20XX本科畢業(yè)論文答辯稿.doc
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畢業(yè)論文/畢業(yè)論文答辯 20XX本科畢業(yè)論文答辯稿 各位老師,上午好,我是07級(jí)二班的sdj。我的論文題目是“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導(dǎo)下完成的,感謝陳老師,也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào),懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。 首先,我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。 選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題,既是我的興趣使然,也算是偶然引發(fā)。一直以來(lái),我對(duì)中西文交流史這一部分比較感興趣,我覺(jué)得不同文明之間相互碰撞會(huì)刺激和推動(dòng)文明的進(jìn)步。在我選擇論文題目時(shí),偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——基督教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》,引起我對(duì)晚明時(shí)期中西文化交流的關(guān)注,決定選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題。 在學(xué)術(shù)界,學(xué)者們從各個(gè)角度對(duì)“西學(xué)東漸”進(jìn)行了研究。但是專門(mén)系統(tǒng)研究耶穌會(huì)士傳教策略的*較少,或者雖有論述但簡(jiǎn)略而不全面。 21世紀(jì)的今天,伴隨全球化與信息化趨勢(shì)的加強(qiáng),世界不同文明之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。但由于歷史與文化的差異,不同文明(特別是中西文明)在交流的過(guò)程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個(gè)如何有效促進(jìn)中西文化交流以實(shí)現(xiàn)互利共贏的問(wèn)題?;仡欀形魑幕涣鞯臍v史,晚明時(shí)期來(lái)華耶穌會(huì)士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略是獨(dú)特而有效的。*將根據(jù)晚明來(lái)華耶穌會(huì)士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”策略產(chǎn)生的背景及歷史狀況,從幾個(gè)方面來(lái)分析“調(diào)和與適應(yīng)”策略的具體特征,探討它對(duì)當(dāng)今中西文化交流所具有的有益啟示。 其次,我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。*主要分為五個(gè)個(gè)部分。 第一部分主要是勾勒出耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景,為“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的提出和實(shí)踐提供一個(gè)大的歷史背景。 第二部分主要介紹耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。 第三部分只要分析晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略,即“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的主要特征,包括:走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學(xué)術(shù)傳教、合儒易佛、尊重中國(guó)的禮儀習(xí)俗等。 第四部分概述“調(diào)和與適應(yīng)”策略的影響。 第五部分得出“調(diào)和與適應(yīng)”策略的現(xiàn)實(shí)意義。即兩種文明之間的交流,只有相互尊重,求同存異,增進(jìn)了解,才能提升交流層次,實(shí)現(xiàn)互利共贏。 最后,我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。 這篇論文的寫(xiě)作以及修改的過(guò)程,也是我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過(guò)程。由于個(gè)人能力和資料的不足,論文有許多待改進(jìn)的地方。例如耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景只是提供了一個(gè)大背景,沒(méi)有與“調(diào)和與適應(yīng)”策略的提出很好的聯(lián)系起來(lái)。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請(qǐng)各位評(píng)委老師多多批評(píng)指正,幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。 謝謝!- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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