《八年級(jí)語文人教版《敬畏自然》教學(xué)實(shí)錄與教學(xué)反思》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語文人教版《敬畏自然》教學(xué)實(shí)錄與教學(xué)反思（21頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

八年級(jí)語文人教版《敬畏自然》教學(xué)實(shí)錄與教學(xué)反思 一、導(dǎo)入 (投影展示以下句子) 1. 與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮;與人斗，其樂無窮。 2. 人有多大膽，地有多大產(chǎn)。 3. 站起來的人民要改造一切!舊世界、大自然、全宇宙…… 4. 三山五岳開道，我來了! 師 ：同學(xué)們，在上世紀(jì)中期，屏幕上的這些話像現(xiàn)在的流行歌曲一樣流行。先請大家大聲朗讀幾遍。(指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)讀好“改造一切”“開道”等短語。) 師 ：說說你們讀這些當(dāng)年的“流行歌詞”的感覺。 生 ：豪邁! 生 ：人的力量壓倒一切! 生 ：戰(zhàn)勝自然的豪情! 生 ：征服自然! …… 師 ：對，在上個(gè)世紀(jì)我們中國人對人與自然之間關(guān)系的思考就是這樣的 ： ( 投影展示) 人是萬物之靈 人定勝天 征服自然 師 ：過去我們一直以為這些觀點(diǎn)是真理，但是有一個(gè)學(xué)者嚴(yán)春友，他卻說“NO”。(生笑)請同學(xué)們朗讀《敬畏自然》的第一自然段，用文中的詞語來評(píng)價(jià)一下上面這些說法。(生朗讀) 生 ：天真幼稚。 生 ：不自量力。 生 ：對立。 師 ：對，所以嚴(yán)春友提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)—— 生 ：敬畏自然! (投影展示課題) 二、共鳴?：整理作者的觀點(diǎn)，感受作者的情懷 (一)整理觀點(diǎn) 師 ：18 世紀(jì)法國有一個(gè)著名的啟蒙思想家叫伏爾泰，他說過一句很有名的話 ：我不贊同你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!你是否同意嚴(yán)春友的觀點(diǎn)呢?這有待我們學(xué)習(xí)之后下結(jié)論。但既然是教材中的課文，我們就要首先去理解他的觀點(diǎn)，才有可能評(píng)論他的觀點(diǎn)。也就是說我們要先努力和文字產(chǎn)生共鳴，然后才可能“爭鳴”。產(chǎn)生共鳴起碼應(yīng)該做兩件事 ： (投影展示) 共鳴 ：整理觀點(diǎn) 感受情懷 師 ：這是一篇議論性散文，首先我們要關(guān)注的是它擲地有聲的鮮明觀點(diǎn)。 (投影展示) 議論性散文 ：觀點(diǎn)鮮明 擲地有聲 師 ：現(xiàn)在我們來快速理清作者的思路，看看他的觀點(diǎn)有哪些。這篇文章很長，也很難。但是沒有關(guān)系，我們可以通過分工合作來做這件事 ：先拋開第一自然段和末尾一段，快速瀏覽各自負(fù)責(zé)的段落，迅速提取有效信息，說說每一段作者的觀點(diǎn)是什么。有中心句的用中心句，沒有中心句的就需要你自己概括了。 (教師簡單分組，每一個(gè)大組負(fù)責(zé)三段。學(xué)生瀏覽，勾畫批點(diǎn)。) (師生交流中心句略。在交流的過程中糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音，比如“相形見絀”的“絀”。) 師 ：真好，大家閱讀的速度不錯(cuò)，提取有效信息的能力也不錯(cuò)?，F(xiàn)在我們一起來歸納。請同學(xué)們再進(jìn)行深度提煉，用最關(guān)鍵的詞語來回答老師的問題。首先，作者讓人類和自然比智慧，得出的結(jié)論是—— 生 ：相形見絀。 師 ：接著，作者又探討了人類之于自然的作用，原來人類不過是自然的—— 生 ：表達(dá)工具。 師 ：最后，作者進(jìn)一步研究人類和自然中其他生物之間的關(guān)系，原來大家都是—— 生 ：兄弟姊妹! 師 ：于是，嚴(yán)春友最后這樣歸納——請讀最后一個(gè)自然段。 (學(xué)生朗讀最后一個(gè)自然段) (投影展示) 比智慧→說作用→論關(guān)系 ↓ 敬畏自然 (二)感受作者的情懷 師 ：作者的觀點(diǎn)確實(shí)很新穎，我們感受到了。但作為一篇議論性的散文，它和普通議論文不一樣的是，和散文一樣講究飛揚(yáng)的文采、澎湃的情感。 (投影展示) 議論性散文 ：詩一樣美的語言 酒一般濃的情感 師 ：同學(xué)們，只有體會(huì)到了《敬畏自然》一文中詩一樣美的語言、酒一般濃的情感后，你才可能和嚴(yán)春友真正產(chǎn)生共鳴。先讓我們做一回詩人。老師把第四自然段的文字做了一個(gè)變化，大家來朗讀一下。 (投影展示) (領(lǐng))人類的智慧與大自然的智慧相比 (領(lǐng))實(shí)在是相形見絀 (男)無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子 (女)還是美麗可人的鮮花綠草 (男)無論是高深莫測的星空 (女)還是不值一提的灰塵 (領(lǐng))都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品 (領(lǐng))展示出大自然—— (合)深邃、高超的智慧 師 ：讀得好!同學(xué)們請告訴我，你是懷著什么樣的情感來朗誦這段詩一般的文字的? 生 ：自然是那樣的神圣偉大，我懷著敬仰之情。 生 ：我對大自然頂禮膜拜。 生 ：我完全被大自然的美征服了。 師 ：是啊，同學(xué)們，也許這就是“敬畏自然”中的“敬”吧!請?jiān)僮x第二自然段中這個(gè)耐人尋味的句子： (投影展示) 看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。 (生讀) 師 ：老師有一個(gè)疑問，句中為啥不用“大笑”，而用“竊笑”呢? 生 ：“竊笑”是悄悄地笑，和“大笑”的意思完全不一樣。后文說大自然就像母親一樣，是母親在悄悄地笑。 師 ：哈哈，解釋得很好。問題是為啥大自然母親就不開懷大笑呢? 生 ：我想大自然母親是想保護(hù)人類這個(gè)孩子的自尊心吧。 生 ：人類這個(gè)孩子太荒唐了，太無知了，母親有點(diǎn)兒不屑于笑。 生 ：我想主要還是因?yàn)閻?，母親愛孩子，如果大聲地嘲笑孩子，孩子會(huì)無地自容的。 生 ：這個(gè)“竊笑”表現(xiàn)了母親的寬容、仁慈、大度。 生 ：我覺得也表現(xiàn)了大自然母親相信人類這個(gè)孩子一定會(huì)成長，一定會(huì)意識(shí)到自己的淺薄和荒唐。 …… 師 ：哦，老師家的兒子也經(jīng)常會(huì)有幼稚甚至荒唐的言行，許多時(shí)候，我們家里三個(gè)大人也是偷偷地笑，因?yàn)槲覀兝斫庑『⒆拥男睦砗统砷L特點(diǎn)，要保護(hù)他表達(dá)自己的欲望，相信他會(huì)成長成熟的。同學(xué)們，讀這個(gè)句子的時(shí)候，作為人類，你們的情感是怎么樣的呢? 生 ：我很慚愧。 生 ：我覺得無地自容。 生 ：我覺得我們?nèi)祟惡苄疫\(yùn)，有這樣慈祥、善解人意的自然母親。 …… 師 ：對啊，孩子們，這也是“敬畏自然”中的一種“敬”啊，在反思之后的“敬”往往是最深刻的。我們再來讀一讀第三自然段最后那個(gè)句子。 (投影展示) 誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? (組織指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，一定要讀出反問句的強(qiáng)調(diào)意味。) 師 ：如果有時(shí)間，相信同學(xué)們在讀這個(gè)句子的時(shí)候一定會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。大家看，這是黎斯豪等幾位同學(xué)在課前仿寫的作品 ： (投影展示) 誰能斷言那成片成片倒下的樹木不會(huì)是人類為自己準(zhǔn)備的棺木呢? 誰能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會(huì)是人類最后的一滴眼淚呢? 誰能斷言那大面積排出的廢水不會(huì)是人類已經(jīng)變質(zhì)的血液呢? 誰能斷言藏羚羊死前的咆哮不會(huì)是人類滅絕前的呻吟呢? 誰能斷言城市中那漫天的煙塵不是人類自己的骨灰呢? 誰能斷言那被黃沙吞噬的道路不會(huì)是人類通往地獄的黃泉路呢? (指導(dǎo)學(xué)生傾情朗讀，個(gè)人朗讀和集體朗讀結(jié)合，讀出高潮。) 師 ：同學(xué)們，傾情朗讀這些句子的時(shí)候，你的內(nèi)心又涌動(dòng)著什么樣的情感呢? 生 ：我害怕! 生 ：恐懼! 生 ：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 生 ：世界末日就要到來了! …… 師 ：是啊，同學(xué)們，如果人類不覺醒不改變，那么這些句子中描繪的景象就是我們?nèi)祟惖母F途末路啊!這恐懼這害怕也許就是“敬畏自然”中“畏”的一種表現(xiàn)吧。這三個(gè)例子，僅僅是老師從文本中挑選出來的普通的例子，如果大家深入下去，一定還會(huì)有更多的體會(huì)。對自然的敬仰、對自我的反思、對人類前途的擔(dān)憂，無數(shù)情感聚合在《敬畏自然》的文字中，我們被深深地震撼了?，F(xiàn)在，你覺得你和作者能夠產(chǎn)生一些“共鳴”了嗎?(有的回答“是”，有的點(diǎn)頭，有的表示懷疑。)那么，現(xiàn)在我們要反思作者的觀點(diǎn)，看看是否能夠和作者“爭鳴”。嚴(yán)春友認(rèn)為我們應(yīng)該“敬畏自然”，但是有人卻提出了和他針鋒相對的觀點(diǎn)。 三、爭鳴 ：反思作者的觀點(diǎn) (投影展示) 我們都是幸存者(節(jié)選)(周國平) 五天來，我寫不出任何文字。此時(shí)此刻，一切文字的表達(dá)都是虛偽。我甚至覺得，我的生存也是莫大的奢侈。我唯一能夠原諒自己的理由是，我也是一個(gè)幸存者。是的，我，你，每一個(gè)活著的人，我們都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，這不過是碰巧罷了。我生活在北京，而不是四川震區(qū)，這不過是碰巧罷了。我只是僥幸逃過了一劫而已。災(zāi)難完全可能落在我的頭上，倘若那樣，我也只好承受。大自然生我養(yǎng)我，一旦降災(zāi)于我，我必須承受，這原是生命命題中應(yīng)有之義。斯多葛派的主張是對的 ：人只能順應(yīng)自然。如果死的是我，那就死吧，用不著說什么了。現(xiàn)在，既然仍僥幸地活著，就好好地活，不必為此感到負(fù)疚。況且對于任何活著的人來說，死是遲早的事，幸存只是暫時(shí)的。然而，正是在這暫時(shí)的幸存中，我們一邊懷念死者，一邊唱響了生命的凱歌。 駁“人要敬畏大自然”(何祚庥) 這次海嘯給人類另外一個(gè)啟示是 ：人類在自然災(zāi)害面前不能無所作為，還是要有所作為。我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”──一種對人和自然的關(guān)系無所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類對“非典”怎么敬，怎么畏?這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”。 (引導(dǎo)學(xué)生速讀，把握作者的觀點(diǎn)。) (投影展示) 嚴(yán)春友 ：敬畏自然 周國平 ：順應(yīng)自然 何祚庥 ：征服自然 師 ：同學(xué)們，請問你更贊同誰的觀點(diǎn)? 生 ：學(xué)習(xí)了《敬畏自然》，我覺得嚴(yán)春友的觀點(diǎn)還是更有道理。但是，“敬”可以，“畏”大可必?！拔贰敝粫?huì)讓人類變得謹(jǐn)小慎微，更加無所作為。 生 ：我贊同周國平順應(yīng)自然的觀點(diǎn)。汶川大地震才結(jié)束，我們看到了自然的力量根本不是人力可以抗拒的，人類根本就不可能真正征服自然。除了順應(yīng)自然之外，人類其實(shí)并沒有出路。 生 ：我不同意周國平的觀點(diǎn)。如果僅僅是順應(yīng)，人類就會(huì)一事無成了。就如汶川地震，如果我們在地震預(yù)測的技術(shù)上更先進(jìn)一些，我們建造的房子更結(jié)實(shí)一些，那所受的損失就會(huì)少得多。 生 ：我同意。周國平的觀點(diǎn)太消極了! 生 ：我覺得何祚庥的觀點(diǎn)有道理。我們?nèi)祟悜?yīng)該是積極進(jìn)取的，了解自然、探索自然的奧妙，這樣才有利于我們的生存。 生 ：了解自然、探索自然和征服自然是兩回事。征服自然有一種高高在上唯我獨(dú)尊的味道。但其實(shí)，人類在自然面前確實(shí)算不上有多高貴多聰明。我覺得我們還是應(yīng)該像嚴(yán)春友所說的那樣敬畏自然。 生 ：在敬畏的基礎(chǔ)上去征服自然。 生 ：我還是覺得不要用“征服”這個(gè)詞語比較好。最起碼，人類和自然應(yīng)該是平等的吧。 生 ：把這三個(gè)觀點(diǎn)糅合起來就好了。對自然，既要心存敬畏，又要去了解它，探索它的奧妙，在某種程度上讓自然為人類所用。但總的來說，人類還是應(yīng)該順應(yīng)自然，不要違背自然規(guī)律去做事。 …… 師 ：其實(shí)，同學(xué)們，你們在討論中，已經(jīng)不知不覺地賦予了“順應(yīng)”“征服”“敬畏”這些詞語新的含義。康德曾經(jīng)說過 ：世界上有兩樣?xùn)|西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈。這兩樣?xùn)|西，一樣是我們頭頂上繁星密布的蒼穹，一樣是我們心中的道德律。不知道同學(xué)們?nèi)绾卫斫饪档滤f的“蒼穹”，但老師更愿意把它理解為自然。什么是自然?自然應(yīng)該是什么樣子的?《敬畏自然》所在的第三單元的每一篇課文都在回答這個(gè)問題。 (投影展示) 羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著…… (大雁)向每個(gè)沙灘低語著，如同向久別的朋友低語一樣。它們低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著，向每個(gè)剛剛?cè)诨乃莺统靥羻柡谩谶@種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。 (老師引導(dǎo)學(xué)生深情地朗讀) 師 ：同學(xué)們，這就是自然!自然就應(yīng)該是這樣的啊!明月松間照—— 生 ：清泉石上流。 師 ：是自然。大漠孤煙直—— 生 ：長河落日圓。 師 ：是自然。春江潮水連海平—— 生 ：海上明月共潮生。 師 ：是自然。無邊落木瀟瀟下—— 生 ：不盡長江滾滾來。 師 ：是自然。采菊東籬下—— 生 ：悠然見南山。 師 ：是自然!落霞與孤鶩齊飛—— 生 ：秋水共長天一色。 師 ：是自然!這些，是多么美麗和諧的自然啊!可是，現(xiàn)在自然已經(jīng)被我們?nèi)祟惔輾埑墒裁礃幼幽? (投影展示) “本公司有一個(gè)絕妙的深不可測的洞。據(jù)學(xué)者們估計(jì)，其深度至少在五千米以上。這是容納原子能反應(yīng)堆的核廢料等危險(xiǎn)物品的最好場所。機(jī)不可失，時(shí)不再來!”……不管是扔進(jìn)去什么東西，這個(gè)慷慨大方的洞全部一視同仁，照收不誤。這個(gè)洞任勞任怨地給整個(gè)城市洗刷著各種骯臟的東西?！? 號(hào)稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了 20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手!……站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈……數(shù)千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來卻因當(dāng)?shù)爻傻叵滤钪皇３哂啵笥懈珊灾畡荨? (引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情朗讀，教師激情簡評(píng)。) 師 ：同學(xué)們，美麗的自然變成了可憐可悲的自然。誰之罪?!誰之悲哀?!現(xiàn)在請大家看一個(gè)短片。看完之后再思考 ：你同意誰的觀點(diǎn)? (放自制電影。影片由上百張感人的圖片構(gòu)成，依次展示了“美麗的自然”“人與自然和諧相處”“人類對自然的摧殘”“自然對人類的報(bào)復(fù)”四個(gè)主題，配樂是田震演唱的歌曲《月牙泉》，旋律優(yōu)美，動(dòng)人心弦。歌詞主題是描述月牙泉的美?？赐旰蟪聊朐僬垖W(xué)生發(fā)言。) 生 ：心痛!心酸! 生 ：我想呼吁，人類啊，停止你們摧殘自然的步伐吧，放下你們的屠刀，敬畏自然。 生 ：我看得心驚膽戰(zhàn)。我想說，人類，你再不反思和改變，汶川地震就會(huì)擴(kuò)大為整個(gè)世界的地震。 生 ：救救自然，救救人類! 生 ：愛自然就是愛我們自己! …… 師 ：同學(xué)們，人類自古以來就在思考著人與自然的關(guān)系，讓我們在中國古代經(jīng)典中去汲取一些靈感和智慧吧! (投影展示) 天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。(孔子) 天行有常，不為堯存，不為桀亡。(荀子) 天地與我并生，而萬物與我為一。(莊子) 道生一，一 生二，二 生三，三 生萬物 ; 人法地，地法天，天法道，道法自然。 (成都市道教圣地青羊?qū)m對聯(lián)) (老師引導(dǎo)學(xué)生讀，然后稍作點(diǎn)評(píng)。) 師 ：同學(xué)們，人是什么?自然是什么?人與自然的關(guān)系到底如何?這也許是我們終生都必須思考的哲學(xué)命題。希望嚴(yán)春友的《敬畏自然》能夠給大家一些啟示。最后，讓我們再次朗誦課文的最后一句，再次思考嚴(yán)春友的觀點(diǎn)。 (指導(dǎo)學(xué)生誦讀 ：“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！? 八年級(jí)語文下冊《敬畏自然》教學(xué)反思（人教版） 《敬畏自然》教學(xué)反思1 教學(xué)過程中，主要采用探究性閱讀的方法。有學(xué)生自讀，教師導(dǎo)讀，學(xué)生精讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，力求培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于]探究性閱讀的能力。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，特別是精讀的環(huán)節(jié)，安排了足夠的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文，疑難之處深入鉆研，弄明白句意。盡量引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，自己探究答案。但在上課的過程中，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為這篇課文難以理解。如，為什么說“我對宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對自己的認(rèn)識(shí)”？為什么說蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？等等問題。針對這一情況，我注意對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過上下文找答案。解決了這些疑難，使學(xué)生的探究又進(jìn)了一步。在整個(gè)探究過程中，教師的引導(dǎo)總在學(xué)生自己探究遇到問題之后，也就是因勢利導(dǎo)，而不是被老師牽著鼻子走。這樣，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 這是一篇議論性散文，層層推進(jìn)的嚴(yán)密的論述思路，要求初二學(xué)生要盡快理清，并作進(jìn)一步的探究，這個(gè)要求有點(diǎn)超出學(xué)生的現(xiàn)有水平，特別是對一些語句的理解，學(xué)生難以真正徹底解決。因此，這篇課文應(yīng)該設(shè)計(jì)兩課時(shí)，這樣，才能使學(xué)生自主探究得比較從容、比較深入。 《敬畏自然》教學(xué)反思2 這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，文章首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但文章所張揚(yáng)的對自然保持敬畏之心的思想，確實(shí)是有實(shí)際意義的，它至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸? 議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個(gè)文本的特點(diǎn)，也是8年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)文本所要面臨的挑戰(zhàn)。8年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。8年級(jí)的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識(shí)，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識(shí)。 鑒于以上原因，我在教這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面入手解決創(chuàng)新教學(xué)的問題。 一是打破以往文本語言與內(nèi)容兼顧的傳統(tǒng)做法，而只選擇了后者作為本課的教學(xué)內(nèi)容，目的在于側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于]的思維與思想。（這樣設(shè)計(jì)雖然削弱了文本語言的學(xué)習(xí)，但是強(qiáng)化了課堂語言和生活語言的運(yùn)用，從而保證了語文教學(xué)的本質(zhì)。）具體做法是引導(dǎo)學(xué)生思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討與再認(rèn)識(shí)，以此來加深他們對人與自然關(guān)系的理解，并促使他們能夠正確支配自己的行動(dòng)與實(shí)踐。之所以如此設(shè)計(jì)是因?yàn)樽髡吡⒁飧哌h(yuǎn)，眼界開闊，能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，頗具思想深度。雖然文中有些說法還值得商榷，但這無形中更為學(xué)生提供了質(zhì)疑與思辨的空間。從課堂效果來看，這一設(shè)計(jì)的目的達(dá)成很好。學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，對人類與自然的關(guān)系問題的認(rèn)識(shí)逐步深入，既啟迪了智慧又加深了體驗(yàn)。最后的“體驗(yàn)與反思”環(huán)節(jié)更把學(xué)生在本課中的收獲外化為活動(dòng)計(jì)劃與口號(hào)，這既是課堂向生活的延伸，又是課堂效果的有力測評(píng)，對學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力具有強(qiáng)有力的激勵(lì)引導(dǎo)性。 二是通過新穎的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。具體做法是采用了“電視節(jié)目現(xiàn)場模擬”的方法，通過對話、采訪、合作、探究等多種活動(dòng)形式，促進(jìn)學(xué)生對內(nèi)容的理解和掌握。因?yàn)樾路f獨(dú)特的教學(xué)形式是避免學(xué)生審美疲勞，吸引學(xué)生注意力的重要途徑之一。又因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底是語言與思辯能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而目前頗為流行的多媒體教學(xué)雖能給學(xué)生帶來多種感官的刺激，但往往又弱化了語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再加之文章本身觀點(diǎn)較為獨(dú)特，具有較強(qiáng)的思辯色彩，因此上好本課須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思辯的氛圍，這也是我采用“電視訪談”形式的一個(gè)重要原因。從課堂實(shí)踐看，這一設(shè)計(jì)很受學(xué)生的歡迎，因?yàn)橛蓄A(yù)習(xí)時(shí)豐富資料的介入，學(xué)生發(fā)言積極，思考積極，熱情高漲，參與度極高，從而使課堂達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。