《《云南的歌會》教案2(彭東花).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《云南的歌會》教案2(彭東花).doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

《云南的歌會》教案 單位:平邑縣卞橋鎮(zhèn)一中 執(zhí)教者：彭東花 一、 播放《》。 師：聽著美妙的歌聲，看著優(yōu)美的景色，老師有一種想要到云南去的渴望，你們想去嗎？今天，就讓我們一起跟著沈從文，走近他美麗的文字，走進他《云南的歌會》。 二、 檢查。 1. 走進作者。師：誰能說說你了解到的沈從文。（讓生先簡介，師補充。） 2. 字詞演練。（到黑板寫一寫，改一改；聯(lián)系中考：多音字、形近字的比較在中考中一定考到。） 三、 初讀課文，整體感知。 Ppt：朗讀課文，想一想在“云南歌會”的大標題下，本文寫了哪三種場面的演唱，請用簡練的語言概括。 （溫馨提示：用“歌唱地點+歌唱方式”的四字短語組織語言） 四、美讀課文，品析語言。 Ppt：你最喜歡哪個場景，請選擇自己最喜愛的場景或句子，進一步體會歌會中蘊含的美。（溫馨提示：可以從形象的描寫、優(yōu)美的修辭、精當?shù)脑~語、豐富的意蘊、有趣的標點符號等角度入手。） 【山野對歌組】（學(xué)生說） Ppt：體會語言的妙用：那次聽到…….擔子邊解口渴去了。 （體會疊詞、動詞的妙處，讓生表演——手舞足蹈、眉飛色舞一番。注意對學(xué)生朗讀及寫作方面的指導(dǎo)。） 以年輕女子為例與原文對比賞析： Ppt：性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口的糯米牙，穿了身布衣褲，腰間圍個綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋，油光光辮發(fā)在頭上。 師：沈從文先生不僅是作家，還是研究中國服飾的專家，他對服裝的色彩和式樣頗有研究。在1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》。 師：真是“景美歌醇人豪放，山野對歌竟風流。”沈從文濃墨重彩的人物描寫，讓我們看到了云南婦女的淳樸美，讓我們感受到了云南民歌所散發(fā)著的泥土芬芳。（作者為何把人物寫的如此之好呢？讀完文字就像活靈活現(xiàn)的站在我們面前一樣?！?.仔細認真的觀察生活；2.用上動作、神態(tài)、外貌描寫；3.按照一定的順序上-----下------上寫。） 【山路漫歌組】（學(xué)生說） 師：天是如此之藍，花是如此之美，鳥鳴聲如此婉轉(zhuǎn)動聽，和趕馬女孩的歌聲相互應(yīng)和，交織成一篇動人的山野田園交響曲。 師：本段用了許多筆墨描寫景色，寫花、寫鳥，這些內(nèi)容與趕馬女孩的歌唱到底有什么關(guān)系？你覺得作者的寫作意圖是什么呢？——讓學(xué)生問 材料補充：“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種特殊的環(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人?！驈奈摹断嫖髅缱宓乃囆g(shù)》 材料補充：沈從文經(jīng)常講的一句話是：要貼到人物來寫，作者的心和人物貼近，富同情，共哀樂。寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。 （作者用了什么手法把本段寫的如此之好呢？————動靜結(jié)合、巧妙動詞的運用、比喻修辭的手法、由近及遠的寫法。） 【村寨傳歌組】（學(xué)生說） 師：這真是一次民歌的大展覽，一間民歌的山野課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。 材料補充：“對于農(nóng)人和兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處皆可以看出，我從不隱晦這點感情。” ——沈從文《邊城——題記》 （作者用了什么手法把本段寫的如此之好呢？————除了用點面結(jié)合的手法，關(guān)鍵是作者走進農(nóng)人的生活，細心觀察，把感情融入到了對農(nóng)人的情感里。不少寫平民的散文，往往觸及他們生活的卑微，使讀者感受不到他們存在的尊嚴。而沈從文是個例外。他善于發(fā)現(xiàn)農(nóng)人美好的東西，他的心和人物貼近，富同情，共哀樂。） 總結(jié)：沈從文不愧是文學(xué)大家，在描寫三種唱歌場面時，不僅在內(nèi)容上各有側(cè)重，手法上也各不相同，使行文搖曳多姿，凸顯了云南歌會的萬千情趣。 五、深入探究，達成共鳴。 Ppt：作者描繪了這三個唱歌的場景，是想告訴我們什么呢？表達了作者怎樣的生活態(tài)度？ 小結(jié)：是的，這種情感一直在作者的血脈中涌動，他對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，始終在抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。 六、拓展延伸，走進民俗。 師：此時，也讓我們停下匆忙的腳步，走進生活學(xué)會欣賞身邊的美吧！ Ppt：在我們身邊，有沒有如此美麗濃郁的民俗文化？請用喜歡的方式，來表達對自己家鄉(xiāng)風俗的熱愛吧！ Ppt：出示以下內(nèi)容。 師：感謝沈從文！ 是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命； 是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。 我想，我們是不是應(yīng)該 ——讓清風明月走進心靈，讓勞心勞苦的生命重新吐露嫩綠的枝芽。 我期待大家每天都有燦爛的笑容，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間！ 七、布置作業(yè)。 Ppt：課文在描寫三種不同場合的民歌演唱時，分別采用了不同的寫作手法，結(jié)合自己的寫作實踐，你認為最值得你學(xué)習的一種是什么？請運用其中一種寫作手法，寫一段描寫性文字?！磳懭?，寫景，或?qū)懸粋€場面〉150字左右。 【山野對歌組】 學(xué)生1：我喜歡“山野對歌”這一場景。因為這一場景中人物的描寫非常形象。如第2段的這個句子“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言?！逼渲小耙贿B唱敗三個對手”“ 逼得對方啞口無言”寫出了這個年輕婦女特別能唱，唱功很厲害。 學(xué)生2：我覺得第2段的這個句子好“于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”?！边@個句子用了“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”四個疊詞，寫出了年輕婦女在唱歌得勝后的喜悅、高興的心情。尤其是“輕輕地打了個吆喝”謙虛中含著掩飾不住的自豪。（朗讀用輕松、高興的心情，并帶上手勢） 學(xué)生3：老師，剛才這位同學(xué)說的這個句子，除了疊詞的運用，還有動作描寫。如“站起身子”“拉著同行女伴”“走過江米酒擔子邊解口渴去了”這些動詞，寫出了年輕婦女唱勝后的謙虛自豪、質(zhì)樸大方。還寫出了婦女的豪爽，因為她們口渴時會喝酒而不是喝水。 學(xué)生4：這一段的“向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂?！边@是神態(tài)描寫，寫出了年輕婦女唱勝后的得意神態(tài)。 學(xué)生5：（表演這一段，夾帶手勢。）“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了?！? 學(xué)生6：第三段還有體現(xiàn)年輕婦女豪爽、大方、爭強好勝的特點。如“不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！”（用贊美的語氣讀出婦女的膽大，語速慢。） 學(xué)生7：我們組還從外貌描寫上看到了年輕婦女的開朗、活潑和勤勞、質(zhì)樸。如“性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！边@個句子抓住了她的“臉”“牙”“衣服”“圍裙”“鞋”“頭發(fā)”，描寫的順序從上到下，再到上寫的，寫出了年輕婦女的勤勞。 【山路漫歌組】 學(xué)生1：我們組喜歡的是“山路漫歌”，它寫的環(huán)境很優(yōu)美，讀著這樣的句子就像是身臨其境一樣。如“這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意模仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌?！边@個句子用了擬人的修辭手法，寫了山路上報春花的美景。再加上女孩的歌聲，構(gòu)成了富有自然情趣的山野風光，真是美極了。 學(xué)生2：我喜歡這個句子“由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。”其中“慢吞吞”的這個詞突出了騎馬人的悠閑，也正是有了“慢吞吞”這個詞，才可能欣賞路上美麗的景色以及趕馬女孩的歌唱。 學(xué)生3：我喜歡第4段寫“戴勝鳥”的句子。如：“有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。”“花茸茸”一詞寫了鳥的漂亮；“矗起”“瞪著”“撲著”這三個動詞寫出了戴勝鳥被趕馬女孩的歌聲給震住了，從側(cè)面來烘托山路漫歌的美妙。（讀出動詞的韻味） 學(xué)生4：我喜歡第4段寫“云雀”的句子。“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空?！边@個句子抓住了幾個動詞來寫“起飛”“扶搖盤旋而上”“唱歌”“鉆去”寫出了云雀高興的心情。（讀出動詞的韻味） 學(xué)生5：老師，我再給寫云雀的句子做點補充?！胺诓輩仓械脑迫溉?，卻帶點鼓勵的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。”這個句子是由近及遠的順序，用了擬人和比喻兩種修辭手法，寫出了云雀們聽到女孩的歌唱后，那種歡快的心情。 學(xué)生6：這一段的最后一句話寫的非常好?！摆s馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美?！边@句話通過“嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙”寫出了云南人民的淳樸、自然和對生活的熱愛。 學(xué)生7：老師，我有一個疑問：這一段大部分都是描寫景色，寫花、寫鳥，這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有關(guān)系嗎？ 學(xué)生8：有關(guān)系。我覺得本段寫花、寫鳥，屬于環(huán)境描寫，突出了云南美麗的風景，為女孩的歌唱創(chuàng)設(shè)一個動人的場景。它起烘托、渲染的作用。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。 學(xué)生9：這些優(yōu)美的語句描寫出了當?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，作用是用美麗的環(huán)境映襯美麗的歌聲。告訴我們只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。 【村寨傳歌組】 學(xué)生1：我們組喜歡的是第5段的“村寨傳歌”這個場面。如：“大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。”這個句子通過“院子兩樓”“長長屋廊”“男女老幼百多人”“足足”這些詞，寫出了參加盛會的人數(shù)之多，突出了集會的盛大。有一種盛況空前的感覺。（重音朗讀劃橫線的句子，并且語速要適中。） 學(xué)生2：寫場面宏大的句子還有“唱和相續(xù)，一連三天才散場。”其中的“一連三天”和“才”字看出了集會的時間之長，盛況空前。 學(xué)生3：通過集會人的服裝，也可看出盛會的隆重。如這個句子“來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識?！睂懗隽藡D女打扮的非常漂亮、光鮮美麗，人們很重視它。也看出了這個盛會很吸引人。 學(xué)生4：老師，我不光找到了集會人多的句子，還找到了參加聚會人廣的句子。如“我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！”這個句子看出參加盛會的人的范圍很廣，包括各行各業(yè)的人士，都是一些地地道道的草根階層。 學(xué)生5： 還有一個句子突出了“傳歌”的特點。如“集會表面說避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱?！眳⒓蛹瘯娜朔浅崆椋绕涫抢夏耆?，他們會毫無保留的把自己的所知傳承下去，我很佩服他們。我覺得這也是云南民歌能代代相傳的原因所在。 學(xué)生6：說道老年人，我不得不佩服的是那個老吹鼓手。他是這次集會里的特寫?！熬椭凶町斝谐錾氖且粋€吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。”這句話表現(xiàn)了集會的歷史悠久和長盛不衰。把老吹鼓手比作“歌庫”還形象的寫出了唱歌內(nèi)容的豐富。 學(xué)生7：我最喜歡寫聲音的句子，它突出了歌會的質(zhì)量很高。這簡直就是神來之筆。如：“聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味?！边\用比喻、通感的修辭手法，寫出了歌聲之美。讓人忍不住就要被陶醉了。（讀出輕柔、陶醉的意味，語速要緩慢，可以閉上眼睛陶醉。） 【深入探究，達成共鳴?！? Ppt：作者描繪了這三個唱歌的場景，是想告訴我們什么呢？表達了作者怎樣的生活態(tài)度？ 學(xué)生1：作者描繪這三個唱歌的場景，就是要告訴我們應(yīng)該熱愛民俗，熱愛這種淳樸自然、有濃郁的地方色彩的民間文化，從而學(xué)會熱愛生活、贊美生活。 學(xué)生2：表達作者對自然、對生活、對人生的熱愛。 【拓展延伸——說風俗】 學(xué)生1：我們臨沂的風俗是 學(xué)生2：