《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第15課 兩漢的科技和文化 新人教版 (2).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第15課 兩漢的科技和文化 新人教版 (2).ppt（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元秦漢時(shí)期 統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第15課兩漢的科技和文化 新課導(dǎo)入 小故事 西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家 此人真是學(xué)富五車 才高八斗 據(jù)說(shuō)有一次 他向漢武帝上一奏本 說(shuō)起來(lái)還真是嚇人一跳 這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡(jiǎn) 需要兩個(gè)人才能抬動(dòng) 漢武帝足足看了一個(gè)多月 那個(gè)累啊 真是難以形容啊 同學(xué)們 對(duì)此你有什么看法呢 陶器 甲骨 青銅器 竹木簡(jiǎn) 絲帛 石壁 思考 在紙發(fā)明以前中國(guó)古人都有哪些書(shū)寫(xiě)材料 這些材料有哪些缺點(diǎn) 隨著文化的發(fā)展 讀書(shū) 寫(xiě)字對(duì)書(shū)寫(xiě)材料的需求量越來(lái)越大 我們的祖先有是怎么解決這個(gè)問(wèn)題的呢 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解兩漢時(shí)期的科技和文化 包括紙的發(fā)明和改進(jìn) 張仲景和華佗 史記 道教和佛教 2 體驗(yàn) 感悟古代科技發(fā)明的過(guò)程 3 認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期我國(guó)科技水平的領(lǐng)先地位及對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn) 一 造紙術(shù)的發(fā)明 新課講授 1 紙的發(fā)明 西漢 甘肅天水出土的用麻做的紙是目前世界上已知的最早的紙 西漢早期造出的紙已經(jīng)可以用于書(shū)寫(xiě)文字和繪圖 但麻紙比較粗糙 不便書(shū)寫(xiě) 甘肅漢墓 最早的紙 2 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 東漢 意義 促進(jìn)文化的傳播 優(yōu)點(diǎn) 原料來(lái)源廣 成本低 質(zhì)量高 蔡侯紙 紀(jì)念蔡倫的功績(jī) 蔡倫 造紙工藝流程 漂洗 浸泡原料 用草木灰除去原料中的油脂 色素 把原料搗成細(xì)纖維 并放入水池?cái)嚦杉垵{ 把原料切碎 煮爛 用模具撈取紙漿 并曬干使之成型 砑光 制成紙張 二 張仲景和華佗 張仲景 1 醫(yī)圣 張仲景 1 時(shí)間 2 貢獻(xiàn) 東漢末年 傷寒雜病論 沒(méi)有 時(shí)間間隔太短 且在印刷術(shù)發(fā)明之前書(shū)籍傳播速度很慢 史海揭迷 華佗 是中國(guó)歷史上第一位創(chuàng)造手術(shù)外科的專家 也是世界上第一位發(fā)明麻醉劑 麻沸散 他還編了 五禽戲 2 神醫(yī) 華佗 1 麻醉藥劑 麻沸散 2 醫(yī)學(xué)體操 五禽戲 虎 鹿 熊 猿 鳥(niǎo) 三 歷史巨著 史記 1 司馬遷 字子長(zhǎng) 陜西人 是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家 生活在漢武帝時(shí)代 2 史記 1 主要內(nèi)容 記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事 2 歷史地位 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 3 重要地位 史家之絕唱 無(wú)韻之離騷 成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范 一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作 嚴(yán)謹(jǐn) 勤奮的作風(fēng)追求理想不懈努力勇于追求真理注重實(shí)踐 司馬遷有什么人格魅力 動(dòng)腦筋 四 道教與佛教 道教圣地 青城山 1 時(shí)間 東漢末年 2 創(chuàng)始人 張陵 3 教主 老子 太上老君 4 主張 道教主張修身養(yǎng)性 煉制丹藥 以求得道成仙 5 影響 對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響 1 道教的興起 土生土長(zhǎng)的宗教 1 道教主張修身養(yǎng)性 煉制丹藥 以求得道成仙 這迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望 道教興起的原因 2 統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民 允許各地建立道觀 動(dòng)腦筋 圓玄道觀 中國(guó)第一座佛教寺院 白馬寺 2 佛教的傳入 外來(lái)宗教 1 佛教的起源地 古印度 3 傳入時(shí)間 西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū) 4 佛教的傳入通道 絲綢之路 5 佛教的教義 人死后能轉(zhuǎn)生來(lái)世 人的今生如果能忍受苦難 虔誠(chéng)信佛 來(lái)世就可以得到幸福 2 佛教的地位 世界三大宗教之一 6 影響 對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響 觀音造像 佛教在我國(guó)得以傳播的原因 佛教所提倡的今生忍受苦難 來(lái)世轉(zhuǎn)世得到幸福的思想 能起到麻痹人民的作用 符合統(tǒng)治者的政治需要 因此 佛教很快受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植 動(dòng)腦筋 課堂小結(jié) 造紙術(shù) 西漢 世界最早的麻紙 東漢 蔡侯紙 兩漢的科技和文化 醫(yī)學(xué) 東漢 華佗 麻沸散 五禽戲 東漢 張仲景 傷寒雜病論 司馬遷 主要內(nèi)容 記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事 歷史地位 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 史學(xué)成就 成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范 文學(xué)成就 一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作 生活在漢武帝時(shí)期 史記 兩漢的科技和文化 道教 道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教 興起 東漢時(shí)期 在民間興起 創(chuàng)始人之一叫張陵 尊老子為教主 稱他為 太上老君 教義 主張修身養(yǎng)性 煉制丹藥 以求得道成仙 傳播的原因 迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望 統(tǒng)治者利用道教 允許各地建立道觀 影響 對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響 兩漢的科技和文化 隨堂演練 1 在古代四大發(fā)明中 影響最為久遠(yuǎn) 且對(duì)文明發(fā)展作用最為顯著的是 A 指南針B 造紙術(shù)C 印刷術(shù)D 火藥 B 2 生活在東漢時(shí)期 著有 傷寒雜病論 一書(shū) 被后人尊稱為 醫(yī)圣 的是 A 華佗B 張仲景C 李時(shí)珍D 酈道元 B 3 東漢末年 一位跟隨曹操征戰(zhàn)多年的將軍 在一次戰(zhàn)斗中受重傷 需要實(shí)行外科手術(shù) 應(yīng)該請(qǐng)誰(shuí)為他醫(yī)治 A 張仲景B 華佗C 扁鵲D 屈原 B 4 被譽(yù)為 史家之絕唱 無(wú)韻之 離騷 的作品的作者是 A 班固B 司馬遷C 王充D 張陵 B 5 佛教傳入我國(guó)中原的時(shí)間是 A 西漢初年B 西漢末年C 東漢初年C 東漢末年 B