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《語言學概論》練習題答案 練 習 一 二、填空題 1.中國 印度 希臘－羅馬 2.文字 音韻 訓詁 3.編碼 發(fā)送 傳遞 接收 解碼 4.歷史比較 5.布龍菲爾德 《語言論》 6.索緒爾 《普通語言學教程》 7.喬姆斯基 8.《句法結構》 9.布拉格學派 哥本哈根學派 美國描寫語言學派 10.共時語言學 11.歷時語言學 歷史語言學 歷史比較語言學 12.交際工具 思維工具 符號系統(tǒng) 13.思維 思想 14.意義 形式 15.語音 意義 形式 16.約定俗成 17.任意性 18. 組合關系 聚合關系 19. 聚合關系 20.分層 組合和替換 21. 音位 音義結合 符號的序列 22. 左 直觀思維 23. 發(fā)音 抽象思維 24.階級性 特殊 25. 歷史比較 結構主義 轉換生成 三、選擇題 （一）單項選擇題 1.B 2.A 3.B 4.A 5.D 6.D 7.C 8.D 9.C 10.B 11.C 12.C 13.B 14.D 15.A 16.A 17.C 18.D 19.B 20.C 21.D 22.D 23.C 24.D 25.C 26.C 27.B 28.C 29.D 30.B 31.C 32.A 33.B 34.C 35.A 36.A 37.D 38.D 39.B 40.C 41.B 42.A 43.A 44.C 45.A 46.D 47.C 48.B 49.C 50.A 51.C 52.B 53.D 54.B （二）多項選擇題 1.A B D 2.B D 3.B C D 4.A C E 5.B C D 6.B C D 7.A B 8.B C D 9.B D E 10.B E 11.A B 12.A C D 13.B E 14.C D E 15. C D 四、辨析題（先判斷對錯，然后說明理由） 　　1.（ ）這里的個性化語言、阿Q的語言、王熙鳳的語言都是語言學中的“言語”，即說話和所說的話。言語是有個人特點的。存在于他們言語中的音義結合的詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)（詞語和規(guī)則的總和）才是“言語”。這種語言不是屬于個人而是屬于全社會的。 2.（ ）文字是最重要的輔助性交際工具，語言才是最重要的交際工具。和語言相比，文字始終處于從屬地位，起輔助性作用。 3.（ ）把語言看作是思維的唯一工具。語言是思維最重要、最有效的工具，但并不是唯一的工具。不會說話的人也能思維，他們可以通過非語言的交際工具，如手勢、體態(tài)等表達相關的意思。 4.（ ）把語言和思維混為一談，其實兩者是不同的現(xiàn)象。語言具有民族特點，思維是全人類共同的。 5.（ ）濃煙不是發(fā)生火災的符號，因為它們之間有必然的聯(lián)系，遠處冒起濃煙，說明發(fā)生了火災，因此濃煙是發(fā)生火災的征候。征候與它所代表的事物有必然的（因果）聯(lián)系，而符號與所代表的事物之間則沒有必然的聯(lián)系。 6.（ √ ）任何符號都是由形式和內(nèi)容兩部分構成的結合體，語言符號就是語音和語義的結合體，其形式是語音，其內(nèi)容是語義。 7.（ ）人類選擇語音作為語言符號的形式，是因為語音使用起來最簡便，容量最大，效果也最好。 8.（ ） 語言符號的任意性特點只是就創(chuàng)制語言符號時的情形說的，但是語言符號的音和義一旦結合，并得到使用該語言的社會集體的公認和使用，就具有強制性，誰也不能任意改變它。否則，就會造成混亂。 9.（ √ ）音義的結合是任意性的，即什么樣的語音形式表達什么樣的意義內(nèi)容，什么樣的意義內(nèi)容用什么樣的語音形式表現(xiàn)是任意的，這中間沒有什么道理可言，完全由社會約定。 10.（ ） 這是因為語言的音和義的結合是任意的，它們之間沒有什么必然的、本質的聯(lián)系，因此在不同的語言中，相同的意義可以用不同的聲音表示。 11.（ √ ）語言符號是語音和語義的結合體。語言的音和義的結合是任意的，它們之間的結合沒有什么必然的、本質的聯(lián)系，完全是使用這種語言符號的社會集體全體成員共同約定并認可的。 12.（ ）“鐵”和“路”構成“鐵路”，當然不是任意的，而是有條件的，可以論證和解釋的。但這屬于造詞的理據(jù)，并非音義結合的任意性，二者不在同一個層面上。而“tiěl ”這組聲音為什么和“有鋼軌的供火車行駛的道路”這樣的意義相結合構成語言符號“鐵路”，仍然是任意的。 13.（ ）語言結構要素的各個單位，在語言結構中，并非處在同一個平面上，而是分為不同的層和級。 14.（ √ ）任何語言中音位一般只有幾十個，到語素這一級，數(shù)量多達幾千，到詞這一級，數(shù)量一般達到好幾萬，甚至幾十萬，到句子這一級，數(shù)量就是無限的了，因此低一級單位與高一級單位有量的區(qū)別。 15.（ ）語言符號的組合關系與聚合關系，不僅存在于詞與詞的關系中，而且存在于語言結構各要素的一切單位之間。如：音素、音位、音節(jié)、語素、詞、詞組、句子…… 16.（ ）大腦的左半球掌管右半身的動作，大腦的右半球掌管左半身的動作。 17.（ √ ）如布洛卡區(qū)是專門控制說話機能的部位，維爾尼克區(qū)是專門控制理解說話機能的部位，此外，其他一些因不同腦部位受到損傷造成的失語癥類型（如失寫癥、失讀癥、失名癥）都證明了大腦左半球的不同部位控制著不同的語言功能。 18.（ ）語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，它既不不屬于經(jīng)濟基礎，也不屬于上層建筑。 五、分析題 1. 用語言學觀點分析下列各句中“語言”的含義。 ①語言（即音義結合的詞匯和語法規(guī)則的總和） 言語，即所說的話 ②言語（所說的話，行為的結果） ③語言（即音義結合的詞匯和語法規(guī)則的總和） ④言語　　 2.這說明語言符號不但具有任意性，同時具有強制性，語言符號的任意性不能理解為隨意性。不管地位多高的人，都改變不了這種社會強制力量。 3.這些星辰的名稱就是它們的符號，符號與它所代表的事物之間，沒有必然的、本質的聯(lián)系。這是符號所具有的任意性特點。星辰的名稱是天文學家給的，是約定俗成的，天文學家自然就知道星辰的名稱。 六、簡答題 1.歷史比較語言學之前的語文學都是為研究古書服務的，而歷史比較語言學是運用比較的方法去發(fā)現(xiàn)幾種語言在歷史發(fā)展演變過程中的對應規(guī)律，從而擬測出語言的親屬關系，使語言學擺脫了過去的附庸地位，把語言作為獨立的研究對象，因而標志著語言學科的獨立。同時，歷史比較語言學涉及到人類多種語言，因而為從理論上研究人類多種語言的共同特點的普通語言學提供了堅實基礎。 2. （1）語言是伴隨著人類一起出現(xiàn)的，是人類社會必不可少的，所以人類很早就注意到了語言的重要性，很早就注意研究語言，所以語言學是古老的。但語言學直到18世紀下半葉，產(chǎn)生了歷史比較語言學，后來又建立了語言學的各個部門，語言研究才發(fā)展成為一門獨立的學科，同其他學科相比，語言學的確是十分年輕的。 （2）語言是社會現(xiàn)象，與社會的政治、經(jīng)濟、文化、歷史等密切相關，而語言的發(fā)生又與物理、生理、心理等學科密切相關，而現(xiàn)代社會語言與語言的信息處理（如機器翻譯、語碼轉換等）又涉及到數(shù)學、計算機科學，所以語言學既與社會科學有密切的聯(lián)系，又與自然科學有密切的聯(lián)系。正因為如此，隨著語言學與別的學科的交融，又產(chǎn)生了許多新的語言學分支學科，如社會語言學、心理語言學、統(tǒng)計語言學、話語語言學、數(shù)理語言學、實驗語音學等，這些也體現(xiàn)了語言學是一門年輕的學科。 8.語言符號的任意性不是說我們可以任意用不同的語音表示某一具體事物，它是指選擇什么樣的語音形式代表什么樣的意義最初是任意的，一旦語音形式和意義內(nèi)容結合起來，固定地表示某個事物，得到了社會成員的認可，已經(jīng)約定俗成了，那么就具有了強制性，大家就得共同遵守，個人無權更改。因為如果人人都可以任意地、創(chuàng)造性地使用不同的語音形式來代表相同的意義，各行其是，那么語言將無規(guī)則可言，互相之間就無法交際，語言也就失去了作為人類交際工具的意義。 9.同樣的意義內(nèi)容，在不同的語言中有不同的語音形式，這是由不同的社會習慣決定的，是不同的民族在創(chuàng)造這個詞的時候選擇了不同的語音形式，各個社會的成員共同約定俗成，因為語音形式和意義的聯(lián)系是任意的，非本質的，所以不同的語言之間出現(xiàn)這樣的差異就不奇怪了。 13.組合關系就是兩個以上連續(xù)的語言符號有條件、按規(guī)則組合起來的關系。符號與符號的組合不是任意的，而是有規(guī)則的，有選擇的，語言中的詞組成句子，不是雜亂無章地堆砌的，而是按一定的語法規(guī)則組織起來的，這里的組合規(guī)則就體現(xiàn)了組合的關系，比如“飯”“我們”“吃”這三個單位可以組成“我們吃飯”這個句子，但不能組成“飯吃我們”這樣的句子。 聚合關系就是語言結構某一位置上 能互相替換、具有相同性質和作用的語言符號之間的類聚關系。處于相同聚合群的語言單位，具有相同的語法功能，可以互相替換，替換后生成不同的句子。比如“我們吃飯”這個句子中的三個單位，分別可以用“他們”“做”“菜”來替換，“我們”與“他們”、“吃”與“做”、“飯”與“菜”之間的關系就是聚合關系。 組合關系和聚合關系對于我們運用語言具有十分重要的意義。 （1）運用詞語組合成句子，首先必須符合組合關系。組合關系使符號之間的關系呈現(xiàn)出有序性，反映了語言系統(tǒng)組織結構的基本法則。 （2）聚合關系為句子的生成提供了無數(shù)的可能，大大地簡化了語言系統(tǒng)。如果語言中只有組合而沒有聚合，沒有可替換的同類，每個詞語的出現(xiàn)都必須有一條獨立的組合規(guī)則，那么語言中的組合關系將多得不計其數(shù)，使用者根本就不可能掌握語言這個交際工具。 17.能說出車輛的品牌名稱的人，一般應是右腦受了重傷，因為左腦掌管抽象思維，控制語言活動，他能說出車輛的品牌，具有語言能力，說明左腦正常。能畫出肇事車輛外形輪廓，指出汽車的色彩，這個司機是左腦受了傷，因為右腦掌管不需要語言的直觀形象思維，既然他傷后具有形象思維能力，說明他右腦沒有受損傷。 18.鸚鵡不會說話，無論多聰明的鸚鵡，它都只能機械地模仿人類的語言，復述人類教給它的語言，但是它根本不能領會它所說的話的真實含義，同時，鸚鵡不能像人那樣創(chuàng)造性地使用語言，不能利用詞語重新組織句子，表達自己的思想。成語“鸚鵡學舌”諷刺某些人只能人云亦云，從一個側面反映了鸚鵡“講話”是沒有思想的。