考試試題 C卷 含答案 注意事項： 1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分） 1、教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。體現(xiàn)的職業(yè)道德是（ ）。 A.教書育人 B.為人師表 C.關(guān)愛學(xué)生 D.終身學(xué)習(xí) 2、新環(huán)境道德的核心理念是（ ）。 A．保護環(huán)境，停止發(fā)展 B．治理環(huán)境，減少污染 C．培養(yǎng)人們正確的生態(tài)意識、良好的生態(tài)道德觀 D．發(fā)展為第一要務(wù) 3、我國最大的內(nèi)陸盆地是（ ）。 A．四川盆地 B．塔里木盆地 C．柴達木盆地 D．準(zhǔn)噶爾盆地 4、如果讓六個月嬰兒學(xué)走路，不但徒勞而且無益，同理，讓四歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)，也難以成功。說明（ ）。 A.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段 B.遺產(chǎn)素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響 C.遺傳素質(zhì)具有可塑性 D.遺傳素質(zhì)決定論人發(fā)展的最終結(jié)果 5、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%這說明（ ）。 A．教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 B．教師尚不具有崇高的道德境界 C．教師缺乏信心 D．教師缺乏愛心 6、下列選項中，一舉推翻清王朝統(tǒng)治的歷史事件是（ ）。 A.金田起義 B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.五四運動 7、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，取得初級中學(xué)教師，初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備（ ）。 A．幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷 B．中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷 C．高等師范專科學(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)專科畢業(yè)及其以上學(xué)歷 D．高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷 8、對教師“廉潔從教要求具體內(nèi)容不包括（ ）。 A.不在學(xué)生面前抱怨自己的薪酬 B.不收取學(xué)生及家長的任何禮物 C.校外兼職不得影響本職工作 D.不貪占公共和他人錢物 9、下列選項中，對“只有內(nèi)正其心外修其行，才能表里如一”的理解不正確的是（ ）。 A.若能內(nèi)正其心外修其行，則必能表里如一 B.不能內(nèi)正其心外修其行，則不能表里如一 C.若能表里如一，則必能內(nèi)正其心外修其行 D.若想表里如一，就必須內(nèi)正其心外修其行 10、在漢字的形體演變過程中。位于小篆和楷書之間的字體是（ ）。 A.金文 B.大篆 C.隸書 D.草書 11、下列成語中，不是出自《論語》的是（ ）。 A.升堂入室 B.教學(xué)相長 C.誨人不倦 D.有教無類 12、下列名醫(yī)中，與“刮骨療傷”這一故事有關(guān)的是（ ）。 A.張仲景 B.李時珍 C.華佗 D.扁鵲 13、為了改變學(xué)生從課本中找“標(biāo)準(zhǔn)答案”的習(xí)慣，劉老師經(jīng)常在課堂上設(shè)計一些開放性問題。引導(dǎo)學(xué)生自由討論，探索答案。同事馬老師對劉老師說：“你這樣做會使學(xué)生思維太發(fā)散，也浪費時間，將來考試肯定會吃虧的。我從不這樣做！”下列選項中正確的是（ ）。 A．馬老師的說法合理，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績 B．劉老師的做法得當(dāng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識 C．馬老師的說法欠妥當(dāng)，不利于維持課堂秩序 D．劉老師的做法欠妥，不利于保證正常教學(xué)進度 14、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（ ），因材施教，促進學(xué)生的充分發(fā)展。 A．年齡差異 B．性格差異 C．個體差異 D．民族差異 15、反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是（ ）。 A．為人師表 B．獻身教育 C．育人 D．公而忘私 16、下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是（ ）。 A．《草堂詩余》、《東坡樂府》、《稼軒長短句》、《白石道人歌曲》均是詞集。 B．把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢》、《三國演義》、《烈火金剛》等。 C．《阿房宮賦》、《師說》、《論積貯流》、《項脊軒志》、《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。 D．“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名。 17、教師的表率作用主要體現(xiàn)在（　?。? A．言行一致 B．衣著整潔 C．舉止端莊 D．談吐文雅 18、周老師入職以來， 積極參加市里和學(xué)校組織的各種教研及培訓(xùn)活動， 跟蹤學(xué)科前沿發(fā) 展動態(tài)，學(xué)習(xí)新知識新方法，不斷更新知識結(jié)構(gòu)。這表明周老師具有（ ）。 A. 尊重學(xué)生的理念 B. 終身學(xué)習(xí)的意識 C. 教學(xué)管理的能力 D. 課程開發(fā)的能力 19、根據(jù)《中華人民共和國教師法》，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)對教師進行考核的內(nèi)容不包括（ ）。 A.業(yè)務(wù)水平 B.工作態(tài)度 C.工作成績 D.工作年限 20、一位高中教師剛走進教室就看見同座位的小王和小張同學(xué)打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。 A.馬上制止.讓兩位同學(xué)到班主任辦公室解決 B.不予理睬.繼續(xù)課堂教學(xué) C.批評訓(xùn)斥學(xué)生 D.微笑著說：“怎么啦，你們倆，都已經(jīng)是高中生了，有了小矛盾還不會處理?雙方冷靜一下,相信你們能夠自己解決的?！? 21、人體在深夜里要比在白天分泌更多的抑制疼痛的荷爾蒙。因此，在夜間進行手術(shù)的外科病人需要較少的麻醉劑。因為大量的麻醉劑會對病人造成較大的危險，所以如果手術(shù)經(jīng)常在夜間進行，就會減少外科手術(shù)的風(fēng)險。 下列哪項如果正確，最能反對在夜間進行手術(shù)會減少外科手術(shù)風(fēng)險這個觀點?（ ） A．醫(yī)院在夜里的能量消耗通常比在白天少 B．出生在午夜至早上7點之間的嬰兒要比出生在其他時間的多 C．在一年期間，人的生物鐘對人們暴露于日光照射之下的次數(shù)的變化有所反應(yīng)而發(fā)生輕微的轉(zhuǎn)變 D．盡管一些人已習(xí)慣于夜間工作，但夜間其手的靈巧程度和精神警覺性比白天時差 22、依據(jù)《中華人民共和國教育法》學(xué)校及其他教育機構(gòu)中的管理人員應(yīng)當(dāng)實行（ ）。 A.教學(xué)復(fù)制人員職務(wù)制度 B.管理職員制度 C.專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度 D.教育職員制度 23、如果“只有你去比賽，我才去觀戰(zhàn)”為真判斷，則下列為假的一項是（ ）。 A.你去比賽，我去觀戰(zhàn) B.你不去比賽，我也不去觀戰(zhàn) C.你去比賽，我不一定去觀戰(zhàn) D.你不去比賽，我去觀戰(zhàn) 24、（ ）是“以人為本”的實現(xiàn)準(zhǔn)則。 A.教育公正 B.全面發(fā)展 C.和諧發(fā)展 D.終身教育 25、“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅持（ ）的職業(yè)道德規(guī)范。 A.為人師表 B.關(guān)愛學(xué)生 C.終身學(xué)習(xí) D.教書育人 26、方老師和家長聯(lián)系緊密，要求家長每天檢查孩子的學(xué)習(xí)情況，還從專業(yè)的角度要求家長完全按老師說的方法教育孩子。每當(dāng)學(xué)生犯錯，就把家長請到學(xué)校，共謀對策，方老師的做法（ ）。 A.不可取，不應(yīng)把家長當(dāng)作教師的“助教” B.不可取，不應(yīng)把教育的責(zé)任推卸給家長 C.值得提倡，共同教育學(xué)生可以增強教育的效果 D.值得肯定，發(fā)揮了“聞道在先，學(xué)有專攻”的優(yōu)勢 27、王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（　?。?。 A．當(dāng)?shù)乜h教育局 B．當(dāng)?shù)乜h人民政府 C．地市教育局 D．省教育廳 28、康老師經(jīng)常在班上開展“成語知識競賽”“ 辯論賽” 等活動，營造運用語文知識的情景 ，康老師的做法有利于（ ）。 A.提高學(xué)生實踐能力 B.發(fā)展學(xué)生的互補 性 C.促逬教師專業(yè)發(fā)展. D.減輕教師工作壓 力 29、下列戰(zhàn)役中，用來比喻慘痛失敗的是（ ）。 A.馬恩河會戰(zhàn) B.荷蘭戰(zhàn)役 C.馬來戰(zhàn)役 D.滑鐵盧之戰(zhàn) 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分） 1、材料分析： 談美 -----朱光潛 我剛才說，一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這也只是一種看法。換一個看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。 比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩。我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫相比較，卻有許多重要的異點。這是什么緣故呢？這就由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。 假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色.它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。 從此可知這棵古松并不是一件固定的東西.它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。 問題： (1)作者為什么說“這棵古松并不是一件固定的東西”？ (2)請另舉一例，談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。 2、傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。 在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認(rèn)識，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種 古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。 戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當(dāng)然，民間戲曲決不會因為我們忽視她而自動消亡，因為它與民間的生活息息相關(guān)。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。 （摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》） 問題： （1）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點關(guān)注哪兩個方面？請結(jié)合文本，簡要說明。 （2）文章認(rèn)為應(yīng)如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請簡要分析。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分） 1、蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。” 請以“師愛”為話題。自擬題目。寫一篇800字以上的作文。 第 5 頁 共 5 頁 參考答案 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分） 1、B 2、C 3、B 4、A 5、A 6、C 7、C 8、C 9、A 10、C 11、B 12、B 13、B 14、C 15、C 16、D 17、A 18、B 19、D 20、D 21、D 22、答案：D 23、D 24、B 25、C 26、A 27、A 28、A 29、D 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分） 1、(1)古松的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。 (2)俞平伯與朱自清同游秦淮河，以《槳聲燈影里的秦淮河》為共同的題目，各作了風(fēng)格不同的散文.各有千秋而傳世。朱自清的文章感情強烈而行文質(zhì)樸；俞平伯的文章在細膩柔婉的描寫中，插入一些哲理的分析,苦澀而玄妙。對同一事物，我們在不同的時間、不同處境和不同心情時看法也不同。不同的人由于身份、經(jīng)歷、性格等原因的不同，對于同一個事物也會有不同的看法。 2、(1)①如何表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識；②如何在歷史劇中貫穿時代精神； (2)要走出困境，戲曲創(chuàng)作要來源于民間，來源于廣大民眾。戲曲的發(fā)展和推廣要走向民間，要符合民眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。戲曲的內(nèi)容上要充分融入人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為文化生活不可或缺的一部分。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分） 1、愛學(xué)生是教師的天職 談起教師的形象．人們可以說出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，作為教師，我們首先要有愛心。也就是愛學(xué)生。 優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點卻是共同的，那就是對學(xué)生的愛。少年兒童是祖國的未來．人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛他們、關(guān)心他們，及時地培養(yǎng)和教育他們，細心地呵護他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說：“人民教師對學(xué)生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業(yè)的集中表現(xiàn)?！睈蹖W(xué)生是教師的天職．這是古今中外教育家的共識。陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來．不帶半根草去”。正是因為教師有了無私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時時處處做學(xué)生的知心朋友，課余時間加入學(xué)生行列，和他們一起做游戲、談心。給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及時開導(dǎo)、教育他們，他們也樂意對我說心里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫“你最敬佩的一個人”，結(jié)果全班學(xué)生競都是寫我這個班主任老師的。寫我如何關(guān)心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。 教師的愛不是一般的愛．它是嚴(yán)與愛結(jié)合的理智的愛、科學(xué)的愛。它體現(xiàn)的是黨和人民對下一代的關(guān)懷。師愛尤其體現(xiàn)在對后進生的愛上。好教師對后進生不是“頭痛”而是“心疼”，他們不歧視后進生。對后進生給予厚愛。記得剛接現(xiàn)在這個班時，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對這兩個學(xué)生斥責(zé)、挖苦。我通過觀察、家訪、個別談心等方式了解他們。發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”，而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動全班學(xué)生向他倆伸出援助之手。兩個星期后．他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再沒有學(xué)生反映他倆搞破壞、違反紀(jì)律了。更可喜的是．一個月過后．他倆在一次語文測驗中竟考了六十多分．以后他倆的成績是穩(wěn)步上升。由此可見。教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學(xué)生喜歡上課。師愛還有助于激活孩子的思維，在愛的氛圍中。人的想象就豐富了．思維就能達到較高的水平。 教師愛學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件．是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個教師討厭學(xué)生，對學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。 愛學(xué)生吧，用我們的愛心、誠心、細心、耐心去換取家長的放心。學(xué)生需要教師的愛心，家長需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心。毋庸置疑，愛學(xué)生是教師的天職。