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大師 說 大師曾說過 大師說 陳魁 無敵的面包 隨遇而安 知足常樂這就是 也有人說過 大師說 陳魁 支 持 一 下 水大師是這樣煉成的 支持一下支持一下 水能載舟亦能煮粥 水大師 不是姓水的大師 也不止是灌水的大師 在今天是真正的大師 還有 大師說 分 享 fen xiang 經(jīng)典語錄靠真本事做人隨遇而安是一種快樂 大師說 隨遇而安 不是與世無爭的消極懈怠 不是隨波逐流的盲目隨從 而是一種知足常樂的生活態(tài)度 關(guān)注大師隨遇而安知足常樂下一個大師 就是你 Let sGoGO GO GO 隨遇而安 做一個知足常樂的人 這僅僅是一次交流 不是培訓(xùn) 不是講課 不是講座 僅僅是一次交流 僅此而已 若有不合適的地方請諒解 今天的 隨遇而安 與世無爭今天的 隨遇而安 隨波逐流今天的 隨遇而安 隨俗浮沉今天的 隨遇而安 僅僅是為了讓大家勞累的身心放松一下 在歲月流逝的中 人要經(jīng)歷許多變化 這些變化意味著 我們需要放棄某種生活模式而去接受另一種生活模式 這種變化有時是主動的 有時是被迫的 有時是刻意追求的 有時是在不經(jīng)意之間獲得的 有時是快樂的 有時是痛苦的 但有一點要明確 躲是躲不掉的 唯一正確的應(yīng)對方式是 隨遇而安 順應(yīng)大勢 發(fā)揮優(yōu)勢知足常樂 古代人眼中的 知足常樂 是什么 出處 道德經(jīng) 第四十四章 故知足不辱 知止不殆 可以長久 第四十六章 故知足之足 常足矣 本意 知識足夠了 就會經(jīng)常長久的快樂 這其實是一種曲解 與當時的歷史環(huán)境是有關(guān)系的相關(guān)名言 責(zé)人之心責(zé)已 恕已之心恕人 增廣賢文 現(xiàn)代人眼中的 知足常樂 是什么 今意 知道滿足總是快樂的 如果你認為你的收入低 那么她的呢 如果你認為你沒有很多朋友 當你感覺想要放棄 想想這個男人 如果你覺得你生活在痛苦之中 你的痛苦像他的一樣多一樣重嗎 如果你抱怨你的交通系統(tǒng) 那么他們的呢 如果你的社會對你不公平 那么她的呢 上 學(xué)習(xí)使你煩惱嗎 下 他們不 上 痛恨蔬菜嗎 下 他們?nèi)甜嚢ゐI 左 你父母的關(guān)心讓你厭煩了嗎 右 他們一無所有 左 某人沒有給你耐克只給了你阿迪達斯嗎 右 他們只有這一種牌子 上 可以睡在床上不是很值得感激的事情嗎 下 他們情愿再也不用醒來 你仍然在抱怨嗎 觀察你周圍的一切并感謝所有你在這短暫生命里所能擁有的 隨遇而安 清 文康 兒女英雄傳 第24回 吾生有涯 浩劫無涯 倒莫如隨遇而安 用法偏正式 作謂語 賓語 定語 狀語 含褒義 指能順應(yīng)環(huán)境 所以說 在現(xiàn)代的這個社會中我們應(yīng)隨遇而安知足常樂的積極生活 享受生活本真形態(tài)和自然來臨 很多事情對別人更糟對我們并不壞 生活中會有許多事情抓住你的眼球 但只有極少的事情可以抓住你的心 追蹤那些 該不該時不時的 隨遇而安 一下 俗話說 不如意之事十有八九 在每個人的一生當中 根本就不可能永遠都是風(fēng)平浪靜 人生遭際不是個人力量所能左右的 而在詭譎多變 不如意事常存的環(huán)境中 唯一能夠使我們不覺其拂逆而使得心情輕松的辦法 那就是要做到使自己 隨遇而安 大智慧的人是怎么思考的呢 橘生淮南則為橘 橘生淮北則為枳 是何緣故成了如此 水土不同是也 想一想 人如果像此橘 應(yīng)該如何應(yīng)對呢 當今這個社會 千變?nèi)f化 每個人一生當中所處的環(huán)境不會一成不變 我們怎么去面對呢 有大智慧的人都認為 堅持自己的信念 隨遇而安吧 我給大家講個故事 在很久以前 有一個寺院 里面住著一老一小兩位和尚 有一天老和尚給小和尚一些花種 讓他種在自己的院子里 小和尚拿著花種正往院子里走去 突然被門檻絆了一下 摔了一跤 手中的花種灑了滿地 這時方丈在屋中說道 隨遇 小和尚看到花種灑了 連忙要去掃 等他把掃帚拿來正要掃的時候 突然天空中刮起了一陣大風(fēng) 把散在地上的花種吹得滿院都是 方丈這個時候又說了一句 隨緣 小和尚一看這下可怎么辦呢 師傅交代的事情 因為自己不小心給耽擱了 連忙努力地去掃院子里的花種 這時天上下起了瓢潑大雨 小和尚連忙跑回了屋內(nèi) 哭著說 自己的不小心把花種全撒了然而老方丈微笑著說道 隨安 我給大家講個故事 冬去春來 一天清晨 小和尚突然發(fā)現(xiàn)院子里開滿了各種各樣的鮮花 他蹦蹦跳跳地告訴師傅 老方丈這時說道 隨喜 請大家談一下這個小故事給我們的啟示 故事對我們的啟示是什么 對于隨遇 隨緣 隨安 隨喜這四個隨 可以說就是我們?nèi)松目s影 在遇到不同事情 不同情況的時候 我們最需要具有心態(tài)就是 隨遇而安 而且 一個人如能不管際遇如何 都保持快樂的心境 那真比有百萬家產(chǎn)還有福氣 蘇東坡 大文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)多次被流放 可是 他說 要想心情愉快 只需要看到松柏與明月也就行了 何處無明月 何處無松柏 只是很少人有他那般的閑情與心情罷了 如果大家都能夠做到隨遇而安 及時挖掘出身邊的趣聞樂事 甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星 這樣 就是環(huán)境沒有任何改變 你的心境從此也會大不一樣了 霍金 一個懂的感恩生活和樂觀不屈的人用僅有的三根手指敲擊出物理學(xué)界的神話我的手指還能活動 我的大腦還能思維 我有終生追求的理想 我有愛我和我愛的親人和朋友 孟非 四十年的經(jīng)歷 真實從容 順應(yīng)本心 不執(zhí)迷 不惘然 孟非對過往四十年歲月的動情回顧 從容講述童年重慶 少年南京 不同的文化對他影響深遠 中學(xué)時代的嚴重偏科 黑暗得讓他看不到未來 臨時工的日子辛酸艱苦 卻奠定了他往后的不平凡 他從攝像 記者 編導(dǎo) 制片人 主持人的不同角色上一一走過 四十年 人生坎坷 從平凡到精彩 命運總在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)折 順應(yīng)本心 淡定從容 坦然面對每一次改變 隨遇而安 是很多人問起他的心路歷程時 他給出的唯一答案 如何才能隨遇而安 人生如茶 熱也喝得 冷也喝得 為什么不喝的舒服 經(jīng)常有人在失敗的痛苦中受煎熬 如果他們能換一種態(tài)度 看淡它 接受它 自然就能從中跳出來 佛家有云 萬物變換終歸虛無 將萬物看做自然 不患得患失 將心放開 做到 問君何能爾 心遠地自偏 自然就能隨遇而安 我們想要的到底是什么 決定問題的關(guān)鍵不是別的 而是我們的心 用心想一想 你要的是什么 是卓越的成績 或是人們贊美的語言 好使內(nèi)心的平靜 吹開表面的浮土 找尋自如的感覺 像魚在水中 周圍的一切是那么自然 那么隨意 不要將自己推向痛苦的深淵 而要解放自己 尋找心中的世界 就像柏拉圖說的 決定一個人的心境不在于環(huán)境 而在于心靜 放下沉重的包袱 擁有一顆禪心 將自然融入心中 將煩惱埋葬 讓它隨時間變模糊 由模糊而遺忘 好比季節(jié) 冬天來了 春天還會遠嗎 如果你因為錯過太陽而流淚 你也將會因為錯過繁星而黯然神傷 我們的心在哪 世界不會因你而改變 而你會因世界而改變 做一個隨遇而安的人 尋找自己心靈的自由空間 把心帶在自己的身邊 不要將他丟掉 不要拿一些微不足道的成績束縛自己 也不要可可悲到靠酒精的麻醉才能夠睡去 把心放到清水里去 讓自己能看清楚 不要把自己變成冰 與任何東西都硬碰 將自己變成水去包容去融化 壁立千仞 無欲則剛 海納百川 有容乃大 心煩三句話 心煩時 請記住三句話 人活在世不可能事事盡如人意 遇到困難和煩心的事就要自己化解 時刻擁有樂觀的心態(tài)和快樂的心境 在生命中碰到煩惱事 不妨學(xué)說三句話 對自身健康大有好處 第一句話是 算了吧 生活中有許多事 可能你經(jīng)過再多的努力都無法達到 因為一個人的能力必定有限 要受各種條件的限制 只要自己努力過 爭取過 其實結(jié)果已經(jīng)不重要了 心煩三句話 第二句話是 不要緊 不管發(fā)生什么事 都要對自己說 不要緊 因為積極樂觀的態(tài)度是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步 上天對每人都是公平的 它在關(guān)上一扇門的同時 必定會打開一扇窗 第三句話是 會過去的 不管雨下得多大 連續(xù)下幾天 總有晴天的時候 所以無論遇到什么困難 都要以積極的心態(tài)去面對 堅信總有雨過天晴的時候 告訴我們什么 一句 算了吧 告訴自己 凡事努力但不可盲目執(zhí)著 一句 不要緊 告訴自己 凡事努力了就無怨無悔 一句 會過去 告訴自己 明媚陽光總在風(fēng)雨后 工作與家庭 如果終日忙忙碌碌 或許會成為工作的機器 生活的傀儡 所以美美欣賞那些懂得體恤員工的老板 那些珍惜假日的家庭 有些老板或許會安排員工適當?shù)男菁?讓員工充滿情趣的假日之后 精神飽滿的工作 這樣的團隊有獎勵有效率 有些家庭會在節(jié)假日安排購物 聚會和旅游 這樣的家庭激情無限 溫暖幸福 生活的有趣和無趣是靠每個人是否懂得經(jīng)營 節(jié)假日之外 我們更多的人需要回到工作 回歸家庭 簡簡單單 平平凡凡的日子 你會發(fā)現(xiàn)工作日復(fù)一日 家務(wù)索然無味 當我們成年 這些都是我們的選擇 我們就必須面對我們的選擇 對我們承諾和決定的事情負責(zé) 生活好心態(tài) 這時候隨遇而安是對于生活的最好的心態(tài) 整個社會如同海洋 那我們每個人的人其實就是一滴水 那人就必須具備水一樣的特性 匯入大海 水可以成為驚濤駭浪的海水 載著海輪千里迢迢商海沉浮 叱咤風(fēng)云 流入小溪 水可以走過草地 淌入山谷 纏纏綿綿 與日月同輝 歸入器皿 水可以或為鮮花 或為湯羹 生如夏花 滋潤生命 隨遇而安 夢想理想與奢望 生活可以有夢想 有理想?yún)s不可以有奢望 一些事情我們期待過 努力了 就沒有遺憾 在努力的過程中 生活的本來面目很重要 做快樂的人很重要 每個時期都有可以值得微笑 值得幸福的瞬間 都有內(nèi)心的煩惱和無奈的憤怒 而自己懂得承受才是智慧的人 任何人沒有理由為我們自己哭泣 為我們自己改變 滿心的歡喜 滿臉的微笑 滿口的好話面對身邊每一個人 每一件事情 做一個隨遇而安的快樂人 當我們追求的夢想真正實現(xiàn)的時候 一定首先我們曾經(jīng)是一個有準備的人 心情愉快的人 不是因為實現(xiàn)了夢想而喜悅 而是本來我們就是快樂的人 這種夢想的實現(xiàn)可以清除我們內(nèi)心的一些煩惱 內(nèi)心的一些孤寂 而依然如故的是我們的儀表堂堂 笑容華麗 不以物喜 不以己悲 可以很好的詮釋我們做人的修為 做一個隨遇而安的快樂人 不以物喜 不以己悲 不以物喜 不以己悲是中國的傳統(tǒng)儒家思想 講究無為心態(tài) 是一種思想境界 是古代修身的要求 出自范仲淹的 岳陽樓記 不以物喜 不以己悲 居廟堂之高 則憂其民 處江湖之遠 則憂其君 是進亦憂 退亦憂 然則何時而樂耶 其必曰 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂矣 這句話的外在意思是不因為物 財物 外物 的豐富 富有而驕傲和狂喜 也不因為個人的失意潦倒而悲傷 其涵義是指無論面對失敗還是成功 都要保持一種恒定淡然的心態(tài) 不因一時的成功和失敗而妄自菲薄 無論何時都保持一種豁達淡然的心態(tài) 隨遇而安知足常樂與我們的生命 積極樂觀的生活態(tài)度有助于延長壽命我們常說 笑一笑 十年少 意思是保持積極樂觀的生活態(tài)度有助于延長壽命 最近 美國科學(xué)家通過15年的研究 進一步證實了這一常識 大衛(wèi) 斯諾登是肯塔基大學(xué)的一位神經(jīng)學(xué)教授 他從1986年開始就對圣母修女學(xué)院的678位修女進行跟蹤研究 這些修女每年定期體檢 而且同意死后將她們的大腦捐獻出來供醫(yī)學(xué)研究 研究人員發(fā)現(xiàn) 年輕時比較樂觀的修女 到年老后不容易患早老性癡呆癥 越樂觀的人 隨著時間的流逝 他們對自身造成的壓力就越小 相反 經(jīng)常焦慮 動怒的人歲數(shù)大后更容易中風(fēng)和患心臟病 隨遇而安知足常樂與我們的生命 幾年前 斯諾登和他的同事開始仔細閱讀180位修女在她們20多歲時寫的自傳 對生活持樂觀向上態(tài)度的修女在她們自傳中喜歡用 幸福 快樂 愛 滿意 和 充滿希望 等字句 而且她們要比悲觀的人平均多活10年 另外 美國明尼蘇達梅奧醫(yī)院的研究人員對800多人進行了為期30年的跟蹤研究 發(fā)現(xiàn)情緒樂觀的人生存率遠遠高于預(yù)期值 隨遇而安知足常樂與我們的生命 另一方面 情緒悲觀的人實際壽命與預(yù)期壽命相比 提前死亡的可能性高19 研究人員認為 情緒樂觀的人不大可能顯現(xiàn)抑郁情緒 他們在尋醫(yī)或接受治療方面也比較積極 很少有自怨自艾的傾向或在劫難逃的想法 賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)系的馬丁 塞利格曼說 悲觀情緒早期就能加以確認 也可以改變 所以情緒容易悲觀的人可以參加簡短的訓(xùn)練計劃 永久改變他們對不幸事件的思慮 從而降低患病乃至死亡的風(fēng)險 那么如何讓快樂長伴左右呢 隨遇而安知足常樂與我們的生命 隨遇而安 知足常樂 腦海中要常常保持正面的信念 相信自己可以健康 相信自己值得被愛 相信自己的人生有價值 相信自己配得到完美伴侶 相信自己要快樂是很簡單的 不快樂才是困難的樂觀積極的生活態(tài)度對心臟有利 欲望與追求 人是萬物之靈 有著七情六欲 就連孔圣人也曾經(jīng)說過 食色 性也 可見 欲望和追求在人的生活中是多么的重要 演澤到現(xiàn)代社會 權(quán)力 金錢和美色更成了人最瘋狂的渴望和追求 然而 海有涯 欲無邊 記得唐宋八大家之一的柳宗元先生曾經(jīng)寫過一篇膾炙人口的文章 負版?zhèn)?說的是一種叫做負版的小蟲子 什么東西都想占為已有 它一路行走 把所有碰到的東西都背在身上帶走 最后不堪重負 疲累而死 負版的下場告訴我們一個深刻的道理 凡事有度 切不可恣情縱意 貪得無厭 但是在現(xiàn)實生活中 辛勞忙碌的人們卻忘掉了這個淺顯簡單的道理 迷失了方向迷失了自己 欲望與追求 一些共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭年代能夠血灑疆場 義無反顧 進入和平年代卻瞻前顧后 意亂情迷 有的人為名利二字折戟沉沙 直面牢獄血光 誠如 紅樓夢 中所言 機關(guān)算盡太聰明 反誤了卿卿性命 有的人則是諂媚鉆營 過著雙面人生 剪不斷 理還亂 才下眉頭 又上心頭 生活于他們來說 談不上是希望和快樂 不如說是一種焦慮和負擔 生活的真諦是什么 是快樂 于一般人而言 美酒佳肴是快樂 粗茶淡飯也是快樂 于通達的舊官僚而言 飛黃騰飛是一種快樂 腳踏實地也是一種快樂 快樂的源泉是什么 是知足 星云法師說 人生最大的收獲是知足 古諺也說知足者常樂 說的都是同樣道理 擁有一顆流云似水的心 超然灑脫地面臨現(xiàn)實 盡情地享受生活 這正是生活快樂的源泉 美德和智慧 知足是一種美德和智慧 因為知足 我們會自覺珍惜 并倍加珍惜我們今天擁有的一切 從而更好地把握現(xiàn)在 把握未來 因為知足 我們會更坦然地面對競爭 在權(quán) 錢 色面前心靜神定 無牽無掛 在義利的天平上擺準法碼 做到有所求有所不求 有所為有所不為 能為則為 不能為則不為 因為知足 我們會超然灑脫 出神入化 不必奉承拍馬 阿諛應(yīng)對 更不必做蠅營狗茍 蠅蛆逐臭之事 也因為知足 我們會懂得許多生活的情趣 從許多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受 積極理解知足常樂 我們倡導(dǎo)知足常樂 同時也要積極地理解知足常樂 知足常樂不能成為意志消沉 不求上進的遁詞 我所說的知足常樂是在任何境遇前都能得保持一種平和心態(tài) 古語 寵辱不驚 閑看庭前花開花落 去留無意 漫望天際支卷云舒 我們要有的思想境界 勝不驕 敗不餒 工作盡心盡力 努力從工作中尋求充實和滿足感 以艱苦的努力多做事 做實事 知足常樂 自得其樂 助人為樂 海納百川 有容乃大 快樂人生 能容則易 中國上下5000年的文化歷史 古人有云 知足者長樂 何謂知足者 就是對自己的一種肯定 一種非常積極向上的思想促使的 樂觀向上 才能有更好的發(fā)展 更好的創(chuàng)新 卡耐基曾經(jīng)出過一本書 人性的弱點 人性的弱點在于什么 自私貪婪 其實這都是每個人都有的 但是我們可以盡量的去避免 克服 不知足就對自己以一種消極的方式更加的肯定自己的能力 人們都說爬得越高看得更遠 要是萬一摔下來的時候 不知足者接受不了現(xiàn)實 是一種消極而不可取的方式 所以說人不管做事 處世都應(yīng)該保持一種良好的心態(tài) 每一次成功都在于自己的努力 汗水 應(yīng)該感到欣慰 對自己表示肯定 知足常樂 的意義 人生不如意之事十之八九 若然為之而憤然怨天 豈非一生無味 面對失意 我們何不換個角度 也許會艷陽一片呢 生活告訴我們 快樂是一天 不快樂是一天 何不快快樂樂度過每一春秋呢 知足 它如一陣清風(fēng) 吹走了你的煩惱 捎來一份安慰 它如一場細雨 洗去你的憂郁 給你清爽滿懷 它如一朵彩云 贈你美麗心情 隨遇而安 知足常樂 的意義 知足更是一名智者 教你如何在不利環(huán)境時坦然處置 教你怎樣運籌帷幄且在情理之中 給你生命鋪滿底色 散發(fā)魅力的光華 知足者對于 我是最優(yōu)秀的 另有一番體會 擁有知足的心態(tài) 并不是放下理想的追求 相反它才是更高所在 看不盡世界 道不破紅塵的我們何不時時知足 如此豈非樂得逍遙自在 心存感恩 知足惜福 滴水之恩當涌泉相報 我們不能讓所有的人都保持一顆感恩的心 那就從自己做起 讓自己的心底永存感恩之情 心懷感恩走在人生的旅途之中 身心輕松風(fēng)景美 隨遇而安 知足常樂 的意義 所謂知足 是種平和的境界 所謂常樂 是一種豁達的人生態(tài)度 知足者常樂 并不是安于現(xiàn)狀 不思進取 而是對現(xiàn)有收獲的充分珍惜 對目前成果的充分享受 也是對現(xiàn)有潛力的充分發(fā)掘 肯定目前的狀態(tài) 并能始終保持精神上的愉快和情緒上的安定 奢者富而不知足 而儉者貧而有余 奢侈的人即使富甲天下 仍不知足 怎能比得上知足節(jié)儉的人 盡管一貧如洗 卻快樂美滿 不知足的人要的東西太多 因為始終覺得自己不如別人 去追求別人所擁有的東西 怎么會快樂呢 知足的人們不會把心掛在追求上 欲望是無法滿足的 真正的快樂從心里開始 一顆喜悅的心隨遇而安不因為別人擁有而羨慕 因為自己早已經(jīng)擁有 簡單 再簡單一點 這就是生活 知足 其實是一種心態(tài) 就如臺灣漫畫家蔡志忠所說 如果拿橘子來比喻人生 一種橘子大而酸 一種橘子小而甜 一些人拿到大的就會抱怨酸 拿到甜的又會抱怨小 而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的 拿到酸橘子會感謝它是大的 也許有人會說 知足 意味著滿足現(xiàn)狀 不再追求 會對社會發(fā)展不利 但我所說的知足 不是意味著沒有進取心 安于現(xiàn)狀 而是在物質(zhì)追求上不要計較太多 簡單 再簡單一點 這就是生活 知足常樂 要求我們以正確的心態(tài)面對寵辱得失 不以物喜 不以己悲 的豁達也許沒有幾個人能真正做到 但知足常樂 無疑是一劑心靈的良藥 幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態(tài) 知足 不是自大 而是知現(xiàn)在所得已足矣 對將來所求并不足 用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在 用一顆進取之心去開創(chuàng)未來 簡單 再簡單一點 這就是生活 知足者 并非放棄追求 而是對自己現(xiàn)狀的肯定 因為知足 他很快樂 因為快樂 他能以更好的心態(tài)去追求未來 知足者 貧窮亦樂 不知足者 富貴亦憂 總有人忘記了今天 苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天 擁有的 不知足 得到的 不珍惜 也許 寬其心容天下之物 虛其心受天下之善 平其心論天下之事 的心態(tài)不是人人都能擁有 但每個人都可以學(xué)會知足 而且我們也該學(xué)著知足 知足 是一種心態(tài) 簡單 再簡單一點 這就是生活 有個朋友 有個知己 有個窩 有個伴 有點錢 忘記年齡 忘記名利 忘記怨恨 忘記煩惱 健康第一 活得糊涂一點 活得瀟灑一點 活得快樂一點 難得糊涂 糊涂一點 讓自己的心隨風(fēng)而動 隨雨而下 大事明白 小事糊涂 這也是做人的一種聰明吧 忘記那些對我們無關(guān)緊要的東西 忘記名利 名利是身外之外 我們都是平凡的人 每個人都希望有自己的一份名 也有自己的一份利 遇到不開心的事 總以為上帝對自己是不公平的 其實我一直以為 簡單平凡的生活才是最大的幸福 忘記怨恨 人活在世上 不可能沒有愛恨 也不可能沒有矛盾 但只要你好好的想想 那個人值得你恨嗎 那個人值得你愛嗎 那個人值得你去怨嗎 我只能告訴你 沒必要浪費自己的寶貴時間去憎恨一個不值得的人 平生修得隨緣性 粗茶淡飯也知足 桌上放著半杯水 悲觀的人會抱怨它的不足 樂觀的人則會慶幸還有半杯水 因而后者得到了滿足 同樣的半杯水 兩種截然不同的感慨 這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心 學(xué)會用感恩的心來感謝生活 感謝命運 等我們懂得了知足 生活便少了幾分抱怨 多了一些光明 魚與熊掌不可兼得 一個人如果癡心妄想 那他貪婪的心就永遠不會滿足 甚至可能會付出慘重的代價 世事就是這樣的辨證 上帝讓壞人享盡安樂 但最終以嚴厲的懲罰為代價 上帝給予好人平安與幸福 卻讓好人歷經(jīng)磨難 這是公平的 所以不要怨天尤人 懂得享受生活的淡然之美 人生就這樣 沒有絕對令你滿意的事 關(guān)鍵在于你是否得到滿足 能夠樂觀地對待生活 一個人如果整天執(zhí)著于怎樣實現(xiàn)自己不切實際的愿望 執(zhí)著于占有更多更好的非分之物 結(jié)果總是事與愿違 就會郁郁寡歡 永無幸福快樂 到頭來 他們只能是一無所有 正是由于那顆永不滿足的心 才反復(fù)抱怨命運的不公 讓你活得太累 讓你日益憔悴 讓你平添許多妒忌和遺憾 而始終保持一份知足的心 你會感受到無比的輕松和快樂 知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好 知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四 知足就是珍惜一切來之不易的東西 知足了菜根嚼著也香 知足了心里永遠有著溫暖的陽光 知足就要避免心理失衡 把得失看得太重 不易滿足 當然也往往會大失所望了 對生命的淡然之美 懂得享受工作與享受人生的人最快樂 這種快樂來自于自知與自我價值的認同感 知足 是知現(xiàn)在所得已足矣 對將來所求并不足 用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在 用一顆進取之心去開創(chuàng)未來 知足 是一種心態(tài) 也許 寬其心容天下之物 虛其心受天下之善 平其心論天下之事 的心態(tài)不是人人都能擁有 因為知足 小草得以生長 因為知足 白云得以自由 因為知足 所以我快樂 因為快樂 我能以更好的心態(tài)去追求未來 這樣的人生價值觀 就能活出自己的人生精彩 結(jié)束語 隨遇而安 是一種豁達 知足常樂 是一種品味隨遇而安 做一個知足常樂的人 人不論何時何地不管遇到多大的困難 都不能被困難嚇倒 要隨遇而安 要勇敢地面對困難 克服困難 始終保持一種積極向上 從容樂觀的心態(tài) 去面對挑戰(zhàn) 只有這樣 才會成為一個永遠的勝利者 隨遇而安 做一個知足常樂的人 才能心底敞亮 少卻煩惱 隨遇而安 做一個知足常樂的人 才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福 謝謝大家