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姓 名______________ 準(zhǔn)考證號(hào)______________ 絕密 ★ 啟用前 2016屆衡陽(yáng)市高中畢業(yè)班聯(lián)考（二） 文科綜合能力測(cè)試 歷史 注意事項(xiàng)： 1．本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分300分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。 2．回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 4．考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。 第I卷 本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 24．王夫之在《讀〈通鑒〉論》中因“魏詔守令勸課農(nóng)事”而發(fā)議論說(shuō)：“歷來(lái)傳為美談、德政的所謂‘勸農(nóng)’，實(shí)質(zhì)上等于傷農(nóng)?！庇腥税堰@稱之為“王夫之定律”。據(jù)此分析“王夫之定律” A．?dāng)[脫了小農(nóng)意識(shí)的束縛 B．否定政府重農(nóng)抑商政策 C．代表了農(nóng)民階級(jí)的利益 D．具有近代經(jīng)濟(jì)思想色彩 25．先秦時(shí)期儒家父子之間的關(guān)系應(yīng)該是父慈子孝，體現(xiàn)在道德方面。漢代以后兒子要絕對(duì)服從父親，變?yōu)榱肆x務(wù)。這種變化主要說(shuō)明當(dāng)時(shí) A．儒家倫理上升為政治法統(tǒng) B．生產(chǎn)方式影響到家庭關(guān)系 C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊 D．道德觀念開(kāi)始依附于政治 26．西方的民族主義思想.突出表現(xiàn)為法國(guó)的民族主義和德國(guó)的民族主義。前者的指是一個(gè)民族的“自決權(quán)”，后者強(qiáng)調(diào)的是民族特征。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣傳近代民族主義的第一人，他宣傳、介紹和接受的是德國(guó)的民族主義。究其原因是 A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更接近于德國(guó)經(jīng)濟(jì) B．德國(guó)的民族主義更適合中國(guó)國(guó)情 C．梁?jiǎn)⒊髨D效法德國(guó)君主立憲制 D．法國(guó)大革命過(guò)于激進(jìn)與改良不符 27．1912年元旦，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，遵循革命軍與袁世凱的秘密協(xié)議，特申“顛覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸?！翆Ｖ普鹊?，民國(guó)卓立于世界，即當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職”。1912年2月12日，清帝退位，同年3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。這說(shuō)明 A．孫中山對(duì)民主執(zhí)著追求 B．袁世凱得到人民的認(rèn)可 C．中國(guó)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)倒退 D．民主革命任務(wù)已經(jīng)完成 28．針對(duì)1962年以來(lái)農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)包產(chǎn)到戶的新情況，鄧小平表示：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來(lái)?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村 A．地方自主權(quán)明顯擴(kuò)大 B．?dāng)[脫“左”傾錯(cuò)誤的束縛 C．經(jīng)濟(jì)政策有所調(diào)整 D．推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 29．蘇格拉底主張專家治國(guó)論，他說(shuō)，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙诖说?，而男子則不懂。他還說(shuō)，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī)；精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。這表明蘇格拉底 A．反對(duì)在雅典實(shí)行民主制 B．公民意識(shí)淡漠 C．認(rèn)識(shí)到雅典民主制的弊端 D．缺乏民本思想 30．伏爾泰抨擊天主教會(huì)，但他并不是一個(gè)無(wú)神論者，而是一個(gè)自然神論者。他認(rèn)為要統(tǒng)治人們，宗教是不可少的?！凹词箾](méi)有上帝，也要造出一個(gè)上帝來(lái)”。材料主要說(shuō)明伏爾泰 A．重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B．背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨 C．沒(méi)有擺脫宗教神學(xué)的束縛 D．意識(shí)到宗教的社會(huì)功能 31．1649 年1月，英國(guó)國(guó)王查理一世在審判中被控訴為“發(fā)動(dòng)了叛逆和邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)”。查理一世拒絕答復(fù)這些指控，并辯護(hù)道：“我是你們的國(guó)王，你們法定的國(guó)王！……我擁有上帝對(duì)我的委任，這是出自古老的合法血緣，我絕不會(huì)背叛我的出身，絕不回答一個(gè)非法的新權(quán)威的提問(wèn)！”據(jù)此分析，國(guó)王認(rèn)為 A．共和國(guó)是非法的新權(quán)威 B．英國(guó)國(guó)王乃人民選出 C．革命者企圖貶其為庶民 D．君權(quán)神授和君權(quán)至上 32．有學(xué)者認(rèn)為，明末以來(lái)，美洲的豆類、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中國(guó)、東南亞的廣大亞洲地區(qū)傳播，以其豐厚的產(chǎn)出和充足的營(yíng)養(yǎng)支撐著眾多的人口，打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu)。他把這些現(xiàn)象稱為“餐桌革命”。“餐桌革命”出現(xiàn)的主要原因是 A．世界市場(chǎng)的形成 B．工業(yè)革命的開(kāi)展 C．商業(yè)革命的影響 D．亞洲人口的膨脹 33．2015年12月1日凌晨，國(guó)際貨幣基金組織批準(zhǔn)人民幣加入特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，人民幣成為繼美元、日元、歐元及英鎊之后第五個(gè)加入全球貨幣籃子的貨幣。人民幣在SDR貨幣籃子中的權(quán)重為10.92%，僅次于美元和歐元，意味著人民幣成為了真正意義上的世界貨幣。下列有關(guān)國(guó)際貨幣基金組織的表述，最準(zhǔn)確的是 A．其資金可用于國(guó)際間金融領(lǐng)域的合作 B．為成員國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興建設(shè)提供長(zhǎng)期貸款 C．美國(guó)在SDR貨幣籃子中的地位被動(dòng)搖 D．人民幣此后開(kāi)始成為最重要世界貨幣 34．馬克斯韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫(xiě)道：“財(cái)富從一件教徒可以隨時(shí)拋棄的斗篷變成了一個(gè)不可撼動(dòng)的鐵籠?！边@一觀點(diǎn) A．是工業(yè)革命的產(chǎn)物 B．有利于資本主義發(fā)展 C．揭露社會(huì)財(cái)富懸殊 D．使人們擺脫宗教束縛 35．歌德的《少年維特之煩惱》講述了：維特出生在一個(gè)小山村，從小就有抱負(fù)。當(dāng)他踏上社會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己的才能得不到發(fā)揮，他的正直、嫉惡如仇的個(gè)性，也不被這個(gè)社會(huì)所接納，他甚至還愛(ài)上了一位有夫之?huà)D無(wú)法自拔。最后，社會(huì)遺棄了維特，而他在郁悶中產(chǎn)生了厭世的心理。在威廉這位好友的勸告下，維特在絕望中自殺了。 上述材料描述的是 A．理性主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)代主義 D．自由主義 第Ⅱ卷 本卷包括必考題和選考題兩部分，第36～41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42～48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。 40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 當(dāng)時(shí)最好的科學(xué)意見(jiàn)，是反對(duì)這個(gè)新體系（指哥白尼體系）的。羅馬和日內(nèi)瓦都認(rèn)為是異端的布魯諾（Giordano Bruno，1548-1600，意大利人）等革命知識(shí)分子或許贊成哥白尼的見(jiàn)解，但比較謹(jǐn)慎的哲學(xué)家都敬而遠(yuǎn)之。布魯諾也相信宇宙是無(wú)限的，而星星則散布于無(wú)盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者，公開(kāi)地攻擊一切正統(tǒng)的信仰。他受到教會(huì)法庭的審判，不是為了他的科學(xué)，而是由于他的哲學(xué)，由于他熱衷于宗教改革；他于1600年被教庭燒死。 ——丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》 材料二 引力波是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，是時(shí)空曲率的擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式向外傳遞的一種方式。美國(guó)科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO——LIGO的“兩條腿”都有4000米長(zhǎng)，最近的一次升級(jí)就花去了幾十億美元)于去年9月首次探測(cè)到引力波。愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”被填補(bǔ)了。 雖然引力波在現(xiàn)時(shí)段已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，但是引力波到底能多大程度上改變?nèi)祟惖纳睿壳斑€是無(wú)法確定的?！璍IGO天文臺(tái)的執(zhí)行官萊茲說(shuō)：“引力波的直接探測(cè)實(shí)現(xiàn)了50年前就設(shè)定好了的偉大目標(biāo)：直接探測(cè)難以捕捉的事物，更好地理解宇宙，以及在愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論100周年之際完美地續(xù)寫(xiě)愛(ài)因斯坦的傳奇。” ——摘編自百度百科 （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出布魯諾、愛(ài)因斯坦兩人在科技方面的貢獻(xiàn)有何不同，并分析兩人所處的時(shí)代背景。（15分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述引力波從預(yù)言到探測(cè)及發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。（10分） 41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料 “小車(chē)票，大變遷”。小小的車(chē)票，不僅改變著我們的生活，同時(shí)也反映出時(shí)代的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。 新中國(guó)火車(chē)票變化的主要?dú)v程 1949年 新中國(guó)成立后，中國(guó)鐵路的第一代火車(chē)票是事先印制好的硬板式火車(chē)票。 1997年 鐵道部確定了計(jì)算機(jī)車(chē)票的統(tǒng)一式樣，在售票時(shí)采用非擊打式打印技術(shù)的熱轉(zhuǎn)出票機(jī)現(xiàn)場(chǎng)打印 2007年 硬板式火車(chē)票完全被全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的電子車(chē)票取代，車(chē)票下方的一維碼防偽標(biāo)記變成了二維碼防偽標(biāo)記 2011年 火車(chē)票實(shí)行實(shí)名制，票面上加了二維碼、購(gòu)票人姓名、身份證號(hào)碼等信息 2013年 12306手機(jī)客戶端正式開(kāi)放下載，購(gòu)買(mǎi)火車(chē)票至此進(jìn)入“拇指時(shí)代” 2015年 網(wǎng)上購(gòu)票預(yù)售期由20天延長(zhǎng)至60天；新的購(gòu)票、改簽、退票政策出臺(tái)，在列車(chē)開(kāi)車(chē)前半小時(shí)內(nèi)，旅客可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)操作辦理業(yè)務(wù) 請(qǐng)?zhí)崛身?xiàng)有關(guān)新中國(guó)火車(chē)票變遷趨勢(shì)的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：提取信息充分、說(shuō)明邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。） 請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。 45.（15分）【歷史上重大改革回眸】 材料 中國(guó)古代社會(huì)，歷代統(tǒng)治者對(duì)于治理鄉(xiāng)村都十分重視。其鄉(xiāng)村治理大致可以分為三個(gè)階段，第一階段自夏商周到春秋戰(zhàn)國(guó)直至隋文帝開(kāi)皇十五年（公元595年）。夏商周時(shí)，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著以郡領(lǐng)縣的“郡縣制”在各國(guó)推行后，鄉(xiāng)、里以上行政組織漸具雛形，成為基層組織。秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制，朝廷命官至郡縣而止，其鄉(xiāng)里制度則逐步成熟，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。第二階段大致為隋唐兩宋時(shí)期。隋朝鄉(xiāng)的基層官吏數(shù)量比此前大為減少，鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐步弱化。唐朝對(duì)城邑之外紛繁雜亂的各種聚落形態(tài)，進(jìn)行全面規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為村，而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理，職責(zé)完備，國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透。這一階段處于由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制的轉(zhuǎn)折時(shí)期，鄉(xiāng)和里的地位逐漸淪落，鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化，官方的控制與統(tǒng)治逐步增強(qiáng)。第三階段是從王安石變法至清代，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?，治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí)，縣為基層行政組織，縣以下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體。保甲對(duì)鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密，鄉(xiāng)村自治的色彩越來(lái)越弱。但到了近代，原有的保甲制越來(lái)越不適應(yīng)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終在清朝末年為鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。 ——據(jù)唐鳴、劉志鵬《中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》整理 （1）概括古代鄉(xiāng)村治理變革的基本趨勢(shì)并分析其原因。（8分） （2）分析清末鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治取代保甲制的原因及啟示。（7分） 46.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】 材料：嚴(yán)復(fù)（1854—1921），先后畢業(yè)于福建船政學(xué)堂和英國(guó)皇家海軍學(xué)院。早在英國(guó)學(xué)習(xí)海軍期間，他就翻譯了亞當(dāng).斯密的《原富》等著作。他說(shuō)：“賦稅貢助者，國(guó)民之公職也，取之于民者，還為其民?！焙髞?lái)在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教，1895年他發(fā)表介紹西學(xué)的政論文章《原強(qiáng)》，他提出，“是以今日要政統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開(kāi)民智，三曰新民德”。所謂鼓民力，就是全國(guó)人民要有健康的體魄，要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí)；所謂開(kāi)民智，主要是以西學(xué)代替科舉；所謂新民德，主要是廢除專制統(tǒng)治，實(shí)行君主立憲，倡導(dǎo)“尊民”。他對(duì)當(dāng)時(shí)上海徑正女學(xué)的創(chuàng)辦大為贊賞，認(rèn)為這是中國(guó)婦女?dāng)[脫封建禮教束縛的開(kāi)始，也是中國(guó)婦女自強(qiáng)的開(kāi)始。他從救亡圖存的目的出發(fā)，認(rèn)為婦女自強(qiáng)“為國(guó)至深之根本”。 ——摘編自王栻主編《嚴(yán)復(fù)集》 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括嚴(yán)復(fù)的主要觀點(diǎn)。（6分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明嚴(yán)復(fù)思想形成的背景。（9分） 47.（15分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 材料 海明威一代年輕人當(dāng)時(shí)極為崇拜的英雄老羅斯福號(hào)召青年：“目前，每個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)青年都要在不利或不完善的條件下盡自己最大的能力。如果他到了打仗的年齡，就應(yīng)該讓他去參加戰(zhàn)斗的行列。……身強(qiáng)力壯、心靈健康的青年應(yīng)當(dāng)有自己的自由去戰(zhàn)斗的行列擔(dān)任合適工作?！钡Ｃ魍?929年發(fā)表了小說(shuō)《永別了，武器》，被視為美國(guó)文學(xué)“迷惘的一代”代表作之一。其梗概如下：第一次世界大戰(zhàn)末期，失業(yè)青年亨利應(yīng)征入伍，被派往意大利前線，與護(hù)士凱瑟琳相愛(ài)。在部隊(duì)里，亨利心里老是想到凱瑟琳，越來(lái)越厭惡這場(chǎng)倒霉的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的同伴說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中我觀察了好久，并沒(méi)有看到所謂神圣、光榮的事情。所謂犧牲，那就像芝加哥的屠宰場(chǎng)?！薄嫶蟮年?duì)伍猶如一盤(pán)散沙，士兵們高呼著“和平萬(wàn)歲”……亨利瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)躍入河中，心里默默地說(shuō)：“一切都結(jié)束了，我的憤怒在河里洗掉了，任何責(zé)任與義務(wù)也一同洗掉了。再見(jiàn)了，戰(zhàn)場(chǎng)永別了，武器?！闭麄€(gè)世界都失去意義，他陷入無(wú)邊的迷惘中。 ——詹志和《海明威》（1998年） （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)前后歐美年輕人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化并分析其原因。（10分） （2）談?wù)労Ｃ魍男≌f(shuō)對(duì)你有何啟示？（5分） 48.（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】 材料　 章士釗于 1922 — 1926 年間先后有兩年四個(gè)月的時(shí)間擔(dān)任農(nóng)大校長(zhǎng)，時(shí)間不長(zhǎng)，但其影響很大?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”中，章士釗是一個(gè)“新舊調(diào)和論”者，因此遭到新文化運(yùn)動(dòng)中革命派的批評(píng)。1921年，他決意脫離政界，遂去歐洲游歷一番。1922年9月回國(guó)，章的思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，用他的話說(shuō)：“我以前研究中國(guó)的政治，失點(diǎn)在什么地方 ? 多久沒(méi)有答案。近幾年來(lái)，往歐美考察，得著了一個(gè)答案，就是：中國(guó)忘記了他的本身是以農(nóng)立國(guó)的，當(dāng)注重農(nóng)業(yè)”，“覺(jué)悟這層，所以要提倡以農(nóng)村立國(guó)。所以我愿意來(lái)辦本校的，也就是因?yàn)榭梢源俪晌业闹鲝垺保敖裰鞒洲r(nóng)大，蓋以其校適為農(nóng)”，他自稱是個(gè)“農(nóng)迷”。 章士釗的農(nóng)業(yè)立國(guó)論一出籠，即遭到當(dāng)時(shí)陳仲甫（陳獨(dú)秀）的反對(duì)，陳曰農(nóng)村立國(guó)論是“禍國(guó)殃民，亡國(guó)滅種的議論”，是拒絕現(xiàn)代化，復(fù)古倒退“和野人接近一步”的謬論。陳仲甫全盤(pán)否定“農(nóng)村立國(guó)”的歷史背景，自然與章士釗在新文化運(yùn)動(dòng)中所持“新舊調(diào)和”的立場(chǎng)有關(guān)，章鼓吹禮教復(fù)興，堅(jiān)持文言文學(xué)，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。但，章氏農(nóng)村立國(guó)論，并非沒(méi)有市場(chǎng)，他的主張深受農(nóng)大師生的贊賞。 ——轉(zhuǎn)自中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校史檔案——章士釗的農(nóng)村立國(guó)論與農(nóng)大辦學(xué)宗旨 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陳獨(dú)秀否定章士釗農(nóng)業(yè)立國(guó)論的原因。（6分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)章士釗農(nóng)業(yè)立國(guó)論的認(rèn)識(shí)。（9分） 2016屆衡陽(yáng)市高中畢業(yè)班聯(lián)考（二） 文科綜合能力測(cè)試參考答案 第I卷 選擇題（每小題4分，共35小題140分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 答案 D 題號(hào) 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 答案 A B A C C D D C A B B 第II卷 非選擇題（必考題135分，選考題25分，共160分。42、43、44三個(gè)地理選考題和45、46、47、48四個(gè)歷史選考題中，學(xué)生各選一題做答，如每科各小題皆做，只按每科第一題計(jì)分） 40. （25分）（1）不同：布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼日心說(shuō)科學(xué)理論，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的；但他的目的不是為了科學(xué)，而是為了其所信奉的宗教泛神論。愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論及其指導(dǎo)下的重要科學(xué)預(yù)言，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)展。（8分）背景：布魯諾時(shí)，由于歐洲在中世紀(jì)長(zhǎng)期受神學(xué)統(tǒng)治，文藝復(fù)興雖然使人們的思想得到一定的解放，但近代自然科學(xué)剛剛興起，科學(xué)發(fā)展還未能擺脫對(duì)神學(xué)的依附。愛(ài)因斯坦時(shí)，科學(xué)已徹底打破神學(xué)的束縛，近代科學(xué)研究方法已經(jīng)形成，資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展更呼喚科學(xué)理論實(shí)現(xiàn)重大突破。（7分） （2）評(píng)述：（重大前提3分）對(duì)引力波的探測(cè)基于愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論的預(yù)言，50年前設(shè)定目標(biāo)，最后經(jīng)過(guò)廣大科技工作者持之以恒的努力才得以實(shí)現(xiàn)。（成果意義3分）這一成果填補(bǔ)了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中的最后空白，作為基礎(chǔ)領(lǐng)域的科技突破意義重大，影響深遠(yuǎn)。（成功經(jīng)驗(yàn)4分）這一成果的取得離不開(kāi)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政府的政策支持、原有的科技基礎(chǔ)、國(guó)際間的合作、長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光以及科學(xué)家的辛勤付出；這一成果的取得對(duì)科學(xué)研究工作具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。 41. （12分）①技術(shù)手段先進(jìn)化：改革開(kāi)放以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不法分子伸入到車(chē)票領(lǐng)域，制售假票、票販子哄抬票價(jià)、從中漁利的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，擾亂了正常的社會(huì)秩序。車(chē)票也就從最初的只有簡(jiǎn)單印有乘車(chē)信息的硬紙板票，發(fā)展到印有防偽二維碼的高科技火車(chē)票。 ②購(gòu)票方式便利化：新中國(guó)成立以來(lái)的一段很長(zhǎng)時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的滯后，計(jì)劃體制的影響，人們只能到車(chē)站排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)事先印制好的硬板式火車(chē)票；改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，人員的流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，以往那種單一的購(gòu)票方式難以滿足人們的需求，加上互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的應(yīng)用，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票等快捷的購(gòu)票方式。 ③服務(wù)體制人性化：近幾年，在政府重視民生思想的影響下，鐵路部門(mén)越來(lái)越重視旅客的感受，不斷提升管理效能，進(jìn)一步完善服務(wù)方式，網(wǎng)上購(gòu)票預(yù)售期的延長(zhǎng)、改簽、退票等更具人性化政策的相繼出臺(tái)，徹底打破了計(jì)劃體制下那種單一的服務(wù)模式。 （任答兩點(diǎn)即可，其中信息的提取2分，說(shuō)明4分。其他答案只要言之有理，可酌情給分） 45. （15分）（1）趨勢(shì)：由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變；國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱。（4分）原因：國(guó)家的統(tǒng)一；封建專制的強(qiáng)化；維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定的需要。（4分） （2）原因：西方民主思想的傳播，民主革命的推動(dòng)；自然經(jīng)濟(jì)解體，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；清末新政的實(shí)施。（4分。答對(duì)兩點(diǎn)即可）啟示：國(guó)家既要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)管理，又要保障村民享有自治權(quán)，集權(quán)與分權(quán)適度結(jié)合，方可維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定，保持農(nóng)村發(fā)展的活力。（3分） 46. （15分）（1）觀點(diǎn)：納稅是公民的基本義務(wù)；強(qiáng)體魄，啟民智，廢專制是強(qiáng)國(guó)之本；重視女性的作用。（6分） （2）背景：民族危機(jī)空前嚴(yán)重；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起；民族資本主義初步發(fā)展；西方民主平等思想的傳入。（9分。每點(diǎn)2分，答對(duì)4點(diǎn)給滿分） 47. （15分）（1）變化：從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)盲目狂熱到失望與反戰(zhàn)。（2分）原因：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性；識(shí)破政府的欺騙性宣傳；一戰(zhàn)是一場(chǎng)不義之戰(zhàn)；對(duì)和平及美好生活的向往。（8分） （2）啟示：珍愛(ài)和平、維護(hù)和平；理性看待戰(zhàn)爭(zhēng)；加強(qiáng)國(guó)際合作，健全協(xié)作機(jī)制。（5分） 48. （15分）（1）原因：新文化運(yùn)動(dòng)期間兩人觀點(diǎn)相左；陳獨(dú)秀認(rèn)為農(nóng)業(yè)立國(guó)論不利于現(xiàn)代化，是復(fù)古倒退。（6分） （2）認(rèn)識(shí)：有一定積極意義：中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)；中國(guó)人口眾多，需農(nóng)業(yè)保證溫飽問(wèn)題；農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分；引起更多的人對(duì)中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的關(guān)注和重視。（6分。答對(duì)3點(diǎn)即可）也有不足：一味強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)立國(guó)而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到工業(yè)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的主導(dǎo)作用。（3分） 歡迎訪問(wèn)“高中試卷網(wǎng)”——http://sj.fjjy.org