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上海市長(zhǎng)寧區(qū)、嘉定區(qū)2013年高三二模語文試卷 考生注意： 1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。 2．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。 3．考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。 一 閱讀（80分） (一)閱讀下文，完成第1-6題。(16分） 文學(xué)：對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越 ①我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)作品？也就是說，文學(xué)對(duì)于我們有什么意義？大家可能沒有想過這個(gè)問題，但我認(rèn)為這是一個(gè)需要思考的問題?！　? ②讀文學(xué)作品，就整個(gè)社會(huì)來說，不能用來提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質(zhì)財(cái)富；就個(gè)人來說，不像學(xué)外語，不像學(xué)理科知識(shí)、工科技能，不能獲得自己謀生和報(bào)效國(guó)家的實(shí)際本領(lǐng)。很多人可能會(huì)說，學(xué)一種本領(lǐng)，就應(yīng)該有其實(shí)際的功利性，但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的，永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林。也許有人會(huì)說，讀文學(xué)作品可以提高語言表達(dá)能力，而語言表達(dá)能力是一種很有用的實(shí)際本領(lǐng)。這話有一定道理。但語言表達(dá)能力不是讀詩、讀文學(xué)作品的主要目的。 ③讀文學(xué)作品，也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用，但不是主要的。要認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史及其規(guī)律，一些人文社會(huì)科學(xué)論著，如歷史學(xué)的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、法學(xué)的、倫理學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準(zhǔn)確?！　? ④讀文學(xué)作品， 。那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢？ ⑤文學(xué)的審美是人的自由自覺活動(dòng)的特殊方式，可通過形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實(shí)際的限制中解放出來，在精神上不斷接近這個(gè)目標(biāo)，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應(yīng)當(dāng)有對(duì)自由精神和完美境界的追求和向往。 ⑥讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存，是人尤其是知識(shí)分子的內(nèi)在需要，只是自己不一定明顯意識(shí)到；而閱讀文學(xué)作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學(xué)作品。宋代黃庭堅(jiān)說：“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人?！币?yàn)椤稘h書》富于文采，古人也把它看作很好的文學(xué)作品。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！蔽覀兇_實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實(shí)生存中沒有的美，即便只是尋覓到一點(diǎn)點(diǎn)曠遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)的詩意、韻味，也能引起對(duì)美好、高遠(yuǎn)的情感和境界的向往，產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存。我們常說“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進(jìn)入了這種審美境界。這種境界，我們?cè)诼糜蔚然顒?dòng)中也會(huì)產(chǎn)生，但是讀文學(xué)作品，沉浸進(jìn)去，所獲得的審美愉快要深刻得多。 ⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實(shí)生存就是不滿于現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。 ⑧一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、 ，暴露出十九世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露出貴族、資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國(guó)近代社會(huì)國(guó)人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實(shí)際上的失敗。而這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，會(huì)反過來激起我們對(duì)正常的、健全的、美好的社會(huì)和人性的肯定和向往，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。 ⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達(dá)對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)過的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結(jié)尾一節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他寫詩表達(dá)對(duì)康橋的依戀，是要在自己心里保護(hù)住這份美好。這種保護(hù)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個(gè)時(shí)代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。文學(xué)作品就想把美好保護(hù)起來，留駐永遠(yuǎn)，而這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。所以保護(hù)也是超越，超離凡俗的羈絆。當(dāng)然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。 ⑩兩種不滿，都是對(duì)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生存的超越。把這種種不滿寫出來，使我們得到審美的滿足，這就是文學(xué)，這就是藝術(shù)。 （節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講） 1．第⑧段畫線處可填入的一項(xiàng)是（　?。?分） A.《悲慘世界》 B.《老人與海》 C.《哈姆萊特》 D.《歐也妮?葛朗臺(tái)》 2．第②段畫線句在文中的含義是 。（2分） 3．根據(jù)上下文，用一個(gè)復(fù)句的形式，在第④段畫線處填入恰當(dāng)內(nèi)容。（2分） 4．對(duì)“文學(xué)的審美”理解不符合文意的一項(xiàng)是（　　）(3分) A．審美活動(dòng)體現(xiàn)了人們對(duì)完美境界的追求。 B．審美作用的發(fā)揮可以通過形象化的創(chuàng)造。 C．審美要求文學(xué)排斥對(duì)“丑”的形象塑造。 D．讀者通過情感的沉浸體驗(yàn)獲得審美愉悅。 5．簡(jiǎn)析第⑥段兩處引用在用意上的異同。（3分） 6. 作者在文中談到文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的兩種“超越”，請(qǐng)選擇其一，另舉一例并闡述你對(duì)這種“超越”的理解。（4分） （二）閱讀下文，完成第7-12題。（22分） 街 景 王安憶 ①我要寫的這條街，名叫江蘇路。我對(duì)它其實(shí)并不熟悉，在它附近僅僅居住了數(shù)年。只是當(dāng)某一天，我突然發(fā)現(xiàn)它的街面房子拆除一空，露出身后樓房白森森的山墻，它的街景一下子躍出在眼前。 ②所以我對(duì)它不熟悉，還因?yàn)槲液苌偃ツ抢铩Ｎ抑皇怯袝r(shí)候走過它的，與愚園路相交的十字路口。因?yàn)閺奈揖幼〉呐煤箢^，可穿入它的某一條弄堂，這樣大約可節(jié)省一站汽車路的光景。上海的弄堂在馬路后面就像一張網(wǎng)，阡陌縱橫，有許多近道可抄。我穿過弄堂走過它的路口，它的氣息便漫了過來。這是一種很纏綿的氣息，它洇染了我的記憶。 ③我記得這是一條狹窄彎曲的馬路，挺鬧的。但不是鬧心的那種鬧，而是一種忙碌。這種忙碌又不是緊張，只是手腳勤快，停不下來，停下來就挺造孽的。這種鬧，有點(diǎn)明清的意思，嘩然里總帶著些節(jié)制，不那么鋪張。市聲呢，以人聲為主。即使是器械的動(dòng)靜，也是來自于人的手腳。比如刀在砧板上剁鹵雞和鹵鴨；錘子敲打鐵皮畚箕，鋁鍋鋁壺；腳踩攪棉花糖機(jī)的嘎啦啦響；磨石走在玻璃邊緣的吱吱聲。從這聲音聽，就聽得出是些什么營(yíng)生在撐世面。 ④印象中，街面總是漉濕的，太陽也是潮熱的，是南方黃梅天天氣。街兩邊大都是板壁的房子，頂上鋪著黑瓦。太陽就從兩邊的瓦檐之間照進(jìn)來。二樓窗戶送出晾衣服的竹竿，那一頭就搭在行道樹的樹杈上。窗戶鉤子上，就吊著一只風(fēng)雞，或者一條腌肉，還有洗凈的拖把，絞不干的水則滴在底下的人行道上。街面上的水就是這樣來的。但老虎灶也是原因之一。盛開水的水瓶大都塞不嚴(yán)瓶塞，一路滴滴答答地過去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱轆轆的送水車，熱氣騰騰地澆過去。賣雞鴨血湯的小吃店就在街面上殺雞拔毛，血水順了街沿流淌。陰溝又常是堵塞的，就有通陰溝的工人拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的毛竹片，嘩啦嘩啦地來了。這里有一種裸露的風(fēng)情，腌臜，邋遢，粗鄙，性感。 ⑤像它這樣南北向的馬路，往往不是主要的交通干道，所以就難免是散漫的。行人安詳自若地在馬路中間行走，車就不敢開快。自行車緊按著鈴，也白搭，人們置若罔聞。這里的居民又特別喜愛在街面活動(dòng)，老人坐在小凳上剝豆，小學(xué)生搭一張方凳寫作業(yè)。打牌的，吃飯的，乘涼的，曬太陽的。生活就從門里蔓延出來，攤到了這里。這條馬路就有些煙熏火燎的，人氣特別重。連陰了幾天，再出好太陽，只見那家家戶戶的被褥枕頭都攤出來了。鋪在竹榻上，搭在窗臺(tái)上，曬到下午三四點(diǎn)往里，藤拍噼里啪啦一打，滿世界都是干燥松爽的人味。有點(diǎn)狎昵的，但是清潔的氣味。 ⑥不過，切莫以為這里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄戶的后頭，背靜的弄堂里，也蟄居著一些文雅的狷介的人生。只要聽聽那里鋼琴聲就知道，手指頭在琴鍵上摸索出沉思的夜曲，還有天井墻上，月光下的爬墻虎的影子。這都是些隱私一樣的情節(jié)，藏匿在一扇扇緘默的門窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮實(shí)的東西做的，要經(jīng)得起捶打。別看是些破墻爛壁，卻為那后面的嬌嫩生活擋著風(fēng)雨。它其實(shí)是豁出去的決心，抹開了臉面。但時(shí)間久了，也磨出了一層皮，或者叫繭子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是華麗的街景，越是粗糙，帶著些暴力，氣勢(shì)洶洶的。在那些燈火輝煌的街景之下，江蘇路就顯得溫柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住氣。看起來是寒酸，連扎拖把的布條，都專門開出一個(gè)鋪?zhàn)觼碣u，內(nèi)里是沉著和耐心，處變不驚。說它是街景，誰又知道它的心呢？它也是活的，有著自己一心一意的生計(jì)。 ⑦現(xiàn)在，它被擴(kuò)展出一條平坦寬闊的馬路，車輛飛速地行駛，發(fā)動(dòng)機(jī)聲盈耳。那擠擠挨挨的街面房子，所形成的綿密的屏障拆除一凈，高大的山墻便矗立兩邊，本來在弄堂深處的庭院也面街而立。從我居住的弄堂穿往江蘇路，那馬路對(duì)面弄堂里的一幢房子，據(jù)說是翻譯家傅雷先生的舊居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引頸自盡。如今，這弄堂正向著開闊的長(zhǎng)安街風(fēng)的馬路大敞著弄口，沒有任何景物的遮蔽。我想到，那臨街的落地窗里，會(huì)不會(huì)就是傅雷先生和夫人棄世的悲慟之地？據(jù)說，那一晚，他們一一處理完身后瑣事，囑女仆早些歇息，然后關(guān)嚴(yán)門窗，拉上窗簾，從容攜手，赴黃泉之路?，F(xiàn)在，窗幔被扯開了，大亮于光天化日之下，心里不由得一陣劇痛。) 7.第②段加點(diǎn)詞“洇染”在文中指的是 。（2分） 8.從動(dòng)詞使用的角度，對(duì)第⑤段畫線句作賞析。（3分） 9.第⑥段畫線句在文中的作用是 。（3分） 10.對(duì)文章理解和賞析不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（6分） A.文章開頭反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)“江蘇路”并不熟悉，是欲揚(yáng)先抑的手法。 B.第④段畫線處使用逗號(hào)將四個(gè)形容詞斷開，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。 C.第⑥段寫到鋼琴聲，稍加點(diǎn)染便勾畫出文雅人生的“嬌嫩生活”。 D.第⑦段開頭與第③段開頭形成對(duì)照，透露出對(duì)時(shí)代進(jìn)步的欣喜。 E.文章由街景寫到文雅狷介的人生，表達(dá)對(duì)后者遭受踐踏的劇痛。 F.文章以描寫、敘述為主，不追求詞采華贍，有一種平實(shí)的深邃。 11.文章以傅雷夫婦從容離世的故事作結(jié)，這樣安排的好處是（4分） ⑴ ⑵ 12.文章以“街景”為題，選材的視角頗具特色，請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。（4分） （三）默寫。（6分） 【任選6空，超過6空，按前6空評(píng)分】 13.（1） ，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》） （2） ，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）) （3）郴江幸自繞郴山， 。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》） （4）無求生以害仁， 。（《<論語>七則》） （5） ，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》） （6）土地平曠，屋舍儼然， 。（陶淵明《桃花源記》） （7）博觀而約取， 。（蘇軾《送張琥》） （8） ，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》） （四）閱讀下面的作品，完成第14-16題。（8分） 游東田 （南齊） 謝朓 戚戚苦無悰①，攜手共行樂。 尋云陟累榭，隨山望菌閣。 遠(yuǎn)樹曖仟仟②，生煙紛漠漠。 魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。 不對(duì)芳春酒，還望青山郭。 【注】①無悰:沒有歡樂。②仟仟：同“芊芊”，草木茂盛的樣子。 14. 從體裁上看，這是一首五言 詩。（1分） 15.對(duì)本詩分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．本詩以記游為題材，脈絡(luò)清晰而且順暢。 B．本詩情因景興虛實(shí)相生，清新而又含蓄。 C．本詩三處運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)形象性音樂美。 D．本詩語言清新淡雅，而又不失輕盈靈動(dòng)。 16.從描寫景物的角度，賞析畫線句的妙處。（4分） （五）閱讀下文，完成第17-21題。（17分） ①李姬者，名香。俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞①，然不輕發(fā)也。 ②雪苑侯生，己卯來金陵，與相識(shí)。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽羨君③，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。 ③未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻，雅不減中郎。中郎學(xué)不補(bǔ)行④，今《琵琶》所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！” （節(jié)選自侯方域《李姬傳》） 【注】①琵琶詞：即《琵琶記》，元末的一部南戲，講述蔡邕與趙五娘悲歡離合的愛情故事。②魏忠賢：明末太監(jiān)，受寵時(shí)結(jié)黨專權(quán)，殘害忠良，崇禎即位后，被貶，自縊。城旦：古代刑罰。③陽羨君：指陳貞慧。④中郎：董卓擅政時(shí)，蔡邕官拜中郎將。學(xué)不補(bǔ)行：謂學(xué)問雖富，而品行有缺陷。 17．寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分） ⑴夏吏部允彝亟稱之 ⑵以阿附魏忠賢論城旦 ⑶不復(fù)通 ⑷此去相見未可期 18．下面各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．將軍乃屏人述大鋮意 今君乃亡趙走燕, B．屏居金陵，為清議所斥 為除不潔者，引入 C．所見豈后于賤妾耶 若屬皆且為所虜 D．王將軍者殊怏怏，因辭去 試使斗而才，因責(zé)常供 19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分） ⑴尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。 ⑵王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？ 20．侯生落榜后，李姬為什么要“歌琵琶詞以送之”？（2分） 21．李姬的性格“俠而慧”，請(qǐng)結(jié)合②、③兩段作簡(jiǎn)要分析。（3分） （六）閱讀下文，完成第22-26題。（11分） 借竹樓記 徐渭①2 ①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。” ②方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然。”“然則是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也?！薄八徶裰庥趾挝锖酰俊痹唬骸皶?huì)稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于東也?！薄吧街庥趾挝锖?？”曰：“云天之所覆也?！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然?！? ③“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠(yuǎn)見會(huì)稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也，而獨(dú)于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？” ④龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯(cuò)以固，其勢(shì)昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。 （選自《徐渭集》，有刪減） 【注】①徐渭：明代文學(xué)家、書畫家。初字文清，后改字文長(zhǎng)，有青藤老人等別號(hào)。 22.第①段“方蟬子往問之”的“之”是指 。（用自己的話回答）（1分） 23.從修辭手法的角度，分析第③段的表達(dá)效果。（3分） 24.第④段龍山子“請(qǐng)子易吾之題”的原因是什么？（2分） 25.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。 B．龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說說對(duì)借竹的看法。 C．方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)。 D．本文借事說理，通過對(duì)話的形式揭示主題。 26.根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語”的意圖。（3分） 二 寫作（70分） 27．根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，大小高低如一，何必去爭(zhēng)誰高誰低。胡適先生說，我是山下人，就在山下看人，怎能不計(jì)較大小、高低、胖瘦？ 參考答案 1．（2分）D 2．（2分）閱讀文學(xué)作品不能出于實(shí)際功利的目的，（1分）否則，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入文學(xué)深層次的審美境界。（1分） 3．（2分）既不是為了實(shí)際功利，也主要不在于認(rèn)識(shí)社會(huì)。（復(fù)句形式1分，內(nèi)容1分） 4．(3分)C 5．（3分）兩處引用闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品可以讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存的道理；（1分）引用黃庭堅(jiān)的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學(xué)作品可以提升人的境界；（1分）引用黑格爾的話，從理論上闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品使精神超越現(xiàn)實(shí)生存的原因。（1分） 6.（4分）要點(diǎn)：例子（2分）闡述（2分） 示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時(shí)而和詩人合而為一，時(shí)而又與詩人分離，表達(dá)了詩人既想掙脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境又無法擺脫的寂苦無奈的心情，營(yíng)造了一種孤獨(dú)凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術(shù)美感的享受，這即是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越。 7.（2分）市民生活氣息滲透并長(zhǎng)久停留在我的記憶里。（“滲透”1分，“長(zhǎng)久停留”1分。意對(duì)即可） 8.（3分）用“鋪”、“搭”、“打”等動(dòng)詞（1分）惟妙惟肖地描寫了市民晴天翻曬被褥枕頭的情景，（1分）細(xì)繪出一幅富有情趣的市井生活圖。（1分）` 9.（3分）采用比擬（設(shè)問）的修辭，一方面點(diǎn)明市民生活的沉著、耐心，一方面道出街景遮擋“嬌嫩生活”的執(zhí)著與決心；（2分）同時(shí)，為下文寫因街景被拆除一凈而心里劇痛做情感上的鋪墊。（1分）（對(duì)“心”的理解2分；結(jié)構(gòu)上的作用1分。大意相同即可） 10.（6分）A D 11.（4分）⑴照應(yīng)前文，再現(xiàn)一段文雅、狷介的人生；⑵以故事作結(jié)，引發(fā)讀者聯(lián)想和深思，含蓄蘊(yùn)藉；⑶表達(dá)因“文雅、狷介”遭粗暴對(duì)待的劇痛，使立意更加鮮明。（答出一點(diǎn)給2分，給完為止） 12.（4分）⑴作者忠實(shí)于“我的記憶”，“我”的感受，采用的是日常生活視角；⑵選取了街面“剁鹵雞”、“通陰溝”、“剝豆”等瑣細(xì)材料；⑶突出了“街景”的粗糙與皮實(shí)，表達(dá)了對(duì)市井生活、狷介人生的懷念；⑷這種選材視角也有助于從“人的生活”這個(gè)角度來表現(xiàn)城市風(fēng)貌。（選材特點(diǎn)2分，藝術(shù)價(jià)值2分。意對(duì)即可） 13.（6分）⑴吳宮花草埋幽徑⑵君子生非異也⑶為誰流下瀟湘去⑷有殺身以成仁⑸鷲翎金仆姑⑹有良田、美池、桑竹之屬⑺厚積而薄發(fā)⑻登山則情滿于山 14.（1分）古（體） 15.（3分）B, 16.（4分）要點(diǎn)：詩句內(nèi)容1分，描寫手法1分（工筆、視角、構(gòu)圖等），景物特征1分，情感1分。 示例：詩人捕捉到了自然界一個(gè)剎那間的活動(dòng)：游魚嬉戲在清水綠荷間，林中小鳥喧鬧飛散后，落英繽紛，無聲飄落。前句俯視，后句仰看，工筆細(xì)描，空間感強(qiáng)，洗練而傳神地再現(xiàn)了東田暮春初夏充滿生機(jī)的景象，表達(dá)了詩人在欣賞留戀中的愉悅之情。 17．（4分）⑴屢次⑵判罪⑶相來往⑷約定 18．（2分）D. 19．（6分）⑴（她）特別擅長(zhǎng)唱《琵琶記》，然而不輕易唱給別人聽。（省略句／工／發(fā)） ⑵王將軍家境清貧，不是廣交朋友的人，你何不問一問他呢？（否定判斷／盍／叩） 20．（2分）表達(dá)對(duì)侯生的真摯情意，（1分）規(guī)勸侯生不要因科場(chǎng)失意，玷污自己的品行，要始終保持高潔的操守。（1分） 21．（3分）“俠”指堅(jiān)守大義，“慧”指見識(shí)過人；第②段李姬能識(shí)破阮的意圖，勸說侯與之終止往來，第③段認(rèn)為蔡邕文采不能掩蓋他品行上的污點(diǎn)，并因此不再唱琵琶詞，都既體現(xiàn)其明辨是非的一面，又體現(xiàn)其注重節(jié)操的一面。（“俠而慧”的理解1分，兩段文字相關(guān)內(nèi)容分析2分） 22.（1分）龍山子將書樓命名為“借竹樓”的原因。 23.（3分）用反復(fù)及反問的修辭，多次重復(fù)“亦借”及“弗借”，以“而又胡獨(dú)于是鄰之竹”的反問，（1分）強(qiáng)調(diào)龍山子對(duì)待外物缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受到自身位置、眼界的束縛。（2分） 24.（2分）認(rèn)識(shí)到自己“借竹”源于不能忘情外物，（1分）易名以期開闊心胸。（1分） 25.（2分）A 26.（3分）記錄下自己的檢討、反省；（1分）表達(dá)了對(duì)“借竹”的深刻理解：對(duì)于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應(yīng)體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格。（2分） 27．（70分）參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。