《中考語文 第一部分 教材知識(shí)梳理 九下 二《得道多助失道寡助》復(fù)習(xí)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文 第一部分 教材知識(shí)梳理 九下 二《得道多助失道寡助》復(fù)習(xí)課件.ppt（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一部分教材知識(shí)梳理九年級(jí)下冊文言文部分 二 得道多助 失道寡助 二 得道多助 失道寡助 課標(biāo)篇目 孟子 考情搜索 15畢節(jié) 14六盤水 12年安順均以課內(nèi)對(duì)比閱讀形式考查 1 通假字親戚畔之 通 意思是 2 古今異義 1 城 F 非不高也古義 今義 城市 2 池非不深也古義 今義 小水池 考點(diǎn)梳理 畔 叛 背叛 城墻 護(hù)城河 4 域民不以封疆之界古義 今義 領(lǐng)域 5 攻親戚之所畔古義 今義 親戚朋友3 重點(diǎn)實(shí)詞 1 三里之城城 2 七里之郭郭 限制 內(nèi)外親屬 包括父系親屬和母系親屬 內(nèi)城 外城 4 兵革非不堅(jiān)利也革 5 委而去之委 去 6 固國不以山溪之險(xiǎn)固 7 寡助之至至 8 天下順之順 4 文言虛詞三里之城 環(huán)而攻之 甲胄 用以護(hù)身的盔甲之類 放棄 離開 鞏固 極點(diǎn) 歸順 服從 結(jié)構(gòu)助詞 的 代詞 指城郭 1 之 2 必有得天時(shí)者矣 3 固國不以山溪之險(xiǎn) 5 文言翻譯 1 環(huán)而攻之而不勝 11郴州 敵人包圍起來攻打它卻不能取勝 2 域民不以封疆之界 使人民定居下來而不遷到別的地方去 不能靠劃定的邊疆的界限 3 固國不以山溪之險(xiǎn) 鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要 表示陳述語氣 可譯為 了 介詞 憑借 依靠 4 威天下不以兵革之利 13懷化 震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大 5 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 12梧州 天水 憑著天下人都?xì)w順?biāo)挠欣麠l件 去攻打連兄弟骨肉都背叛的寡助之君 所以君子不戰(zhàn)則已 戰(zhàn)就一定能勝利 6 文意理解 1 文章的中心論點(diǎn)是什么 天時(shí)不如地利 地利不如人和 2 文中 得道多助 的 道 是什么 正義 人心 3 孟子在文中指明克敵制勝的首要條件是 它就是下文說的 多助 和 此空用文中原句作答 11郴州 4 文中體現(xiàn)了孟子怎樣的治國主張 11紹興 要施行 王道 仁政 實(shí)現(xiàn) 人和 使天下歸順 或要體恤百姓 凝聚人心 人和 天下順之 15畢節(jié) 閱讀下面兩則文言文 完成1 4題 13分 甲 得道多助 失道寡助 全文 乙 曹劌論戰(zhàn) 全文1 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語 4分 1 池非不深也 2 故君子有不戰(zhàn) 3 犧牲玉帛 4 乃入見 考點(diǎn)精練 護(hù)城河 所以 祭祀用的豬牛羊等 于是 2 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子 4分 1 寡助之至 親戚畔之 幫助他的人少到了極點(diǎn) 內(nèi)外親屬都要背叛他 2 夫戰(zhàn) 勇氣也 作戰(zhàn) 要靠勇氣 3 乙文 下視其轍 登軾而望之 表現(xiàn)了曹劌什么樣的性格特點(diǎn) 2分 表現(xiàn)了曹劌沉著 冷靜 謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn) 2分 解析 分析時(shí)要結(jié)合上下文進(jìn)行理解 上文中 齊師敗績 時(shí) 魯莊公大喜 文中說 公將馳之 而曹劌阻止魯莊公 可以看出他沒有被勝利沖昏頭腦 仍然很冷靜 下文曹劌解釋原因的時(shí)候說 夫大國 難測也 懼有伏焉 可以看出他阻止魯莊公的原因 體現(xiàn)出他小心謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn) 4 甲文中孟子論述決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三個(gè)條件有天時(shí) 地利 人和 你認(rèn)為乙文中魯國戰(zhàn)勝齊國的先決條件是這三個(gè)條件中的哪一個(gè) 乙文中哪一句話能體現(xiàn)這一觀點(diǎn) 3分 人和 1分 小大之獄 雖不能察 必以情 2分 解析 答題時(shí)需要仔細(xì)品讀文章 抓住文中人物對(duì)話的內(nèi)容進(jìn)行分析 當(dāng)莊公詢問曹劌 何以戰(zhàn) 這個(gè)問題的時(shí)候 列舉了三點(diǎn) 其中一 二兩點(diǎn)都被曹劌否定了 唯有第三點(diǎn) 小大之獄 雖不能察 必以情 得到了曹劌的肯定 這從曹劌的回答 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 可以看出 由此 不難發(fā)現(xiàn)曹劌認(rèn)為能夠作戰(zhàn)的先決條件就是取信于民 即 人和