《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 華夏之祖課件 新人教版.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

華夏之祖 黃帝者 少典之子 姓公孫 名軒轅 五千年前出生在黃土高原的沮水河畔 時(shí)間是農(nóng)歷的二月初二 據(jù)說(shuō)其母親因思兒心切 經(jīng)常求神問(wèn)卦 有一天她向蒼天祈禱時(shí) 突然雷鳴閃電 全身麻木 眼花繚亂 從此過(guò)后 就身懷有孕了 相傳 她懷孕24個(gè)月 在天空出現(xiàn)五彩祥云 百鳥(niǎo)朝鳳時(shí) 黃帝出生了 從此就產(chǎn)生了二月二 龍?zhí)ь^的吉祥之說(shuō) 據(jù)司馬遷的 史記 記載 生而神靈 弱而能言 幼而徇齊 長(zhǎng)而敦敏 成而聰明 意思說(shuō) 幾個(gè)月就能說(shuō)話 長(zhǎng)到七八歲時(shí) 就有大人風(fēng)度 十二三歲就有大智慧 他十五歲就被群民擁戴當(dāng)上 部落猷長(zhǎng) 三十七歲登上天子位 軒轅黃帝 一生歷經(jīng)52戰(zhàn) 降服了炎帝 誅殺了蚩尤 結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng) 告別了野蠻時(shí)代 建立 起中國(guó)第一個(gè)有共主的國(guó)家并當(dāng)選為中華民族第一帝 中華文明時(shí)代從此開(kāi)始 黃土高原 坦蕩渾樸 土色呈黃 象征著吉祥喜慶 為古人所崇尚之色 土乃五行之尊 萬(wàn)物之本 軒轅以土德稱(chēng)王 故號(hào)曰黃帝 因黃帝發(fā)明了戰(zhàn)車(chē) 為了讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)功勞 其大臣商議將車(chē)命為 軒轅 黃帝當(dāng)時(shí)還沒(méi)有一個(gè)正式名字 所以就以 軒轅 正式命名 這就是 軒轅 的來(lái)歷 由于黃帝為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化 后世都尊稱(chēng)軒轅黃帝為 文明之祖 人文初祖 黃帝死后 群民選擇了 橋山之巔 將他深深埋進(jìn)黃土里 希望 黃帝靈魂升天 精神永遠(yuǎn)常在 歷代的帝王將相乃至平民百姓都到此拜謁 這就是今天海內(nèi)外中華兒女拜謁的中華第一陵 黃帝陵 目錄 炎黃戰(zhàn)蚩尤 黃帝 人文初祖 堯舜禹的 禪讓 探究活動(dòng) 課堂練習(xí) 退出 傳說(shuō)時(shí)代 時(shí)間 距今約4000 5000年 地點(diǎn) 黃河流域 長(zhǎng)江流域 社會(huì)形態(tài) 父系氏族公社向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡 部落 部落聯(lián)盟 生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r 進(jìn)入金石并用時(shí)代 以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主 手工業(yè)獨(dú)立發(fā)展 文化發(fā)展?fàn)顩r 早期的文字開(kāi)始出現(xiàn) 部落組織比氏族公社更有序 更高級(jí) 黃帝 黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱(chēng)號(hào) 姓公孫 生于軒轅之丘 故稱(chēng)為軒轅氏 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿 擒蚩尤而誅之 諸侯尊為天子 取代炎帝 成為天下的共主 因有土德之瑞 故稱(chēng)為黃帝 相傳黃帝有許多發(fā)明和制作 如文字 音樂(lè) 歷數(shù) 宮室 舟車(chē) 衣裳和指南車(chē)等 人們?cè)谒纳砩霞辛斯湃说母鞣N優(yōu)點(diǎn) 諸多創(chuàng)造 他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展 從而將他奉為人文始祖 炎帝 傳說(shuō)中上古姜姓部落首領(lǐng) 號(hào)魁連氏 連山氏 或曰列 烈 山氏 厲山氏 一說(shuō)炎帝即神農(nóng)氏 為少典娶于有喬氏而生 原居姜水 即岐水 流域 后向東發(fā)展到中原地區(qū) 曾與黃帝戰(zhàn)于阪泉 今河北涿鹿東南 之野 被打敗 遂與其部落結(jié)為聯(lián)盟 后世將炎 黃并稱(chēng) 作為中華民族的共同祖先 蚩尤 中國(guó)神話傳說(shuō)中上古東方九黎族部落首領(lǐng) 又傳為主兵之神 黃帝聯(lián)合炎帝部落 與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野 據(jù)說(shuō)蚩尤作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨 制作大霧 令黃帝兵迷失方向 不能戰(zhàn)勝 后來(lái)黃帝發(fā)明了指南車(chē) 能在大霧中辨明方向 才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺 蚩尤死后 升天為星宿 蚩尤活動(dòng)于今河北 山東 河南及安徽北部地區(qū) 傳說(shuō)部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后 南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起 因此 又稱(chēng)蚩尤是南方苗瑤民族的祖先 黃帝戰(zhàn)蚩尤 返回 炎黃戰(zhàn)蚩尤 1 涿鹿之戰(zhàn) 2 華夏族的形成 中華開(kāi)國(guó)五千年 神州軒轅自古傳 創(chuàng)造指南針 平定蚩尤亂 世界文明 唯有我先 孫中山 人文初祖 黃帝 時(shí)間 距今約5000年 地點(diǎn) 黃河流域 社會(huì)地位 部落聯(lián)盟首領(lǐng) 主要貢獻(xiàn) 聯(lián)合炎帝部落 擊敗蚩尤等部落聯(lián)盟 奠定了華夏族的基礎(chǔ) 傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn) 舟車(chē) 天文 歷法 建筑宮室 中醫(yī)中藥 文字 養(yǎng)蠶繅絲 事實(shí)上 從古至今 任何一項(xiàng)重大的發(fā)明創(chuàng)造 都不可能是某一個(gè)人的功勞 它凝聚了許多人 甚至是多少代人的心血 尤其在遠(yuǎn)古時(shí)期 人類(lèi)的每一個(gè)進(jìn)步 都是非常艱難的 因此 這些發(fā)明不可能是某一兩個(gè)人的功勞 但是 在黃帝時(shí)期 隨著統(tǒng)一國(guó)家的雛形 部落聯(lián)盟的出現(xiàn) 人們的智慧和創(chuàng)造力被大大激發(fā)了起來(lái) 從而出現(xiàn)了一些總結(jié)性 提高性的發(fā)明成果 應(yīng)該是可信的 只是因?yàn)辄S帝是公認(rèn)的華夏始祖 所以人們也就順里成章地把這些發(fā)明 都?xì)w功于黃帝與他的妻子以及他的部下來(lái) 嫘祖 史記 提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻 她發(fā)明了養(yǎng)蠶 為 嫘祖始蠶 嫘祖是傳說(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃 她生了玄器 昌意二子 昌意娶蜀山氏女為妻 生高陽(yáng) 繼承天下 這就五帝中的 顓頊帝 陜西白水縣倉(cāng)頡廟 倉(cāng)頡 姓侯剛 號(hào)史皇氏 黃帝時(shí)史官 漢字創(chuàng)始人 被尊為 造字圣人 今南樂(lè)縣城西北35華里吳村有倉(cāng)頡陵 倉(cāng)頡廟和造書(shū)臺(tái) 史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯 葬于斯 黃帝陵 公祭黃帝陵 返回 堯 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一 堯 舜禪讓 是流傳很廣的故事 就堯 舜傳說(shuō)故事來(lái)看 當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)盟的盛期瀕臨解體前的時(shí)期 堯 舜只是軍事民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng) 而不是帝王 舜 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一 傳說(shuō)舜從小受父 弟迫害 歷盡磨難 后受堯識(shí)拔 攝行政務(wù) 終至膺受歷數(shù)為天子 最后又南巡而身死 葬于蒼梧之野 禹 夏代開(kāi)國(guó)的君主 顓頊之孫 姓姒氏 號(hào)禹 因平治洪水有功 受舜禪讓為天子 世稱(chēng)為大禹 在位八年而卒 傳位于子啟 而開(kāi)君主世襲之制 亦稱(chēng)為夏后氏 禹是中國(guó)人所知的一位治水英雄 他為治水三過(guò)家門(mén)不入 貴為天子 保持本色 親近百姓 為民謀利 是帝國(guó)君主制度下的君主典范 禪讓 是帝王把位置讓各別人 但實(shí)質(zhì)上它是原始社會(huì)末期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度 被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)并沒(méi)有凌駕于他人之上的特權(quán) 他們是 公仆 而不是主人 請(qǐng)大家閱讀有關(guān)內(nèi)容 想一想 什么樣的人才有資格做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)呢 禹城 夏朝的建立約公元前2070年 禹建立夏朝 它是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝 我國(guó)的原始社會(huì)到此結(jié)束 奴隸社會(huì)開(kāi)始了 它標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入文明社會(huì) 返回 生產(chǎn)發(fā)展 產(chǎn)品剩余 私有出現(xiàn) 貧富分化 氏族貴族 戰(zhàn)俘犯罪貧民 奴隸主 奴隸 原始社會(huì)的瓦解 探究活動(dòng) 活動(dòng)主題 如何看待遠(yuǎn)古傳說(shuō)活動(dòng)背景 原始社會(huì)末期 由于文字尚未成熟 人們紀(jì)錄歷史事件只能通過(guò)口耳相傳的模式 隨著 時(shí)間的推移 人們往往會(huì)對(duì)歷史故事加以主觀的改造 這樣就形成了遠(yuǎn)古傳說(shuō) 過(guò)去 人們認(rèn)為傳說(shuō)不足為信 后來(lái) 隨著考古發(fā)掘的進(jìn)展 人們發(fā)現(xiàn)這些傳說(shuō)都有一定的歷史根據(jù) 于是人們開(kāi)始重視對(duì)傳說(shuō)的研究了 活動(dòng)安排 自行組織課外活動(dòng)小組 搜集民間傳說(shuō)和相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn) 探尋二者之間的區(qū)別和聯(lián)系 通過(guò)討論 尋找解讀傳說(shuō)的基本原則和方法 返回 課堂練習(xí) 1 我國(guó)的傳說(shuō)時(shí)代大約是A 距今五 六千年B 距今二 三千年C 距今四 五千年D 距今三 四千年 C 課堂練習(xí) 2 被稱(chēng)為 人文初祖 的是A 炎帝B 蚩尤C 黃帝D 堯3 建立我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的是 A 黃帝B 堯C 舜D 禹 C D 返回 3 4000多年前 黃河流域的黃帝部落和炎帝部落聯(lián)合 在 之戰(zhàn)中 打敗了東方的 部落 黃帝和炎帝結(jié)成聯(lián)盟 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展 形成了日后的 族 4 約公元前2070年 禹建立 朝 這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝 標(biāo)志著我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束 社會(huì)開(kāi)始了 奴隸 夏 華夏 蚩尤 涿鹿 5 精彩連線 嫘祖?zhèn)}頡伶?zhèn)愑?發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲三過(guò)家門(mén)而不入編出了樂(lè)譜發(fā)明了文字