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《語言學(xué)概論》筆記及復(fù)習(xí)重點 一、 名詞解釋： 歷史語言學(xué)：主要用歷史的方法研究某種語言的短期的和長期的變化規(guī)律，如漢語史、英語史。 共時語言學(xué)：研究語言在某一時期的相對靜止的情況，如現(xiàn)代漢語。 普通語言學(xué)：研究對象是人類語言，著重從理論上探討語言的共同特點和一般規(guī)律，也叫一般語言學(xué)。 隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語法關(guān)系，通常表現(xiàn)為施事與動作，動作與受事的關(guān)系等。 隱性形式：從微觀角度看，句法結(jié)構(gòu)的外部形式具有層次性。這種層次性不能從外表一眼看出來，需要我們從小到大或從大到小地分析。 顯性形式：從宏觀上看，句法結(jié)構(gòu)外部形式是線條性，我們把它叫顯性形式。 語言學(xué)：是研究語言的科學(xué)。語言學(xué)家研究的只是經(jīng)過語言學(xué)家主觀概括和不同程度上理想化和簡單化了的語言。 符號：指的是根據(jù)社會的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實體來表示某種特定的意義而形成的這種實體和意義的結(jié)合體。“符號”必然包括有任何情況下永遠(yuǎn)不可分割的兩個方面，一個方面是物質(zhì)的實體，另一個方面是約定俗成的意義。 “能指”：是索緒爾給語言符號的物質(zhì)實體創(chuàng)制的一個專門的術(shù)語。也就是能夠指稱某種意義的成分。 “所指”：是索緒爾給符號所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制的一個專門術(shù)語，也就是“能指成分”，即特定的物質(zhì)實體，所指的意義內(nèi)容。 語音：雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。它是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負(fù)載著一定的意義，并作為語言符號系統(tǒng)載體的聲音。 音素：是從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位。根據(jù)音質(zhì)的不同，對一串語音不斷加以切分，直到不能切分為止，這樣得到的語音就是“音素”。標(biāo)寫語音的書面符號叫做“音標(biāo)”。 “音位”：就是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，它是特定語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。 “音質(zhì)音位”和“非音質(zhì)音位”：音位從構(gòu)成材料上看，可以分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過音質(zhì)的差別來起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。語音中除音質(zhì)外，音高、音強、音長也能起這種作用，因此也構(gòu)成音位。這種通過音高、音強、音長的差別來起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。 音節(jié)：是聽覺上最自然、也就是最容易分辨的最小語音單位，也是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)單位。以元音收尾的音節(jié)叫“開音節(jié)”，以輔音收尾的音節(jié)叫“閉音節(jié)”。 “肌肉緊張說”：這種理論認(rèn)為，人在發(fā)音時，發(fā)音器官的肌肉總是松馳和緊張相互交替的。音節(jié)是發(fā)音過程中肌肉的一次緊張過程，肌肉每緊張一次，就形成一個音節(jié)。 “復(fù)元音”和“復(fù)輔音”：一個音節(jié)內(nèi)兩個或兩個以上元音的組合叫“復(fù)元音”。一個音節(jié)內(nèi)兩個或兩個以上輔音的組合叫“復(fù)輔音”。 “語流音變”：在連續(xù)的語流中，一個音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說話的快慢、高低、強弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語流音變”。常見的語流變音現(xiàn)象有同化、異化、弱化、脫落、增音等。 同化：語流里兩個不同的音，其中一個受另一個影響而變得跟它相同或相似，這種現(xiàn)象叫“同化” 異化：語流中兩個相同或相近的音，其中一個受另一個影響而變化得不相同或不相近，這種現(xiàn)象叫“異化”。 “弱化”：語流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?，這種現(xiàn)象叫“弱化”。 “脫落”：語流中某些原有的音消失了，這種現(xiàn)象叫“脫落”。 “詞”：既是語匯單位，又是語法單位。是最小的，音義結(jié)合的，能獨立使用的語言單位?！罢Z”是語匯單位，不是語法單位。是由兩個以上的詞構(gòu)成，但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個整體單位使用的固定詞組或熟語性語言片斷。 慣用語：指表達習(xí)慣性比喻含義的固定詞組。漢語的慣用語多為三個字的詞組形式。 諺語：指在民間流傳的通俗語句。 成語：是漢語特有的而且最大量使用的熟語形式。成語一般是四個字的，大多有出處，一般都來自對歷史事件、古代寓言的概括，但也可以直接采用名言詩句或社會流行用語。 歇后語：由兩部分組成，一般只說上半句，下半句略去，比喻雙關(guān)來表達某種意義。 單純詞和合成詞：由一個語素構(gòu)成的詞叫單純詞，由兩個以上語素構(gòu)成的詞叫合成詞。 語匯構(gòu)詞：就是由兩個以上語素組合產(chǎn)生一個合成詞。可分為“復(fù)合構(gòu)詞”、“附加構(gòu)詞”和“重疊構(gòu)詞”。 附加構(gòu)詞：就是詞根語素加上詞綴語素構(gòu)成一個新詞?？煞殖扇悾呵熬Y式派生詞、后綴式派生詞、中綴式派生詞。 重疊構(gòu)詞：就是詞根語素通過重疊形式而構(gòu)成一個新詞，又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”。“語素”：最小的音義結(jié)合的語言單位。 “詞”：最小的有意義的能獨立使用的語言單位。 “詞組”：有意義的能獨立使用的語言單位。 “句子”：由若干個詞或詞組按照一定的規(guī)則組合成的，能表達相對完整的意義，前后有較大的停頓并帶有一定的語氣和句調(diào)（書面上用句號、問號等表示）的語言單位。 “語法形式”：語言中不管是語音的表現(xiàn)形式，詞開的變化形式，還是成分的組合和類別形式，凡是能夠體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式，就都是語法形式。 “語法意義”：語言中不管是詞語意義，還是結(jié)構(gòu)意義，凡是通過一類形式或共同功能所獲得的意義，就是語法意義。 語法范疇：根據(jù)某些語法意義的共同內(nèi)容，把語法意義概括為幾個基本類別。這種語法意義的類就叫作“語法范疇”。 體詞性詞組：指整個詞組的功能相當(dāng)于體詞的詞組。謂詞性詞組：指整個詞組的功能相當(dāng)于謂詞的詞組。 向心詞組：指整個詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語功能的詞組。 離心詞組：指整個詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。 句子的句型類：根據(jù)主謂詞組的形式給句子進行結(jié)構(gòu)分類。 句子的功能類：從句子的用途和語氣給句子分類。 語義：就是語言的意義，是語言形式表達的內(nèi)容。 語言意義：一般的、穩(wěn)定的意義是語言形式本身所表達的意義。 語境意義：個別的、臨時的意義則是語言形式在特定的交際場合和知識背景等語境因素的作用下所表達的意義。 詞義：是同詞的語音形式結(jié)合在一起的人們對一定對象的概括反映，詞義還包括人們對一定對象的主觀態(tài)度和其他附加色彩。 詞的理性意義：是通過人的抽象思維對物質(zhì)世界和精神世界的各種對象的概括反映而形成的。 詞的非理性意義：是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的“附加色彩”。 義項：是從詞語的各種用例中概括出來的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語在特定的語言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個別的、具體的、臨時的意義。 義素：由分析義項得到的詞義的語義特征。又叫語義成分和語義原子。 單義詞；一個詞的意義可以概括反映一類對象，也就是只有一個義項。 多義詞；一個詞的意義也可以概括反映互相聯(lián)系的幾類對象，也就是包含幾個互相聯(lián)系的義項。 本義：多義詞的多個意義中，最初的那個意義叫。 派生義（引申義）：多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來的，這些后來衍生出的意義叫。 借代：是指甲、乙兩類對象之間雖沒有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。 比喻：是指甲、乙兩類對象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。 同義詞：多義詞和同音詞都是以相同的語音形式表達不同的意義，在語言中也存在相反的現(xiàn)象，即以不同的語音形式表達相同或相近的意義。 等義詞：是指包括理性意義和非理性意義（附加色彩）在內(nèi)的詞義完全相同的兩個或兩個以上的詞。 近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個或兩個以上的詞。 反義詞：是指一種語言或方言中意義相反的兩個詞。 絕對反義詞：如果兩個反義詞處于矛盾關(guān)系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，二者之間沒有非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類反義詞叫。 相對反義詞：如果兩個反義詞處于反對關(guān)系之中，肯定一方則必然否定另一方，否定一方就未必肯定另一方，二者之間存在非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類反義詞叫。 語義場：是指若干具有共同的類屬義素的詞語（義項）構(gòu)成的聚合體，類屬義素是指反映事物所屬類別的語義特征。 變元又稱“題元”、“項”等，是與謂詞有直接語義關(guān)系并受謂詞支配的語義成分。 語義角色：根據(jù)謂詞和變元之間不同的語義關(guān)系，可以把變元分為若干個類型，這種變元的類型一般稱。語義角色有“施事”“受事”“與事”“工具”“結(jié)果”“處所”等。 有的述謂結(jié)構(gòu)由一個謂詞和若干個變元構(gòu)成，其中所有變元都只是名詞性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡單述謂結(jié)構(gòu)。 有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個或兩個以上相對獨立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。 有的述謂結(jié)構(gòu)中的變元本身也是一個述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其他謂詞變元的述謂結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。 述謂結(jié)構(gòu)中的變元可以帶有修飾或限定性的成分，以表示變元某方面的特征，充當(dāng)這類成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級述謂結(jié)構(gòu)。 歧義是指同一形式的語言符號序列可能表達不同意義的現(xiàn)象。 文字的創(chuàng)制：在這里指的是現(xiàn)代社會里為沒有文字的語言創(chuàng)制文字，特別是政府或語言學(xué)家為還沒有文字的民族創(chuàng)制文字。 譜系分類：把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言互相分開，這種分類叫做語言的。 通用語：在存在方言分歧的社會里，人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，往往會選擇一種方言作為各方言區(qū)之間的交際工具，稱這種語言形式為。 一種語言的共同語并不是憑空產(chǎn)生的，而是在某一個方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語基礎(chǔ)的方言叫基礎(chǔ)方言。 在一個多民族的國家里，為了維系整個國家內(nèi)部各民族之間的聯(lián)系，還需要有共同的交際工具，有人把這種一個國家內(nèi)各民族所共同使用的語言叫國語。 雙語現(xiàn)象：是指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。 語言轉(zhuǎn)用：指的是一個民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而轉(zhuǎn)用另一民族語言的現(xiàn)象，也叫“語言替換”。 社會對語言文字問題所作出的有組織的、有意識的管理、調(diào)節(jié)和改進，被稱為語言規(guī)劃。如果語言規(guī)劃具有法律、法令或政令的形式，就叫語言規(guī)劃。 思維分三類：狹義的感性思維只指運用感覺器官感受外界事物的活動，這是一種直觀思維。廣義的感性思維也包括喚起表象并在想象中對表象加工改造的活動，這就是表象思維。 抽象（或叫理性、邏輯、徑稱）思維指以概念、判斷和推理等復(fù)雜邏輯形式進行的思維活動。 發(fā)散思維是指隨著感性認(rèn)識和理性認(rèn)識而產(chǎn)生的綜合心理活動，如感情、意志、美感和相關(guān)的文化傳統(tǒng)意識等。 語言習(xí)得：顧名思義就是一半靠學(xué)習(xí)，還有一半靠獲得。要揭開人類語言的奧秘，就必須研究兒童是怎樣獲得語言的，這是語言獲得問題。 一種既不同于母語又不同于外語而只屬于個人的語言系統(tǒng)，這就是中介語。中介語在學(xué)習(xí)初期發(fā)展較快，越到學(xué)習(xí)后期發(fā)展就越慢。 學(xué)外語的人的母語叫來源語；所要學(xué)的外語叫目標(biāo)語；作為來源語的母語對作為目標(biāo)語的外語會產(chǎn)生影響，叫語言遷移。 二、知識點： 1、“語言”只是一種社會現(xiàn)象。說語言是一種社會現(xiàn)象是因為“語言”只存在于人類社會之中，也只有人類社會才有“語言”離開了人，離開了人類社會就沒有“語言”。 2、在絕大多數(shù)下一個民族使用同一種語言，因此語言就成了民族的一個重要標(biāo)志。語言不是和國家聯(lián)系的是跟民族聯(lián)系的。 3、“語言”和“言語”的區(qū)別是由瑞士語言學(xué)家索緒爾首先提出來的。索緒爾嚴(yán)格區(qū)分“語言”和“言語”的目的就是要純化語言學(xué)的研究對象。 4、最小的語言單位是“語素”，語素是一定的語音形式和一定的語義內(nèi)容相結(jié)合的最小的語言必有據(jù)單位。詞是最小說的可以自由運用的語言單位，句子是最小的交際單位。 5、從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初葉，經(jīng)過眾多學(xué)者幾十年的努力，一門新興的歷史比較語言學(xué)學(xué)科終于建立起來了，并且得到了社會的承認(rèn)。 6、最早的比較全面系統(tǒng)闡述“語言”的一般理論的著作通常認(rèn)為是德國學(xué)者洪堡特的《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》。 7、傳統(tǒng)語言學(xué)一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以前的語言學(xué)。 8、選擇（見課本P50） 9、根據(jù)發(fā)音時舌頭起作用的部位不同，可以把元音分為“舌面元音”、“舌尖元音”和“卷舌元音”。 10、非音質(zhì)音位包括利用音高差別來區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音強等方面的差別來區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長短來區(qū)別意義的“時位”。 11、音位變體：同屬于一個音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體可分為“條件變體”和“自由變體”。音位的條件變體是指出現(xiàn)的語音環(huán)境各不相同而又同屬一個音位的兩個或幾個音素。音位的自由變體是指在同一語音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個或幾個音素。 12、語匯既包括“詞”，也包括“語”。語匯的類聚系統(tǒng)首先應(yīng)分成“詞”和“語”這兩大類。 13、詞的語匯學(xué)分類根據(jù)的主要是詞的構(gòu)造形式、語音形式及其地位和用途等。 14、詞的分類（見課本P94～104） 15、語的分類（見P104～106） 16、語素的分類（見P109～113） 17、詞的構(gòu)造過程從語素和詞的關(guān)系的角度包括兩種情況：成詞和構(gòu)詞。成詞又可分兩類：一類是語素不改變形式就形成詞，這可以叫作“直接成詞”。另一類是語素改變形式后成為詞，這可以叫作“轉(zhuǎn)化成詞”。 18、轉(zhuǎn)化成詞大致有“變性成詞”和“變形成詞”兩種情況。變形成詞又包括逆序成詞和簡縮成詞。 19、復(fù)合詞可以分成幾小類：陳述式復(fù)合詞、偏正式復(fù)合詞、支配式復(fù)合詞、并列式復(fù)合詞、補充式復(fù)合詞。 20、語法是組詞造句的規(guī)則。語法規(guī)則是一種直覺知識和約定習(xí)慣。 21、語法單位通常分成四級或四種，即語素、詞、詞組和句子。 22、語法手段可分成“詞法手段”和“句法手段”兩大類。即凡是通過詞的變化來表現(xiàn)語法意義的形式就是詞法手段，凡是通過結(jié)構(gòu)的變化來表現(xiàn)語法意義的形式就是句法手段。詞法手段也并非跟句法無關(guān)，只是說這些形式是圍繞著詞而表現(xiàn)出來的，它們也叫綜合性手段；而句法手段就是不直接依附于詞的形式，它們也叫分析性手段。 23、詞法手段包括：“詞形變化”、“詞的輕重音”、“詞的重疊”。 24、語法范疇可以分為“詞法范疇”和“句法范疇”兩大類。即凡是主要由詞的變化形式表示的語法意義就屬于詞法范疇，凡是主要由結(jié)構(gòu)的變化形式表示的語法意義就屬于句法范疇。 25、詞法范疇主要有“體詞屬性范疇”和“謂詞屬性范疇”兩大類。 26、“－－了”表示完成，“－－著”表示持續(xù)，“－－過”表示經(jīng)歷，“－－起來”表示動作開始，“－－下去”表示動作繼續(xù)，動詞的重疊表示短時和嘗試動作。 27、句法范疇可以分為“類別范疇”和“關(guān)系范疇”兩類。 28、基本詞組：主謂詞組、動賓詞組（又叫述賓詞組）、偏正詞組、動補詞組、聯(lián)合詞組。特殊詞組：介詞詞組、數(shù)量詞組、“的”字詞組。 29、詞組的聚合類型有兩種分法：1體詞性詞組2謂詞性詞組。另一種分為“向心詞組”和“離心詞組”。 30、句型類中最主要一類是完全主謂句，即主謂詞組形成的句子。與完全主謂句相對的就是不完全主謂句和非主謂句。 31、句子的句式類，即句子的變換形式分類（1被動句、存在句；2把字句、話題句（又叫主謂謂語句）。 32、句子的功能類可分幾種：一是陳述句；二是疑問句；三是祈使句；四是感嘆句。 33、句子的簡繁類，即句子的單句和復(fù)句分類。 34、語言是交流思想和情感的工具，語義也就必然包含這兩個方面的內(nèi)容，即一是思想（思想意義）；一是情感（非理理性意義） 35語言形式所表達的意義有一般與個別、穩(wěn)定與臨時的分別。 36詞的意義包括詞匯意義和語法意義兩部分。 37詞義可說由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。詞義是人們對一定對象的概括反映，但這種反映在揭示事物本質(zhì)的程度上有深有淺。 38詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分，沒有了它，詞語就會喪失指稱和區(qū)別事物的功能，表示人的主觀態(tài)度等和附加色彩就會失去存在的基礎(chǔ)，因而理性意義是詞義中不可缺少的部分。 39非理性意義主要幾個方面：一是感情色彩。二是語體色彩（分為口語色彩和書面語色彩）。 40義項是詞典釋義的最小單位。如果一個詞只反映一類或某一個對象，這個詞就只有一個義項；如果反映的對象不止一個，這個詞就有多個義項。 41義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語音形式相聯(lián)系的抽象的語義單位。義素分析結(jié)果的描寫和記錄可以有兩種方式：一是矩陣圖，一橫排結(jié)構(gòu)式。 42派生義產(chǎn)生的途徑是一般所說的引申。引申一般都是沿著客觀對象間的相關(guān)性聯(lián)系或相似聯(lián)系這兩個方面進行。前者的引申方式是“借代”，后者的引申方式是“比喻”。 43同義詞有的意義完全相同，有的大同小異，因而可分為“等義詞”和“近義詞”。 44反義詞可以分為絕對反義詞和相對反義詞。 45句子的語言意義是由句子里的詞匯形式、語法形式、語調(diào)形式等來表達的，句子的語境意義則一方面取決于該句子的語言意義，一方面又取決于語境等句子外部的因素。子的語言意義可依據(jù)表達形式的不同分析為詞匯意義、關(guān)系意義和語氣意義三個主要部分。 46從語義結(jié)構(gòu)上看，一個句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分。情態(tài)部分包括時態(tài)、語態(tài)、語氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分便是命題。一個述謂結(jié)構(gòu)由一個“謂詞”和若干個“變元”組成。謂詞一般就是句子中的謂語動詞或形容詞。 47述謂結(jié)構(gòu)可分四類型：簡單述謂結(jié)構(gòu)、復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)、從屬述謂結(jié)構(gòu)、降級述謂結(jié)構(gòu)。 48句子中某個成分在語義上指向哪兒，或者說同哪個或哪些成分發(fā)生語義聯(lián)系就是這個成分的語義指向。 49就話語本身所表達的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說甲蘊含乙。 50 歧義可分詞匯歧義和組合歧義。組合歧義又分語法結(jié)構(gòu)歧義和語義結(jié)構(gòu)歧義。 51文字是語言的書寫符號系統(tǒng)。文字起源于圖畫，是由一定的圖形跟一定的語言單位相結(jié)合并且固定下來以后逐步形成。 52字符也就是文字符號，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語言單位相聯(lián)的符號。字符本身是一種視覺圖形，不論是由直線、折線，還是曲線組成的圖形。文字的字符可分三類：意符、音符、記號?；蛴挚煞帧皢渭冏址ㄊ遣荒茉俜譃楦∽址淖址焙汀皬?fù)合字符（是由單純字符組合而成的字符）”兩種。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語音上有聯(lián)系的是音符，在語音和意義上都沒聯(lián)系的字符是記號。獨立發(fā)展起來的文字稱自源文字；已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字稱他源文字。 53根據(jù)字符跟什么樣的語言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來分類：詞語文字、語素文字、音節(jié)文字、音位文字（可分：輔音音位文字、全音位文字）。根據(jù)字符跟語言單位的語義還是語音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)分：表意文字、表音文字、意音文字。根據(jù)文字的字符跟語言中的什么樣的語言單位結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)來分類：詞語文字、音節(jié)文字、音位文字（分：輔音音位文字、全音位文字）。 54文字是語言的書寫符號系統(tǒng)，文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語言的工具，而不是語言本身。文字和語言有密切關(guān)系，但是文字不等于語言，在文字和語言之間不能畫等號。 55文字是書寫語言的符號系統(tǒng)，文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，應(yīng)該說文字的特點和語言的特點是有一定聯(lián)系的，特別是選擇什么樣的語言單位作為字符代表的對象跟不同語言固有的特點是有一定的聯(lián)系的。 56世界比較完整的最古老文字：古埃及文字、蘇美爾文字、甲骨文，文字起源于圖畫和契刻。從已知最古老的自源文字來看，最初的字符都是表意的。已知的所有的自源文字都是意音文字或詞語文字，而已知的所有的表音文字沒有例外地都是他源文字。 57漢字是除了蘇美爾楔形文字和古埃及文字以外影響最大，并且是唯一到今天還使用自源文字。 58社會的地域分化會導(dǎo)致語言的地域分化，在一種語言的內(nèi)部形成不同的“地域方言”，在一定的社會政治歷史條件下還可能使一種語言的方言成為不同的“親屬語言”；社會的社群分化會導(dǎo)致語言的社群分化，在一種語言或方言內(nèi)部形成不同的“社會方言”。同一種語言由于語音、語匯和語法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫“地域方言”。從同一種語言中分化出來的各個語言，叫“親屬語言”。語言或地域方言內(nèi)部同一定的社會特征和社群相關(guān)聯(lián)的變體和特點被稱“社會方言”。 59同一個語系之下又可以根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近程度，把語言分為若干個“語族”；同一個語族之下還可以分出不同的“語支”；有時甚至還可以在語支之下分出不同的的“語群”。 60語言的統(tǒng)一兩種情況：一是一種語言逐步消除方言分歧而走向統(tǒng)一，二是幾種不同的語言統(tǒng)一為一種語言。 61語言成分的借用與吸收、雙語現(xiàn)象、語言的轉(zhuǎn)用、語言的混合等，都是語言互相接觸的結(jié)果。語言成分的借用最常見的、最突出的是詞語的借用。借詞也叫外來詞，它指的是音和義都借自外語的詞。借詞和意譯詞不同。意譯詞是用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語中某個詞的意義翻譯過來。借詞也不同于仿譯詞。 61語言混合的形式：洋涇浜語和克里奧耳語。 62從理論說，選擇官方語言應(yīng)該充分考慮到本國、本民族或本國各民族的長遠(yuǎn)利益，應(yīng)該選用國內(nèi)多數(shù)人使用的語言，或者是國內(nèi)經(jīng)濟文化發(fā)展水平較高因而較有影響的民族的語言。 63語言是思維的最重要的工具。 64稱作“薩丕爾—沃爾夫假說”，又稱“語言相關(guān)論”。 65研究大腦與語言的關(guān)系，是語言能力的問題。 66大腦左半球分區(qū)研究：大腦左半球損害，患者基本不能說話，但聽懂別人的話，稱：布洛卡區(qū)；語言障礙叫“布洛卡失語癥”。能說一些詞語，但詞之間意義沒聯(lián)系，也聽不明別人的話，稱“維爾尼克區(qū)”；語言障礙叫維爾尼克失語癥?？烧Ｕf話，能聽懂，但不能寫過去認(rèn)識的字，或?qū)懗鲆彩莵y七八糟，叫失寫癥；能說話和聽懂，但不能讀原會閱讀的書，叫失讀癥。只會說動詞不會說名詞叫失名癥。 67思維是全人類共同的，而語言則有民族特點。這是語言和思維最根本的區(qū)別。 68學(xué)外語的人的母語叫來源語；所要學(xué)的外語叫目標(biāo)語；作為來源語的母語對作為目標(biāo)語的外語會產(chǎn)生影響，叫語言遷移。 二、 簡答： 1、 口語和書面語的關(guān)系： （1） 區(qū)別：①口語是第一性的，書面語是第二性的；②書面語既不是口語絕對忠實的記錄，也不是口語機械的復(fù)制口；③書面語寫作有比較充裕的時間來推敲，可以寫得比口語更精練、更精確；④口語由于有語境影響和面部表情、手勢、體態(tài)的幫助，可以省略某些語言成分而不至于影響理解和交際，書面語卻由于沒有記錄這些因素而別人很可能難以理解，因此書面語就不得不補上某些省略以后影響理解的成分 （2） 聯(lián)系：書面語經(jīng)過加工、提煉和發(fā)展了的口語的書面形式。另外，書面語一旦在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生以后就具有相對獨立性，就具有相對獨立的發(fā)展史。書面語由于克服了口語在空間和時間兩方面和局限，就有可能積累起比口語更豐富的語匯，更精密復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)，更多樣化的表達方式，從而反過來影響和促進口語的發(fā)展。 2、言和客觀存在形式： 語言的客觀存在形式是跟人和人類社會的口頭交際活動分不開的。語言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為有聲的口頭語言即口語，而當(dāng)出現(xiàn)了文字以后，又表現(xiàn)為有形的書面語言即書面語?？谡Z和書面語都有兩個方面：一方面是表示一定意義的聲音或圖形，這是一種物理現(xiàn)象；另一方面則是由聲音或圖形表示的意義，那是一種心理現(xiàn)象，或者說是思維活動的結(jié)果和感情的流露。 3、言和言語的區(qū)別：語言是說話所用的材料和規(guī)則，是抽象的、社會共同的；言語是對材料和規(guī)則的使用，是具體的、個別的。 4、索緒爾的貢獻：主要在于從語言本體的角度界定了“語言”，明確地限定了語學(xué)的研究對象、范圍和重點，使語言學(xué)脫離了早期什么都研究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對象相對單純，因而有可能逐步形成本學(xué)科特有的理論體系和方法論體系的現(xiàn)代化道路。20世紀(jì)語言學(xué)在索緒爾語言理論的影響下集中主要精力研究語言系統(tǒng)本身的內(nèi)在規(guī)律。 語音的性質(zhì)：①語音的物理屬性；②語音和生理屬性；③語音的生理屬性；④語音的社會屬性（本質(zhì)屬性）。 改變口腔形狀的方式有三種：①舌位——舌面隆起最高點的位置抬高或降低。②舌頭伸前或縮后，即舌位的前后。③嘴唇收圓或展平，即嘴唇的圓展。 音位與音素的區(qū)別：“音位”就是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，它是特定語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位。音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位。根據(jù)音質(zhì)的不同，對一串語音不斷加以切分，直到不能切分為止，這樣得到的語音就是“音素”。 2、 語法研究中對語法現(xiàn)象的劃分： 1把語法分成兩個部分：一個是詞法部分，一個是句法部分。這種分法是傳統(tǒng)語法學(xué)提出來的。 2把語法分成兩種規(guī)則：一種叫組合規(guī)則，另一種叫聚合規(guī)則。這種分法是結(jié)構(gòu)語法學(xué)提出來的。 3把語法分成兩個層面：一個是核心語法層面，一個是外圍語法層面?，F(xiàn)代形式語法學(xué)較多采用這種辦法。 3、 詞形變化的四種情況： （1）“附加”，即在詞的前面、中間或后頭加上詞綴。（2）“屈折”，即詞的內(nèi)部發(fā)生語音的交替變化。（3）“異根”，即換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞。（4）“零形式”，即相對于詞形變化的詞的原形形式。 10、體詞屬性范疇表示的意義： 體詞屬性范疇指由名詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語言中的名詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（1）“性”范疇，即在某些語言中表示人或事物有關(guān)性屬的一組特征。（2）“數(shù)”范疇，即表示事物數(shù)量的一組特征。（3）“格”范疇，即表示名詞與其他詞的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系的一組特征。（4）“有定和無定范疇”，即表示名詞指稱性質(zhì)的一組特征。 4、 謂詞屬性范疇表示的意義： 體詞屬性范疇指由動詞的詞形變化形式表示的意義。綜合性語言中的動詞都有詞形變化，主要表示四種范疇意義：（1）“時” 范疇，即表示動詞所反映的動作發(fā)生的時間和說話的時間關(guān)系的一組特征。（2）“體”范疇，即表示動詞所反映的動作行為進行的狀況的一組特征。（3）“態(tài)”范疇，即表示動詞與主語名詞之間的施受關(guān)系的一組特征。主動態(tài)表示主語是動作的施事，被動態(tài)表示主語是動作的受事。（4）“人稱”范疇，即表示動詞與主語名詞之間一致關(guān)系的一組特征。 5、 劃分詞類的辦法： 1）形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)詞形變化來確定詞類。（2）意義標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)詞的意義來確定詞類。（3）分布標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)詞的聚合位置來確定詞類。從整體上說，漢語的詞類劃分似乎只能用這種標(biāo)準(zhǔn)。 12、不同層次的直接組成成有三種不同的性質(zhì)：一種只是成分不是組合，如“外國學(xué)生”中的“外國”和“學(xué)生”；再一種只是組合不是成分，如“北京大學(xué)有許多外國學(xué)生”；還有一種既是成分又是組合，如“許多外國學(xué)生”。 13義素分析的作用：義素分析在語義研究和語法研究中被廣泛采用，在許多方面都發(fā)揮著重要的作用。首先，義素分析可以清楚、簡潔地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，義素分析還有助于說明詞語組合的語義限制條件。 14多義詞和同音詞的區(qū)別：多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個語音形式來表示多個意義。二者的區(qū)別在于：多義詞的各個意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒有任何聯(lián)系，或者原來有聯(lián)系，但隨著語言的發(fā)展演變，人們已感覺不到這種聯(lián)系的存在。 15產(chǎn)生歧義的情況：1相同的詞語之間可以有不同的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系，就有可能造成歧義。2相同的詞語之間可以有不同的層次構(gòu)造，也有可能造成歧義。3相同的詞語之間可以有不同的語義結(jié)構(gòu)關(guān)系，就有可能造成歧義。 16文字改革有三種不同的情況：一種是改進，整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調(diào)整；一種是改革，整個文字類型不變，但是字符類型變了；還有一種是整個文字類型和字符類型都變了。 17語言的起源必須具備三個方面：首先，人類的思維能力要發(fā)展到一定的水平，應(yīng)該能夠?qū)陀^世界的事物進行分類和概括，并具有一定的記憶和想象、判斷和推理的能力，只有具備了這種心理條件，才有可能產(chǎn)生語言。其次，人類的喉頭和口腔聲道必須進化到能夠發(fā)出清晰的聲音，只有具備了這種生理條件，才有可能產(chǎn)生有聲語言。最后，人類社會必須發(fā)展到一定的階段，“已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步了”，只有具備了這樣的社會條件，才有必要產(chǎn)生語言。 18語言發(fā)展演變的原因：1社會的進步會推動語言的發(fā)展。產(chǎn)生新事物淘汰舊事物，促進人的思維。2社會的分化和統(tǒng)一會推動語言的發(fā)展演變。隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的日益發(fā)達，社會統(tǒng)一程度的不斷提高，全社會的語言就會在共同語的基礎(chǔ)上逐步走向統(tǒng)一。3、社會之間的接觸也會推動語言的發(fā)展演變。如現(xiàn)在因受印歐語言的影響，也有了主句在前，從句在后的復(fù)句形式。4、語言中各種因素的相互影響、相互制約也會推動語言的發(fā)展。 19“雙語現(xiàn)象”和“雙語制”實際上是兩個不同的概念。前者指是的社會上實際使用雙語的情況，后者指的是某個國家的官方語言是兩種或多種，也就是指一種以法律的形式規(guī)定兩種語言或多種語言并用的制度。 20語言規(guī)劃的內(nèi)容：在沒有正式官方語言的國家里確定官方語言；在沒有正式的民族共同語的民族內(nèi)部選擇基礎(chǔ)方言確定民族共同語并加以推廣；對有方言分歧的民族語言進行規(guī)范化；為沒有文字的語言創(chuàng)制文字；對已有的文字進行改革；在多民族的國家中制定正確的民族語言政策。 21語言規(guī)劃作為一種社會活動，具有兩個主要特點：其一，語言規(guī)劃是對語言的一種人為干預(yù)，這種干預(yù)主要由政府或政府授權(quán)的機構(gòu)來實施。其一，語言規(guī)劃同社會的經(jīng)濟生活、政治生活關(guān)系密切。 22目前思維和語言的起源產(chǎn)生問題上比較傾向于一致觀點：一方面承認(rèn)語言與思維確實密不可分，至少在語言出現(xiàn)后它是人類思維的最主要的工具；另一方面又承認(rèn)人類的思維可能先于語言產(chǎn)生，或者說人類是先有思維后有語言的。 23目前在思維和語言的范圍和功能對應(yīng)問題上比較傾向于一致的觀點：人類的思維活動有不同的類型，其中抽象思維是必須借助語言進行的思維活動，抽象思維以外的其他思維活動，如感性思維（前思維）和發(fā)散思維（外思維）不一定需要語言參加，但語言也在這些思維活動中起作用。 24解釋兒童語言獲得的原因和條件主要有兩類：一類理論偏重于外部條件解釋，另一類理論偏重于內(nèi)部條件的解釋。偏重于外部條件一類理論雖然也承認(rèn)大腦的語言功能，但認(rèn)為兒童的語言獲得主要還是由后天的環(huán)境條件和教育條件決定。最主要有模仿說和強化說，典型的是天賦說，與此有關(guān)的認(rèn)識說。 25語言在思維認(rèn)知活動中的作用主要三個方面：一是語言可以幫助完成人的認(rèn)知過程，二是語言可以儲存人的認(rèn)知成果，三是語言可以改造人的認(rèn)知能力。 26語言與民族文化意識的關(guān)系主要從兩方面來認(rèn)識：一是語言是重要的民族標(biāo)志，可以體現(xiàn)民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點，可以反映民族的文化。 27掌握或?qū)W會一種語言主要有兩種途徑：一種叫獲得或（習(xí)得，一種叫學(xué)習(xí)或（學(xué)得。從一個角度說，語言獲得主要是通過非有意識的教或?qū)W的形式，即所謂直覺習(xí)慣和模仿強化等，來完成的；語言學(xué)習(xí)則主要是通過有意識的教或?qū)W的形式，即所謂死記硬背和聽說讀寫的練習(xí)來完成。從另一角度，語言獲得主要是指掌握一種母語，特別是兒童掌握自己母語的過程；語言學(xué)習(xí)則主要是指學(xué)習(xí)一種外語，特別是成人學(xué)習(xí)外族語言的過程。 四、論述： 1、語言符號的性質(zhì)和特點（或簡答）： i. 語言符號的“任意性”。符號是一個根本的特性那就是任何符號都是約定俗成的，符號的物質(zhì)實體和表示的意義之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系。但語言符號的“任意性”不是說人人可以任意給事物或現(xiàn)象命名，可以任意使用和創(chuàng)造語言符號，或任何語言符號都是“任意”的，都是沒有理據(jù)的，而應(yīng)該理解為單純的初始的語言符號的物質(zhì)料體和所表示的意義之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系。 ii. 語言符號的強制性和可變性。 iii. 語言符號的離散特征。說話只能一個字一個字、一句話一句話的說，一張嘴不能同時說兩個字，兩句話，因此，語言符號是離散的，可以分解，并且在時間這根軸上是成線性排列的。語言符號的線性特征使離散的語言符號有可能組合成大小不等的變速言單位，組合成連續(xù)的語流。 2、語言系統(tǒng)的性質(zhì)和特點（或簡答）：（詳見P19～24） （1）語言系統(tǒng)的系統(tǒng)性。 （2）語言系統(tǒng)的層次性。語言的系統(tǒng)性主要是指整個語言系統(tǒng)是由各個子系統(tǒng)有機組合而成的。語言的層次性是就整個語言系統(tǒng)和各個子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而是有上位層次、下位層次之分。 （3） 合關(guān)系和組合關(guān)系。組合關(guān)系體現(xiàn)為一個語言單位和前一個語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關(guān)系，也體現(xiàn)在互相關(guān)聯(lián)的語言單位組合而成的整體之中。在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系之中，因而聚合成為一個類。這各種關(guān)系稱為“聚合關(guān)系”，或者稱為“聯(lián)想關(guān)系”。 3、語言的性質(zhì)： 1語義的概括性。概括性是語義的重要屬性，無論是詞義還是句義都是概括的。詞義從具體事物中抽象概括出可以使一類事物區(qū)別于他類事物的特征，同時舍棄同類物之間的各種差別。這樣，人們就可以把一類事物并在一起，用一個詞語去指稱它們，使其同其他事物區(qū)別開來。②語義的模糊性。模糊性是指詞義所反映的對象只有一個大致的范圍，而沒有明確的界限。模糊現(xiàn)象的一個重要特點在于它往往出現(xiàn)在詞義所指范圍的邊緣區(qū)域，而詞義所指范圍的中心區(qū)域則是清楚的。語義的模糊性是社會交際活動的需要，并在其中起著積極的作用。③語義的民族性。由于不同的民族對客觀事物的認(rèn)識有所不同，對客觀事物的概括和分類也會存在差異，因而不同語言的語義也會有所不同，主就是語義的民族特點。語義的民族特點也體現(xiàn)在詞語的非理性意義方面。各個民族的生活環(huán)境、勞動條件、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點，在人們認(rèn)識不同對象之間的聯(lián)系、發(fā)現(xiàn)不同對象之間的相似之處的過程中，這些特點都會產(chǎn)生影響，因而反映同一類對象的詞義在不同的語言中就可能經(jīng)歷不同的多義化歷程。 4、文字反過來是不是也對語言產(chǎn)生一定的影響呢？答案是肯定的。首先，文字對語言的影響主要是幫助語言克服了時間和空間的局限性，使語言的功能大大加強和擴展了。其次，文字的類型會影響語言之間的相互影響，因為在現(xiàn)代社會里語言之間的影響主要是通過書面語進行的，文字類型相同會促進這種影響，而文字類型不同會不同程度上阻礙這種影響。 5、語言發(fā)展演變的特點：漸變性和不平衡性是語言演變發(fā)展的兩大特點。語言演變發(fā)展的“漸變性”是指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。語言的這一根本屬性決定它必須是穩(wěn)固的，不能以突變的方式演變和發(fā)展。如果語言不是穩(wěn)固的，而是一下子變得面目全非，今天掌握的語匯和用法，明天就不能用了，必須重新學(xué)新的，那么人們就永遠(yuǎn)也不可能掌握語言這個交際工具。這里的所謂“不平衡性”主要是指在語言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致。語言系統(tǒng)的各個組成部分與社會變化發(fā)展的聯(lián)系緊密程度是各不相同的，其中聯(lián)系最為直接的是語匯。 6為什么說是思維決定語言呢？那是因為盡管不同語言其語言符號的語音形式和組織方式不同，但是這些語言符號的不同語音形式和組織方式表達的思維內(nèi)容是相同的，或者說是基本相同的，因此才有可能翻譯，才有可能互相理解。人類語言由于語言符號的語音形式和思維內(nèi)容的結(jié)合是任意的，所以可以千關(guān)萬別，但是人類的思維內(nèi)容卻是基本一致的，因為人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機制則可以說是完全一致的，而思維是人類對主客觀世界的主動的認(rèn)識過程和認(rèn)識的成果，所以思維的過程和思維的結(jié)果也是基本一致的。正是思維決定語言，所以不同語言才有可能通過翻譯，也就超越語言符號的語音形式上的差異和語言符號組織方式下的差異，可互相溝通。如是語言決定思維，那么使用不同的語言的人就有不同的思維方式和思維內(nèi)容，不同語言之間也就根本無法翻譯，無法互相溝通了。 7兒童語言獲得的過程可分：1非自控階段。有的實驗就發(fā)現(xiàn)嬰兒很早就能分辨出輔音的清濁差別。2咿呀學(xué)語階段。從聽音看，這階段對語言的聲音更加敏感。這是嬰兒已分辨出元音和輔音的不同了。3單詞階段。這階段幼兒說出的單詞相當(dāng)一個句子。兒童語言叫綜合句語言或以詞代句語言。4雙詞階段。從語言形式本身看，雙詞句不但表達語義關(guān)系復(fù)雜，最重要是標(biāo)志著兒童產(chǎn)生最早的語法能力。5簡單句階段。這階段的兒童語言稱電報句語言。這階段的句子卻反映了兒童語言能力的又一重要現(xiàn)象，即兒童已能掌握句法結(jié)構(gòu)形式。6復(fù)雜句階段。兒童語言稱成人句語言。確定成人句階段的標(biāo)志與電報句相比當(dāng)然主要是能不能使用虛詞。 8母語教學(xué)跟外語教學(xué)相比較有哪些不同的要求？ （1）從初步的要求看，母語語言教學(xué)首先需要打牢語言基礎(chǔ)和補充語言知識。 2從稍高的要求看，母語語言教學(xué)還應(yīng)該培養(yǎng)閱讀寫作能力和邏輯思維能力。 3從更高的要求看，母語語言教學(xué)更重在提高文化素質(zhì)和建設(shè)語言文明。 中國人民大學(xué)本科精品課程_語言學(xué)概論 習(xí)題 第一章 語言與語言研究 第一節(jié) 什么是語言 一、名詞解釋 語言 言語 言語活動 方言 共同語 二、簡答 1、為何要區(qū)分語言和言語？ 2、區(qū)分語言和言語有什么意義？ 第二節(jié) 語言的性質(zhì) 一、名詞解釋 符號 語言符號 組合關(guān)系 聚合關(guān)系 二、簡答 1、語言符號的性質(zhì)和特點是什么？ 2、人類語言和動物語言的本質(zhì)區(qū)別是什么？ 3、為什么說組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種最根本的關(guān)系？ 第三節(jié) 語言研究 一、名詞解釋 共時語言學(xué) 歷時語言學(xué) 普通語言學(xué) 社會語言學(xué) 應(yīng)用語言學(xué) 二、簡答 1、結(jié)合實例談?wù)務(wù)Z言學(xué)科的前景及其應(yīng)用價值何在？ 2、簡述語言學(xué)的分類。 本章思考題： 1、結(jié)合實例談?wù)務(wù)Z言存在的形式。 2、什么是語言，什么是言語，二者的關(guān)系如何？ 3、談?wù)剬φZ言性質(zhì)的理解。 4、為什么說語言是一種特殊的社會現(xiàn)象？ 5、為什么說語言是人類最重要的交際工具? 6、結(jié)合實例說明語言符號的特點。 7、為什么說語言符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)聯(lián)系? 8、結(jié)合實例說明組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本的關(guān)系。 9、任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是無限的，那么人類為什么能在有限的時間內(nèi)掌握語言呢？ 10、談?wù)劕F(xiàn)代語言學(xué)的研究對象和范圍。 11、語言學(xué)有哪些作用？請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶ā? 12、為什么說歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有重要地位？ 第二章 語音系統(tǒng) 一、名詞解釋 音素 元音 音位 音位變體 語流音變 音質(zhì)音位 區(qū)別特征 二、分析題 1．根據(jù)描寫指出音素 ①舌面前、半高、圓唇元音( ) ②舌面后、半低、不圓唇元音( ) ③舌面前、高、圓唇元音( ) ④雙唇、送氣、清塞音( ) ⑤舌尖后、不送氣、清、塞擦音( ) ⑥舌面前、濁、擦音( ) 2．指出漢語普通話中下列音位的區(qū)別特征(6分，每小題1分) ①k—k‘（ ） ③u—o（ ） ④y—u（ ） ⑤s—g（ ） ⑥m—n（ ） 三、簡答題 1．人類發(fā)音器官分為哪幾部分?各部分的主要作用是什么? 2．元音和輔音有哪些方面的區(qū)別? 3．結(jié)合實例談?wù)務(wù)Z音的性質(zhì) 4．舉例說明什么是對立，什么是互補。 本章思考題 1、為什么說語音本質(zhì)上是一種社會現(xiàn)象？ 2、舉例說明音位與音素，音位和音位變體之間的區(qū)別和聯(lián)系。 3、怎樣劃分和歸并音位？ 4、什么是音位的區(qū)別特征？ 5。舉例說明漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點。 6．音高和音重在漢語中是否區(qū)別意義?舉例說明。 7、舉例說明什么是語流音變。 第三章 語法系統(tǒng) 一、名詞解釋 語法 后綴 合成詞 復(fù)合詞 派生詞 形態(tài) 句子 語法范疇 孤立語 二、簡答 1．什么是詞？舉例說明其定義的內(nèi)涵。 2．為什么說組合規(guī)則是現(xiàn)實的，而聚合規(guī)則是潛在的？ 3．語法形式主要是用什么方法表現(xiàn)出來的。 4．舉例說明孤立語的主要特點。 5．舉例說明語法分析的方法。 本章思考題 1、怎樣理解語法的抽象性、遞歸性和穩(wěn)定性？ 2、漢語有沒有語法范疇？同印歐語相比，漢語的語法范疇有什么特點？ 3、結(jié)合實例說明常見的語法手段。 4、結(jié)合實例比較幾種常用的語法分析方法的優(yōu)缺點。 第四章 語義系統(tǒng) 一、名詞解釋 語義 詞義 義素 義項 多義詞 同義詞 句義 語義場 義素分析 二、簡答 1、語義的性質(zhì) 2、結(jié)合實例談?wù)勗~與詞之間的語義關(guān)系 3、什么是隱喻和換喻?它們的基本區(qū)別是什么？ 4、多義詞有多項意義，使用中為什么不會影響對意義的理解？ 本章思考題 1、如何進行義素分析？談?wù)劻x素分析的作用和存在的問題。 2、什么是語義場？如何看待語義場的系統(tǒng)性？ 3、結(jié)合實例說明句義的構(gòu)成方式和類型。 4、結(jié)合實例說明歧義與語言模糊的不同。 第五章 語言的書寫符號系統(tǒng)——文字 一、名詞解釋 文字 書面語 自源文字 音節(jié)文字 音位文字 表音文字 形聲字 字母 二、簡答題 1、語言和文字是什么關(guān)系？口語和書面語是什么關(guān)系？ 2、漢字是一種什么類型的文字？ 本章思考題 1、文字的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的過程？ 2、漢字與漢語相適應(yīng)，從哪些方面可以看出來？ 3、如何看待文字改革問題？ 4、漢字能否改革為拼音文字？談?wù)勀愕目捶ā? 第六章 語言和社會 　 第一節(jié) 語言的起源和發(fā)展 一、名詞解釋 地域方言 社會方言 親屬語言 共同語 二、簡答 1、簡述語言發(fā)展的原因 2、簡述語言發(fā)展的特點 3、簡述社會方言和地域方言的異同。 4、什么是基礎(chǔ)方言?什么樣的方言可以作為基礎(chǔ)方言? 第二節(jié) 語言的接觸 一、名詞解釋 借詞 意譯詞 語言借用 語言融合 洋涇浜語 克里奧耳語 二、論述題 1．為什么說意譯詞不是外來詞? 2．語言融合需要哪些條件? 3．簡述雙語現(xiàn)象的發(fā)展趨勢。 4．論述洋涇浜語和克里奧耳語的異同。 第三節(jié) 語言系統(tǒng)的發(fā)展 一、名詞解釋 類推 歷時音變 二、論述題 1、論述語法的發(fā)展方式 2、論述詞義演變的途徑及其結(jié)果 3、為什么語音演變規(guī)律具有條件性特點? 本章思考題 1、語言發(fā)展的原因何在？怎樣理解語言發(fā)展的漸變性和不平衡性？ 2、為什么語言發(fā)展會有漸變性特點?請結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā? 3、結(jié)合實例談?wù)勆鐣姆只徒y(tǒng)一對語言產(chǎn)生的影響。 4、中國境內(nèi)的語言分屬哪幾個語系？漢藏語系的主要特點是什么？ 5、語言的譜系分類和語言結(jié)構(gòu)類型的分類各自依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?同系屬的語言在結(jié)構(gòu)類型上是不是一定相同?為什么? 6、結(jié)合實例談?wù)務(wù)Z言接觸對語言產(chǎn)生的影響。 7、就某一具體語言談?wù)務(wù)Z言系統(tǒng)發(fā)展演變的特點和一般規(guī)律。 8、舉例說明漢語語法組合規(guī)則的演變。 9、試述漢語語法聚合規(guī)則的發(fā)展情況。