《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 文科加考內(nèi)容 附加題 增分突破三 思密賞真-材料歸納、分析與鑒賞課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 文科加考內(nèi)容 附加題 增分突破三 思密賞真-材料歸納、分析與鑒賞課件.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

增分突破三思密賞真 材料歸納 分析與鑒賞 考點(diǎn)解讀 本考點(diǎn)包含三項(xiàng)內(nèi)容 要點(diǎn)歸納 內(nèi)容分析和藝術(shù)鑒賞 在選材上將繼續(xù)偏重于論述類(lèi)文本 會(huì)更關(guān)注時(shí)代生活 反映時(shí)代特征 以歸納 分析為重點(diǎn) 賦分與題量相對(duì)穩(wěn)定 2016 江蘇卷 材料概括分析題 完成后面的題目 四書(shū) 按照普通的順序是 大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 孟子 簡(jiǎn)稱(chēng) 學(xué) 庸 論 孟 這四種書(shū)原來(lái)并不在一起 學(xué) 庸 都在 禮記 里 論 孟 單行 最初用力提倡 四書(shū) 的是程顥 程頤兄弟 他們說(shuō) 大學(xué) 是孔門(mén)的遺書(shū) 只有從這部書(shū)里 還可以知道古人做學(xué)問(wèn)的程序 從 論 孟 里雖也可看出一些 但不如這部書(shū)的分明易曉 學(xué)者必須從這部書(shū)入手 才不會(huì)走錯(cuò)了路 這里沒(méi)提到 中庸 可是他們是很推尊 中庸 的 他們?cè)诹硪惶幷f(shuō) 中庸 是孔門(mén)傳授心法的書(shū) 是子思記下來(lái)傳給孟子的 書(shū)中所述的人生哲理 意味深長(zhǎng) 會(huì)讀書(shū)的細(xì)加玩賞 自然能心領(lǐng)神悟終身受用不盡 朱子接受二程的見(jiàn)解 加以系統(tǒng)的說(shuō)明 四種書(shū)便貫串起來(lái)了 朱子說(shuō) 有了 大學(xué) 的提綱挈領(lǐng) 便能領(lǐng)會(huì) 論 孟 里精微的分別 融貫了 論 孟 旨趣 也便能領(lǐng)會(huì) 中庸 里的心法 不領(lǐng)會(huì) 中庸 里的心法 是不能從大處著眼 讀天下的書(shū) 論天下的事的 所以 朱子將 中庸 放在第三步 和 大學(xué) 論 孟 合為 四書(shū) 作為初學(xué)者的基礎(chǔ)教本 不過(guò) 朱子教人讀 四書(shū) 為的成人 后來(lái)人卻重在獵取功名 這是不符合他提倡的本心的 至于順序變?yōu)?學(xué) 庸 論 孟 那是書(shū)賈因?yàn)?學(xué) 庸 篇頁(yè)不多 合為一本的緣故 通行既久 居然約定俗成了 節(jié)選自朱自清 經(jīng)典常談 四書(shū) 有刪改 1 根據(jù)材料 概述 四書(shū) 的形成過(guò)程 解析本題考查理解文段內(nèi)容 概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力 認(rèn)真審讀文段 通過(guò)篩選整合即可概括出答案 答案 大學(xué) 中庸 原本都在 禮記 里 論語(yǔ) 孟子 單行 二程強(qiáng)調(diào) 大學(xué) 中庸 的作用 朱子接受二程的見(jiàn)解 加以系統(tǒng)說(shuō)明 貫穿 四書(shū) 書(shū)賈改變 四書(shū) 順序 形成通行本 2 二程和朱子分別是怎樣評(píng)價(jià) 大學(xué) 的 解析本題考查篩選文章信息 概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力 答題區(qū)間在二 三段 經(jīng)過(guò)篩選整合予以概括即可 答案二程認(rèn)為 從 大學(xué) 可知古人做學(xué)問(wèn)的程序 而且分明易曉 初學(xué)者從它入手不會(huì)走錯(cuò)路 朱子認(rèn)為 大學(xué) 提綱挈領(lǐng) 由此能領(lǐng)會(huì) 論語(yǔ) 孟子 的精微分別 進(jìn)而能領(lǐng)會(huì) 中庸 的心法 沒(méi)有把詞語(yǔ)放在具體語(yǔ)境中去理解 望文生義 解釋籠統(tǒng) 模糊 不具體 堅(jiān)持 詞不離句 句不離篇 的原則 結(jié)合文本內(nèi)容具體解釋 3 請(qǐng)分析本文對(duì)讀者研讀 四書(shū) 有哪些指導(dǎo)意義 解析本題考查理解文章內(nèi)容 把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力 作答時(shí)要注意對(duì)文段中的一些句子的理解 如第二段第二句 第三段第二 四句 然后用自己的話進(jìn)行歸納概括 答案研讀 四書(shū) 目的是提升人格修養(yǎng) 而非獵取名利 研讀 四書(shū) 要理解其內(nèi)在邏輯 循序漸進(jìn) 研讀 四書(shū) 要從大處著眼 進(jìn)而讀天下書(shū) 論天下事 理解不準(zhǔn) 沒(méi)有把握作者觀點(diǎn) 要點(diǎn)不全 漏項(xiàng)失分 整體閱讀 篩選出文中直接表明作者觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句 分析文章的中心內(nèi)容 把握作者的基本觀點(diǎn)和態(tài)度 分析文中材料 把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度 從文章的結(jié)構(gòu)入手 把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度 分析作者對(duì)有關(guān)事物的評(píng)價(jià) 把握引述的材料中隱含的作者的真實(shí)意圖 通過(guò)對(duì)文中不同觀點(diǎn) 不同態(tài)度的比較 辨析作者的觀點(diǎn)態(tài)度 典例 材料概括分析題 鋪排典故雖然不是中國(guó)舊詩(shī)先天不足而帶來(lái)的胎里病 但是從它的歷史看來(lái) 可以說(shuō)是它后天失調(diào)而經(jīng)常發(fā)作的老毛病 從六朝到清代這個(gè)長(zhǎng)時(shí)期里 詩(shī)歌愈來(lái)愈變成社交的必需品 賀喜吊喪 迎來(lái)送往 都用得著 就是一位大詩(shī)人也未必有那許多真實(shí)的情感和新鮮的思想來(lái)滿足 應(yīng)酬 應(yīng)景 的需要 于是不得不 為文而造情 甚至以 文 代 情 偷懶取巧 羅列些典故來(lái)敷衍搪塞 在舊社會(huì)里 政治的壓迫和禮教的束縛剝奪了詩(shī)人把某些思想和情感坦白抒寫(xiě)的自由 譬如他對(duì)國(guó)事朝局的 憤慨 在戀愛(ài)生活里的感受 常常得繞個(gè)彎 借古典來(lái)傳述 明明是時(shí)事 偏說(shuō) 詠史 明明是新愁 偏說(shuō) 古意 甚至還利用 香草美人 的傳統(tǒng) 借 古意 的形式來(lái)起 詠史 的作用 更害得讀者猜測(cè)個(gè)不休 還有藝術(shù)上的原因 詩(shī)人要使語(yǔ)言有色澤 增添深度 富于暗示力 好去引得讀者對(duì)詩(shī)的內(nèi)容作更多的尋味 就用些典故 仿佛屋子里安放些曲屏小幾 陳設(shè)些古玩書(shū)畫(huà) 不過(guò) 對(duì)一切點(diǎn)綴品的愛(ài)好都很容易弄到反客為主 好好一個(gè)家陳列得像古董鋪?zhàn)蛹婕氖凵痰?選自錢(qián)鐘書(shū) 宋詩(shī)選注 有刪改 請(qǐng)具體解釋 反客為主 在文中的意思 6分 對(duì)比分析 采樣得分1分扣分依據(jù) 答案脫離文本 只解釋了 客 主 作為比喻的一般性含義 未結(jié)合文本作答 缺乏答題意識(shí) 此題分值6分 該答案僅是淺層釋義 過(guò)于草率 規(guī)范答案客 指典故 主 指作者要表達(dá)的內(nèi)容 反客為主 指的是多用典故反而影響了內(nèi)容的表達(dá) 一歸納概括材料概括分析題 花間集 里 大部是閨情 別意 流連光景之作 不好的不講 做得好的 自成一種凄惋 惆悵 柔麗 細(xì)膩的風(fēng)格 人幾乎這樣想 像 花間 這樣的才是詞 如其詞的領(lǐng)域?yàn)?花間 獨(dú)占 是詞的不幸 要它繼續(xù)發(fā)展 意境上 材料上須得開(kāi)拓須得豐富才行 四庫(kù)提要 說(shuō) 詞自晚唐五代以來(lái) 以清切婉麗為宗 至軾而又一變 如詩(shī)家之有韓愈 遂開(kāi)南宋辛棄疾等一派 尋流溯源 不能不謂之別格 又說(shuō) 辛 詞慷慨縱橫 有不可一世之概 于倚聲家為變調(diào) 這里關(guān)于蘇 辛在詞的歷史上的位置 及對(duì)于他們的風(fēng)格的認(rèn)識(shí) 都說(shuō)得很是 但是透露了兩個(gè)意義相類(lèi)的名目 別 變調(diào) 言外若有微辭 就不免失卻評(píng)論家無(wú)所容心的鑒賞的態(tài)度 我們固然不說(shuō)新生的是 常格 是 正調(diào) 可以抹殺舊來(lái)的 但也不說(shuō)舊來(lái)的因?yàn)榘l(fā)生在先 故是 常格 是 正調(diào) 而新生的與此不同 便是 別格 是 變調(diào) 清切婉麗 為什么是正 慷慨縱橫 為什么是變 這些常別正變的議論 是拘泥褊狹的評(píng)論家造了出來(lái) 因以減損自己的鑒賞力的 猶如蠶兒吐絲作繭 卻裹住了自己的身體 要能充分地鑒賞文藝 就得丟開(kāi)這些無(wú)益的觀念 這樣 才能真切地吟味蘇 辛的詞 同樣也能真切地吟味 花間 派的詞 選自葉圣陶 蘇辛詞 緒言 有刪改 1 文中 四庫(kù)提要 描述了詞的哪三個(gè)發(fā)展階段 請(qǐng)加以概括 解析本題考查把握文章思路 歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力 文本材料要點(diǎn)歸納方法 1 文體分析法 2 要點(diǎn)摘錄法 3 內(nèi)容疊加法 歸納時(shí)因表達(dá)方式不同而有別 答案第一個(gè)階段是晚唐五代 以 花間集 為代表 第二個(gè)階段是北宋時(shí)期 以蘇軾為代表 第三個(gè)階段是南宋時(shí)期 以辛棄疾為代表 2 猶如蠶兒吐絲作繭 卻裹住了自己的身體 一句如何理解 解析本題考查的是對(duì)重要語(yǔ)句的含意的理解 這句話運(yùn)用了比喻 這里將批評(píng)家的褊狹的觀點(diǎn)喻為蠶兒吐絲作繭 束縛了思想 減損了藝術(shù)鑒賞力 回答該題時(shí)要考慮這句話所處的位置以及作者用這句話是為了表達(dá)什么觀點(diǎn) 答案比喻的手法 把某些批評(píng)家的褊狹的觀點(diǎn)喻為蠶兒吐絲作繭 束縛了思想 減損了藝術(shù)鑒賞力 批評(píng)了某些批評(píng)家缺乏客觀公正的鑒賞態(tài)度 演練提升 讀書(shū)忌 魯迅讀書(shū)有 忌 就是某一類(lèi)書(shū)決不能和某一類(lèi)書(shū)同看 否則兩者中之一必被克殺 或者至少使讀者反而發(fā)生憤怒 例如現(xiàn)在正在盛行提倡的明人小品 有些篇的確是空靈的 枕邊廁上 車(chē)?yán)镏壑?這真是一種極好的消遣品 然而先要讀者的心里空空洞洞 混混茫茫 假如曾經(jīng)看過(guò) 明季稗史 痛史 或者明末遺民的著作 那結(jié)果可就不同了 這兩者一定要打起仗來(lái) 非打殺其一不止 這幾天偶然看見(jiàn)一部屈大均的 翁山文外 其中有一篇戊申 即清康熙七年 八月做的 自代北入京記 有些地方極有重量 抄幾句在這里 其首頂一柳筐 以盛馬糞及木炭者 則皆中華女子 皆盤(pán)頭跣足 垢面 反被毛襖 人與牛羊相枕藉 腥臊之氣 百余里不絕 我想 如果看過(guò)這樣的文章 想像過(guò)這樣的情景 又沒(méi)有完全忘記 那么 雖是中郎 的 廣莊 或 瓶史 也斷不能洗清積憤的 而且還要增加憤怒 因?yàn)檫@實(shí)在比中郎時(shí)代的他們互相標(biāo)榜還要壞 他們還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)揚(yáng)州十日 嘉定三屠 明人小品 好的 語(yǔ)錄體也不壞 但我看 明季稗史 之類(lèi)和明末遺民的作品卻實(shí)在還要好 現(xiàn)在也正到了標(biāo)點(diǎn) 翻印的時(shí)候了 選自 魯迅全集 有刪改 注 本篇最初發(fā)表于一九三四年十一月二十九日 中華日?qǐng)?bào) 動(dòng)向 中郎 此指曾官拜吏部中郎的明代文學(xué)家袁宏道 請(qǐng)概述文中作者對(duì)待當(dāng)時(shí)盛行閱讀明人小品的態(tài)度 解析由文章末段可知 作者一方面承認(rèn)明人小品的價(jià)值 另一方面認(rèn)為讀另一些作品 能幫助讀者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷性的 更好 換言之 還是不讀明人小品為好 這兩個(gè)要點(diǎn)正是解題的答案 答案肯定其空靈閑適 但因?yàn)槠洳焕诋?dāng)前讀者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷 所以還是不讀為好 二分析說(shuō)明你是否同意 四庫(kù)提要 中稱(chēng)蘇 辛詞為 別格 變調(diào) 的說(shuō)法 試舉例具體分析說(shuō)明 解析本題考查探究文本中的重點(diǎn)和難點(diǎn) 提出自己見(jiàn)解的能力 此題具有開(kāi)放性 應(yīng)以文本為基礎(chǔ) 適度聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 最好能有自己獨(dú)到的見(jiàn)解 答案同意 自 花間 以來(lái) 詞已形成了以清切婉麗為正宗的風(fēng)格 題材以閨情 別意 流連光景為主 可是 到了蘇 辛詞 內(nèi)容無(wú)所不有 風(fēng)格慷慨縱橫 如蘇軾的 念奴嬌 赤壁懷古 等 明顯和以前不同 所以說(shuō)蘇 辛詞是別格 變調(diào) 不同意 只要是詞 本無(wú)所謂哪一類(lèi)為正宗 只要有藝術(shù)價(jià)值即可 如蘇軾 念奴嬌 赤壁懷古 擴(kuò)大了詞的范圍 豐富了詞的內(nèi)容 同樣具有不朽的藝術(shù)魅力 所以 沒(méi)有必要認(rèn)為 花間 為正宗 而蘇 辛詞為別格 變調(diào) 演練提升 材料即上面 讀書(shū)忌 第二段中作者摘抄 自代北入京記 的有關(guān)內(nèi)容 有何作用 解析分析文稿內(nèi)容的作用 自然要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考 內(nèi)容上不難看出 這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 很殘酷但真實(shí) 而由此生發(fā)的憤怒 是那些小品文所無(wú)法洗清的 甚至更添怒氣 結(jié)構(gòu)上則與小品文空靈閑適的內(nèi)容形成鮮明的對(duì)比 答案說(shuō)明 自代北入京記 等著作真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí) 與明人小品的閑適形成對(duì)比 表明同時(shí)讀明人小品 也不能洗清積憤 反而還要增加憤怒 結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法 結(jié)合全文 說(shuō)說(shuō)你對(duì) 西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月 這句話的理解 解析回答本題首先要注意象征與比喻的區(qū)別 理解句意要抓住語(yǔ)境 特別是 夜陰里 的時(shí)間 被埋入淺土中去了 的事件兩點(diǎn)信息 來(lái)賦予 微紅的新月 以確切的意義 答案 象征手法 魯迅雖然逝世了 但是他的精神不死 或 魯迅雖然逝世了 但新的力量必然產(chǎn)生 或 表達(dá)了對(duì)民族和文化振興的期盼 演練提升 樸朗呤教授袁昌英記得這是歐洲大戰(zhàn)中一個(gè)朔風(fēng)怒嘯 霜封大地的清晨 一間暗淡陰森的課堂內(nèi) 已經(jīng)坐定了不少男女學(xué)生 一個(gè)個(gè)呵手蹬足 意在暖寒 可是呵出來(lái)的氣 卻也以為空中太冷 一珠珠都飛到玻璃窗上 互相取暖 在嘈雜喃喃的細(xì)語(yǔ)中 我聽(tīng)明了一個(gè)女生說(shuō)道 樸朗呤教授今天未必來(lái)上課 這話原是向我同位的女同學(xué)說(shuō) 我不待她答 就急忙問(wèn)道 報(bào)上所載的樸朗呤教授的兒子昨天在前線被害了 可就是她的 可不是她的 這是她第三個(gè)兒子為國(guó)家犧牲了 真太可憐 以后她就是孤孤單單一個(gè)人了 今天的希臘悲劇準(zhǔn)得上不成 她的聲音里滿含著凄 婉與同情 上課鐘終于發(fā)出暮鼓晨鐘的音節(jié) 全堂頓時(shí)靜肅如緘 呵手蹬足所拒抗不住的厲寒 卻為這沉肅所征服了 大家精神煥發(fā)地凝視著講臺(tái)左側(cè)的門(mén) 默伺它的移動(dòng) 各人的眼膜上果然觸著一種波擊 門(mén)開(kāi)處 一個(gè)五十來(lái)歲 頭戴黑色方角博士帽 身披黑色寬大博士袍的女教授 憔悴容顏 慘淡面目 從容不迫地走上講臺(tái) 全體同學(xué) 不約而同地 如觸電般 同時(shí)站起 向她整整低頭五分鐘 她不勝了 眼淚如泉奔如川決 簌簌然直流而下 這神圣的五分鐘純?yōu)闊o(wú)聲的悲哀所盤(pán)據(jù) 最后 她拭干了眼淚 一聲 請(qǐng)坐 就開(kāi)始講論 七軍攻笛博城 的偉大悲劇了 聲音洪亮 氣概激昂 可是哀思凄惻 痛隱眉梢 仿佛哀蒂阿克利就是她自己的兒子 身世坎坷 人生難免 可是以一弱女子 能以這種不屈不撓 斂神忍痛的態(tài)度擔(dān)當(dāng)之 而孜孜不息地履行自己的職務(wù) 這是多么沉毅而悲壯的精神 選自 袁昌英散文選集 在樸朗呤教授出場(chǎng)之前 文章是如何一步步為塑造這一形象作準(zhǔn)備的 解析答題應(yīng)抓住題干 出場(chǎng)之前 一步步 的要求 來(lái)圈定信息區(qū)域 篩選信息要點(diǎn) 文段先寫(xiě)環(huán)境 突出了暗淡 陰森 寒冷的特點(diǎn) 接著寫(xiě)同學(xué)的對(duì)話 用凄婉與同情的語(yǔ)調(diào)交代了人物的遭遇 后來(lái)寫(xiě)上課的鐘聲響后的課堂氣氛 突出了靜肅 沉肅 這三步 或襯托 或鋪墊 或渲染 手法豐富 效果明顯 答案 描繪暗淡 陰森 寒冷的環(huán)境來(lái)襯托 敘述充滿 凄婉與同情 的學(xué)生話語(yǔ)來(lái)鋪墊 營(yíng)造上課鐘響起全堂肅靜的氣氛來(lái)渲染