《《千篇一律與千變?nèi)f化》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《千篇一律與千變?nèi)f化》.ppt（59頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

考考你 你知道中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主設(shè)計(jì)者是誰(shuí)嗎 梁思成 林徽因 徐志摩金岳霖 梁思成 千篇一律與千變?nèi)f化 音樂(lè) 繪畫(huà) 建筑之間的通感 梁思成 1901 1972 中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家 建筑史學(xué)家 建筑教育家 廣東省新會(huì)縣人 梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子 生于日本東京 卒于北京 畢業(yè)于清華學(xué)校 在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑 在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史 1928年回國(guó)工作 創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)建筑系 東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任至1931年 他是中國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一 他長(zhǎng)期研究中國(guó)古代建筑 為中國(guó)建筑史的研究做了開(kāi)創(chuàng)性的工作 1943年寫(xiě)成 中國(guó)建筑史 第一次對(duì)中國(guó)古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述 1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任直至逝世 1940年10月至1947年 任美國(guó)耶魯大學(xué)聘問(wèn)教授 聯(lián)合國(guó)總部大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)成員 在此期間 美國(guó)普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位 1948年當(dāng)選為中央研究院院士 1953年起任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng) 20世紀(jì)50年代他曾對(duì)北京城區(qū)改造 文物保護(hù)等方面提出很多建議 被稱(chēng)為 古建筑的保護(hù)神 著有 梁思成文集 z nw l ngmi f ng鱒魚(yú)廂廡瓦壟荒謬梁枋zu moju nx j y 琢磨水波涓涓嬉戲給予y nl ngy xi zhu ng檐廊頤和園諧趣園一幢房子li od 寥寥幾筆左睇右盼 字音字形 理解詞語(yǔ) 層出不窮 形容事物連續(xù)出現(xiàn) 沒(méi)有窮盡 慘淡經(jīng)營(yíng) 費(fèi)盡心思從事某種事情 眼花繚亂 形容眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂 荒謬絕倫 形容可笑 絕不可能發(fā)生的事情引人入勝 勝 勝境 引人進(jìn)入佳境 現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人 萬(wàn)變不離其宗 宗 宗旨 目的 盡管形式上變化多端 其本質(zhì)或目的不變 殊途同歸 悠然自得 形容自由清閑 心情舒暢 解題 千篇一律 千變?nèi)f化 藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù) 藝術(shù)創(chuàng)作中的變化 通感 指人的眼 耳 鼻 舌 身等身體感覺(jué)器官的感覺(jué)在審美活動(dòng)中可以互相溝通 心理學(xué)稱(chēng)之為 聯(lián)覺(jué) 西方美學(xué)理論稱(chēng)為 通感 千篇一律與千變?nèi)f化 是說(shuō)在時(shí)間的持續(xù) 空間的持續(xù)或時(shí)間 空間的綜合持續(xù)中 藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化 通感技巧的運(yùn)用 能突破語(yǔ)言的局限 豐富表情達(dá)意的審美情趣 起到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果 比如 欣賞建筑的重復(fù)與變化的樣式會(huì)聯(lián)想到音樂(lè)的重復(fù)與變化的節(jié)奏 又比如朱自清 荷塘月色 里的 微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香 仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的 清香乃是嗅覺(jué) 歌聲乃是聽(tīng)覺(jué) 作者將兩種感覺(jué)互通 即為通感 又比如 你笑得很甜 這就是通感 甜 是用來(lái)形容味道的 這里卻用形容味覺(jué)的詞來(lái)形容視覺(jué) 就是通感 本文中 通感 是指不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間相通的藝術(shù)規(guī)律 是事物間具有共性或共同特點(diǎn)的創(chuàng)作在人的認(rèn)識(shí)上的一致反映 修辭方法 通感 以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué) 解題 千篇一律 與 千變?nèi)f化 分別指什么 二者之間的關(guān)系是什么 文章的副標(biāo)題用了 通感 一詞 它在文中的含義是什么 明確 前者指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù) 后者指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化 二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系 不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)具有共同特點(diǎn)和相通的手法 欣賞者對(duì)此產(chǎn)生了具體的感受和認(rèn)同 謂之 通感 音樂(lè) 舞蹈 繪畫(huà) 建筑的表現(xiàn)形式都有重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一的特點(diǎn) 在人的認(rèn)識(shí)上得到一致反映 作者用 通感 一詞說(shuō)明這種現(xiàn)象 1 劃分文章的段落 并概括大意 2 本文的主旨是什么 3 文章的寫(xiě)作目的是什么 閱讀思考 全文可分三個(gè)部分 第一部分 第1段 指出在有持續(xù)性的作品中 創(chuàng)作上的重復(fù)與變化特別重要 第二部分 第2段至第7段 舉例論述音樂(lè)藝術(shù) 舞臺(tái)藝術(shù) 繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中都是通過(guò)重復(fù)與變化來(lái)突出某一種藝術(shù)效果 第三部分 第8段至第16段 舉例論證重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用 1 劃分文章的段落 并概括大意 重復(fù)與變化的辨證統(tǒng)一在建筑藝術(shù)創(chuàng)造中起著重要作用 2 本文的中心論點(diǎn)是什么 本文通過(guò)解說(shuō)音樂(lè) 繪畫(huà) 建筑中的典型實(shí)例子 說(shuō)明了有持續(xù)性的藝術(shù)作品應(yīng)通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一 這一藝術(shù)創(chuàng)作中具有共通性的重要規(guī)律 強(qiáng)調(diào)了這個(gè)規(guī)律在建筑藝術(shù)創(chuàng)造中起著極其重要的作用 應(yīng)引起城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的重視 第二課時(shí) 在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化時(shí) 作者為什么要強(qiáng)調(diào) 持續(xù)性 所謂的持續(xù)性包括幾種 明確 這是前提 沒(méi)有持續(xù)性就談不上重復(fù)與變化 1 時(shí)間的持續(xù) 如音樂(lè) 2 空間的持續(xù) 3 時(shí)間 空間綜合的持續(xù) 如舞臺(tái)藝術(shù) 舞蹈 繪畫(huà) 作者從哪些藝術(shù)門(mén)類(lèi)和哪些作品來(lái)分析這一觀點(diǎn)的 結(jié)合課本內(nèi)容 從藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)看 這些藝術(shù)作品里重復(fù)的是什么 變化的又是什么 這些重復(fù)和變化的關(guān)系是怎樣的 1797 1828 奧地利音樂(lè)家 舒伯特 舒伯特在一八一七年夏天 寫(xiě)下 鱒魚(yú) 這首快活且富戲劇性的名曲 當(dāng)時(shí)他只有二十歲 兩年后他又取用這段輕快的旋律 作為A大調(diào)鋼琴五重奏第四樂(lè)章變奏曲的主題 故又稱(chēng) 鱒魚(yú)五重奏 此曲由鋼琴 小提琴 中提琴 大提琴以及低音提琴等五種樂(lè)器組成的五重奏 曲中充滿(mǎn)著優(yōu)美的旋律 令人倍感親切 鱒魚(yú)五重奏 中重復(fù)的是什么 變化的是什么 清明上河圖 北宋張擇端風(fēng)俗畫(huà) 作品以長(zhǎng)卷形式 采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法 生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京 又稱(chēng)汴京 今河南開(kāi)封 的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況 是北宋時(shí)期都城汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證 也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照 這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的 在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里 共繪了數(shù)量龐大的各色人物 牛 騾 驢等牲畜 車(chē) 轎 大小船只 房屋 橋梁 城樓等各有特色 體現(xiàn)了宋代建筑的特征 具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值 相關(guān)鏈接 歷盡劫難的 清明上河圖 清明上河圖 全圖 張擇端 宋 所描繪的是北宋都城汴梁 今開(kāi)封 和汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的市俗人事 從總體來(lái)看 可分為郊野 汴河 街市三大段 在 清明上河圖 中 重復(fù)的是什么 變化的是什么 相關(guān)鏈接 歷盡劫難的 清明上河圖 城郊 農(nóng)村清明時(shí)節(jié)的田野景色 疏林薄霧掩映著農(nóng)舍酒家 阡陌縱橫 田畝井然 行人往來(lái)于途 或乘騎閑覽 賞春踏青 或驅(qū)牲趕路 清明上河圖 局部 相關(guān)鏈接 歷盡劫難的 清明上河圖 汴河 河面寬闊 水勢(shì)清緩 幾十艘貨船散布其間 或沿岸停泊 或駛于中流 一座巨型的木拱橋橫跨河上 將兩岸街市相連 有人稱(chēng)它為 虹橋 相關(guān)鏈接 歷盡劫難的 清明上河圖 街市 城內(nèi)街市交錯(cuò)縱橫 房屋鱗次櫛比 酒樓店鋪百肆雜陳 招牌幡幔目不暇接 飲食百貨應(yīng)有盡有 重復(fù)的是樹(shù)木 船只 房屋 特別是無(wú)盡的瓦壟的一些共同特征 城郊 街市 汴河這三段景物又不盡相同 這三段組成了一個(gè)統(tǒng)一的畫(huà)面 從商業(yè) 交通 漕運(yùn) 建筑等幾個(gè)具有代表性的角度 集中體現(xiàn)了12世紀(jì)我國(guó)的都市生活面貌 臨韋偃放牧圖李公麟 宋 韋偃是唐代中期畫(huà)馬名家 李公麟此圖雖題為摹仿韋作 所畫(huà)馬一千二百余匹 牧者一百四十余人 場(chǎng)面極為壯闊 填寫(xiě)表格 第三課時(shí) 在建筑藝術(shù)中 作者舉了哪些事例來(lái)突出重復(fù)和變化的和諧統(tǒng)一 人民大會(huì)堂 故宮 諧趣園 頤和園的長(zhǎng)廊被稱(chēng)為廊中之冠 是中國(guó)園林建筑中獨(dú)一無(wú)二的珍品 以曲折多變 建筑精美而著稱(chēng)于世 遠(yuǎn)望如一條彩帶 蜿蜒于萬(wàn)壽山與昆明湖之間 長(zhǎng)728米 彩繪14000多幅 2秒鐘一幅 需8小時(shí) 隨萬(wàn)壽山的高低 昆明湖的曲折而起伏變化 頤和園 局部 長(zhǎng)廊 內(nèi) 長(zhǎng)廊 外 頤和園 花窗 文章在談?lì)U和園的長(zhǎng)廊時(shí)來(lái)了個(gè)大膽的設(shè)想 那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子 幾百根梁枋 用了20個(gè) 一根 連用20個(gè) 一根 的表達(dá)效果怎么樣 20個(gè) 一根 在語(yǔ)言上就給人以厭煩感 讓人無(wú)法接受 也就是說(shuō) 長(zhǎng)廊的柱子 根本不需要那么多不同的形狀 千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受 長(zhǎng)廊需要的是重復(fù) 不是變化 思考 作者在建筑方面用了較多的篇幅來(lái)闡明觀點(diǎn) 是不是我國(guó)所有的建筑設(shè)計(jì)都做到了重復(fù)和變化的統(tǒng)一 明確 有些住宅區(qū)要么 只千篇一律 要么 只千變?nèi)f化 只重復(fù)而無(wú)變化 就必然顯得單調(diào)枯燥 只變化而無(wú)重復(fù) 就容易陷于散漫零亂 千篇一律和千變?nèi)f化在藝術(shù)創(chuàng)作中 特別是建筑對(duì)城市面貌上起著重要的作用 那該怎么做 明確 我們既要百花齊放 豐富多彩 又要避免雜亂無(wú)章 相互減色 既要和諧統(tǒng)一 全局完整 又要避免千篇一律 單調(diào)枯燥 這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題 文中表現(xiàn) 通感 的句子 1 整幅手卷就是無(wú)數(shù)匹馬的重復(fù) 就像一首樂(lè)曲 用 騎 和 馬 分成幾個(gè) 主題 和 變奏 的 樂(lè)章 表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹(shù)就是它的 伴奏 2 水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著 使你形象地看到幾條鱒魚(yú)在這片伴奏的 水 里悠然自得地游來(lái)游去嬉戲 從而使你 知魚(yú)之樂(lè) 焉 3 每一條街都是一軸 手卷 一首 樂(lè)曲 4 但是 誰(shuí)能不感到 從天安門(mén)一步步走進(jìn)去 就如同置身于一幅大 手卷 里漫步 在時(shí)間持續(xù)的同時(shí) 空間也連續(xù)著 流動(dòng) 5 且先以這樣的花窗小小變化 作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的 前奏 也是一種 欲揚(yáng)先抑 的手法 6 大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想 那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子 幾百根梁枋 一根方 一根圓 一根八角 一根六角 一根肥 一根瘦 一根曲 一根直 一根木 一根石 一根銅 一根鋼筋混凝土 一根紅 一根綠 一根黃 一根藍(lán) 一根素凈無(wú)飾 一根高浮盤(pán)龍 一根淺雕卷草 一根彩繪團(tuán)花 這樣 千變?nèi)f化 地排列過(guò)去 那長(zhǎng)廊將成何景象 中央電視臺(tái) 國(guó)家大劇院 馬來(lái)西亞的雙子星塔 阿拉伯塔七星級(jí)酒店 有人認(rèn)為 雖然本文的副標(biāo)題寫(xiě)的是 音樂(lè) 繪畫(huà) 建筑 但文章重點(diǎn)是談建筑 談音樂(lè)和繪畫(huà)也是為了談建筑 你同意這樣的看法嗎 談音樂(lè)和繪畫(huà)確是為了談建筑 文章倒數(shù)第二段里寫(xiě)到 每一條街都是一軸 手卷 一首 樂(lè)曲 如果沒(méi)有了前文的音樂(lè)和繪畫(huà) 那么 手卷 和 樂(lè)曲 的說(shuō)法就失去了依托 思考 拓展 隨筆 文體形式 隨筆 顧名思義 隨筆一記 是散文的一個(gè)分支 是議論文的一個(gè)變體 兼有議論和抒情兩種特性 通常篇幅短小 形式多樣 寫(xiě)作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感 語(yǔ)言靈動(dòng) 婉而多諷 是言禁未開(kāi)之社會(huì)較為流行的一種文體 隨筆作為一種文學(xué)樣式 是由法國(guó)散文家蒙田所創(chuàng)的 通常指一種散文體裁 隨手筆錄 抒情 敘事或評(píng)論不拘 篇幅短小 或指聽(tīng)課 讀書(shū)時(shí)所作的記錄 隨筆這類(lèi)文章 或講述文化知識(shí) 或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn) 或評(píng)析世態(tài)人情 啟人心智 引人深思 在寫(xiě)法上 它們往往旁征博引 而不作理論性太強(qiáng)的闡釋 行文縝密而不失活潑 結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán) 因此 富有 理趣 是它們的突出特色 寫(xiě)隨筆最重要的是要表達(dá)出寫(xiě)作的意圖 或者是一種快樂(lè)的心情 或者是一點(diǎn)小感悟 或者是一個(gè)新觀點(diǎn) 總之 隨筆之 隨 字 正是突出了其如同鄰家大嬸般親切與平易近人的特點(diǎn) 母子兩人到一座城市的景區(qū)旅游他們坐了很長(zhǎng)時(shí)間的汽車(chē)終于來(lái)到了那座城市他們走遍了景區(qū)的道路欣賞了景區(qū)的表演贊嘆了景區(qū)的古建筑兩人其樂(lè)融融母親說(shuō) 現(xiàn)在我還年輕 你說(shuō)咱倆要去玩兒的地方我拿著錢(qián)等到我老了我說(shuō)咱倆要去玩的地方你拿著錢(qián)我們一起去旅游真的有一天母親老了她說(shuō)著要去玩兒的地方兒子拿著錢(qián) 不亂于心 不困于情 不畏將來(lái) 不念過(guò)往 如此 安好 愛(ài)情啊 少有人懂是什么 似乎就是有保質(zhì)期的食品 不管以前有多么樣的美味 可過(guò)了保質(zhì)期 你就會(huì)知道它是多么難以下咽 或許沒(méi)有保質(zhì)期的食品永遠(yuǎn)是美味的 可事實(shí)上有什么食物能保存到天長(zhǎng)地久呢 我像一朵薔薇 有著美麗的外表 但也有刺 會(huì)傷到他人 薔薇的花語(yǔ)是美好的愛(ài)情 我也憧憬 周?chē)娜?都找到了幸福 而我也會(huì)重新開(kāi)始