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孟子 兩章 雷州市松竹中學陳曉豫 有關孟子和 孟子 孟子 前372 前289 戰(zhàn)國時思想家 教育家 名軻 字子輿 鄒 今山東鄒縣 人 他是儒家學派的又一位大師 被后人尊其為 亞圣 他主張仁政 王道 孟子 一書是孟子及其門人所作 是記錄孟子言論 活動的書 他曾游梁 說惠王 不能用 乃見齊宣王 為客卿 宣王對他很客氣 可是也始終不用 于是孟子歸而述孔子之意 教授弟子 其文氣勢充沛 感情洋溢 邏輯嚴密 尤長于譬喻 用形象化的事物與語言 說明復雜的道理 對后世散文家韓愈 柳宗元 蘇軾等影響很大 得道多助 失道寡助 本文選自 孟子 公孫丑下 是一篇短論 論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題 指出民心所向 是戰(zhàn)爭勝負的主要因素 突出 人和 在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用 體現(xiàn)了孟子的 仁政 思想 課文朗讀 要求 1 注意朗讀的節(jié)奏 2 注意生字詞的讀音 3 初步理解課文 朗讀課文 注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢 例 域民 不以 封疆之界 固國 不以 山溪之險 威天下 不以 兵革之利 得道者 多助 失道者 寡助 寡助 之至 親戚 畔之 多助 之至 天下 順之 天時不如地利 地利不如人和 擺出觀點 提攜全文 天時 地利 人和 有利于作戰(zhàn)的天氣 時令 有利于作戰(zhàn)的地理形勢 指作戰(zhàn)中的人心所向 內部團結 孟子用 天時 地利 人和 來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件 三里之城 七里之郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 必有得天時者矣 然而不勝者 是天時不如地利也 從進攻一方的失利論證 天時不如地利 三里之城 郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 是 方圓三里的內城 古義 外城 今義 姓氏 環(huán) 圍 而 表修飾關系 著 表轉折 卻 夫f 句首發(fā)語詞 古義 這今義 判斷動詞 天時 而 環(huán) 攻 之 地利 不如 不勝 勝 舉例證明論點一 天時不如地利 從進攻一方而言 攻城 守方 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 從防御一方的失利論證 地利不如人和 城 池 兵革 堅利 米粟 s 多 委而去之 城墻 護城河 泛指武器裝備 兵 兵器 革 甲胄 堅固鋒利 指糧食 充足 棄城而逃 委 古義 放棄 今義 委任去 古義 離開 今義 到 去 守城 城高 池深 兵革利 糧多 守方 地利 攻方 委而去之 敗 勝 人和 不如 舉例證明論點二 地利不如人和 從防御一方而言 故曰 域民不以封疆之界 固國不以山溪之險 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 域民不以封疆之界 域 古義 今義 以 本句話的意思是 固國 威 限制 地域 憑 靠 使人民定居下來 不遷移到別的地方去 不能靠劃定的邊疆的界限 鞏固國防 震攝 兵革之利 武器的強大 寡助之至 親戚畔之 親戚畔 之 天下順之 故君子有不戰(zhàn) 深入論證 得道 即 得人和 則 戰(zhàn)必勝 古義 內外親屬 今義 因婚姻聯(lián)成的關系 之 動詞 到 至 極點 通 叛 背叛 他 代詞 順 歸順 服從 故 所以 有不戰(zhàn) 不戰(zhàn)則已 域民 固國 威天下 得道多助失道寡助 得出結論 施行 仁政 對比論證 提出觀點 類推 戰(zhàn)爭事例 治國道理 舉例論證 正反論證 類比論證 一 提出觀點 二 論證觀點 三 得出結論 結構圖解 天時不如地利 地利不如人和 天時不如地利 地利不如人和 得道多助失道寡助 戰(zhàn)爭事例 治國道理 類推 總 總 分 藝術特色 層次清楚 結構完整 論證嚴密 并使用類比論證 善于說理 運用排比 對偶 頂真等修辭手法 氣勢磅礴 具有極強的說服力 感召力 排比如 域民不以封疆之界 固國不以山溪之險 威天下不以兵革之利 對偶如 得道者多助 失道者寡助 頂真如 天時不如地利 地利不如人和 字詞小結1 古今異義 郭古義 外城七里之郭今義 姓氏池古義 護城河池非不深也今義 池塘去古義 離開委而去之今義 到 去親戚古義 內親外戚親戚畔之今義 跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員 委古義 放棄委而去之今義 委任域古義 界限 限制域民不以封疆之界今義 地域是古義 這是天時不如地利也今義 判斷動詞 1 是天時不如地利也2 池非不深也3 兵革非不堅利也4 委而去之5 人和6 域民7 固國8 威天下9 寡助之至10 親戚畔之11 親戚畔之 代詞 這 就是 護城河 武器裝備 兵 兵器革 甲胄 委 放棄去 離開 人心所向 上下團結 界限 名詞用作動詞 這里意思是限制 形容詞用作動詞 使 鞏固 國防 形容詞用作動詞 威懾 極點 通 叛 背叛 他 指寡助之君 2 通假字 畔通 叛 背叛 親戚畔之 3 虛詞 之代詞他親戚畔之助詞的三里之城動詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽表修飾著 地夫環(huán)而攻之表轉折卻 但是攻之而不勝 你知道孟子的有關故事或語錄嗎 孟子語錄 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 盡信書 則不如無書 窮不失義 故士得己焉 達不離道 故民不失望焉 孟子故事孟母三遷 昔孟子少時 父早喪 母仉 zh ng 氏守節(jié) 居住之所近于墓 孟子學為喪葬 足辟 bi 兩字合一 踴痛哭之事 母曰 此非所以居子也 乃去 舍市 近于屠 孟子學為買賣屠殺之事 母又曰 亦非所以居子也 繼而遷于學宮之旁 每月朔 shuo 夏歷每月初一日 望 官員入文廟 行禮跪拜 揖 yi 拱手禮 讓進退 孟子見了 一一習記 孟母曰 此真可以居子也 遂居于此 白話 過去孟子小時候 父親就死了 母親仉氏守節(jié) 居住的地方離墓地很近 孟子學了些喪葬 足辟 踴痛哭這樣的事 母親想 這個地方不適合孩子居住 就離開了 將家搬到街上 離殺豬宰羊的地方很近 孟子學了些做買賣和屠殺的東西 母親又想 這個地方還是不適合孩子居住 又將家搬到學宮旁邊 夏歷每月初一這一天 官員進入文廟 行禮跪拜 揖讓進退 孟子見了 一一記住 孟母想 這才是孩子居住的地方 就在這里定居下來了 孟母三遷 的故事告訴我們 一個人的成長 要有一個健康 良好的環(huán)境 孟母斷機杼 背誦課文 預習 生于憂患 死于安樂 青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡 生于憂患 死于安樂 選自 孟子 告子下 聽讀課文 朗讀課文 疏通文意 舜 發(fā)于 畎畝之中 傅說 舉于 版筑之間 膠鬲 舉于 魚鹽之中 管夷吾 舉于 士 孫叔敖 舉于 海 百里奚 舉于 市 qu n f yu g x 起 被任用 田間 田地 被舉用 被選拔 獄官 集市 舜從田野中被任用 傅說從筑墻的泥水匠中高升 膠鬲自魚鹽販中被舉用 管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相 孫叔敖從隱居海邊進了朝廷 百里奚從市井之間而登上了相位 第1段譯文之一 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍性 曾益其所不能 承接上文 引起下文 所以 指示代詞 這 使 勞累 使 饑餓 使動用法 使 痛苦 使 貧困 使 被違背 受阻撓 使 被擾亂 用來 通過那樣的途徑來 使他的心驚動 使他的性情堅韌起來 同 增 增加 所以 上天將要下達重大使命給這樣的人 一定要先使他的內心痛苦 筋骨勞累 體膚餓瘦 身受貧困之苦 種種行動去阻礙 干擾他的事業(yè) 通過這些 來讓他內心警覺 使他的性格堅定起來 以不斷增長才干 第1段譯文之二 人恒過 然后能改 困于心衡于慮而后作 征于色 發(fā)于聲 而后喻 入則無法家拂士 出則無敵國外患者 國恒亡 然后知生于憂患 而死于安樂也 b 常常 過錯 這里用作動詞 犯錯誤 這樣以后 同 橫 梗塞 不順 奮起 指有所作為 被人了解 在里面 指國內 同 弼 輔佐 在外面 指國外 一個人常犯錯誤 然后才能改正 內心憂困 思緒阻塞 然后才能有所作為 一個人的想法 只有 從臉色上顯露出來 在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來 然后才能為人們所了解 而一個國家 內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士 外部沒有敵國外患 這個國家就往往會導致滅亡 這樣 人們才會明白 憂患可以使人謀求生存 而安樂必將導致滅亡 第2段譯文 理解內容 生于憂患 死于安樂 第一段 六個人 共同的特點 1 出身都卑微 種田 筑墻的 販賣魚鹽的 犯人 隱居者 奴隸 2 經過艱苦的磨練 顯露出不同凡人的才干 3 后來都被統(tǒng)治者委以重任 干出了一番出色的事業(yè) 排比舉例 推斷歸納 結論 人才 艱苦的磨練 生于憂患 死于安樂 第二段 常常處在困境 才能不斷奮發(fā) 常常沒有憂患 往往遭至滅亡 個人 國家 正 反 小 大 論點 生于憂患 死于安樂 經受磨煉的益處 論證方法 類比論證舉例論證對比論證歸納推理論證 生于憂患 死于安樂 1 詞性活用 苦 勞 餓 空乏 拂 亂 動 忍都是形容詞或動詞的使動用法 翻譯時 要譯成 使 字詞小結 2 通假字 曾益其所不能 曾同 增 增加衡于慮 衡同 橫 梗塞 指不順入則無法家拂士 拂同 弼 輔佐 生于憂患 死于安樂 中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練 請查找相關資料 補充一些例子 引申拓展 仲尼厄而作 春秋 韓非囚秦 說難 孤憤 屈原放逐 乃賦 離騷 司馬遷受宮刑而作 史記 歐陽修兩歲喪父 篤而成才 曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的 紅樓夢 愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗 有一次 不慎在火車上引起了火 被車長打聾了一只耳朵 由于他的刻苦努力 終于成為舉世聞名的發(fā)明家 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下 仍然堅持音樂創(chuàng)作 可見 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志 腐蝕人的健康肌體 使人喪失成功的上進心 而艱苦的環(huán)境 無論坎坷的道路 卻能磨練人的意志 增長人的上進心 美國劇作家帕特里克說的 痛苦使人思索 思索使人明智 智慧使人生命持久 足以說明逆境的優(yōu)越性 生于憂患 死于安樂 你知道有哪些名句與此句意思相同 請說出兩句 相關名句 自古英雄多磨難 從來紈绔少偉男 思所以危則安矣 思所以亂則治矣 思所以亡則存矣 憂勞可以興國 逸豫可以亡身 天行健 君子以自強不息 自強為天下之健 志剛為大君之道 問題探究 這兩則短文的論證方式有什么相同之處和不同之處 相同之處 都運用了類比論證的手法 第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證 強調 天時不如地利 地利不如人和 然后類推出治國的道理 第二則則從個人事例說起 在得出 困境出人才 這個觀點后 轉到統(tǒng)治者治國上 指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業(yè)的因素相仿 最后推出結論 提出論點的方式不盡相同 第一則短文的論點在文章開頭點明 可謂開宗明義 第二則短文在文章結尾處揭示論點 不再對論點進行解說 布置作業(yè)1 默寫課文 2 課外閱讀 孟子 積累語句 體會特點