《寫作專題訓(xùn)練：夾敘夾議.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《寫作專題訓(xùn)練：夾敘夾議.doc（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

寫作專題訓(xùn)練：夾敘夾議 訓(xùn)練目標(biāo)　注意夾敘夾議寫作的要點(diǎn)：①了解“夾敘夾議”中“敘”常見的三種情況，②掌握議論性語言出現(xiàn)位置的方式、方法和意義，③閱讀和積累思鄉(xiāng)類散文“夾敘夾議”的寫作方法。 何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項(xiàng)基本技能。它不是一味的記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機(jī)結(jié)合，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，從而揭示文章的主題，水到渠成。 夾敘夾議 一、課內(nèi)文本借鑒 閱讀《前方》中的一段文字，完成文后題目。 人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對(duì)前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動(dòng)，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動(dòng)人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。 本段文字的“敘”具有怎樣的特點(diǎn)？ 答：　 答案　這段文字的“敘”具有濃厚的描寫色彩，想象“前方”使人癡迷的情景，有神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫，使人們躍躍而前的形象如在眼前。 二、課外文本借鑒 閱讀下面的文字，完成文后題目。 家 方令孺 你給我這題目“家”，放在心上好多日子了，我不妨對(duì)你說，這是很重的負(fù)擔(dān)呢。我天天籌思，教我從哪一方面寫，你說得不錯(cuò)，我“一天到晚在家里”，但是，你可別太聰明了，你想從鏡子里窺探一個(gè)人的真容嗎，你想從一個(gè)人描寫他家中的景況，就可知道這個(gè)人的生活內(nèi)情與他一向的性格嗎？可惜我從來不歡喜照鏡子，你更無從知道我“一天到晚在家”干些什么，吃些什么，穿些什么。那么我寫些什么呢？談?wù)勂胀ㄈ思业那樾螁幔考遗c經(jīng)濟(jì)的問題？家與文化的關(guān)系？家給一個(gè)人一生的影響？給人的安慰或苦惱？做一個(gè)人是不是一定或應(yīng)該要有個(gè)家，家是可愛，還是可恨呢？這些疑問糾纏在心上，教人精神不安，像舊小說里所謂給魔魘住似的。 今晚我?guī)е@糾纏的心走出來。你瞧，這時(shí)天空真是一碧如洗，月像是古代希臘少年拋到天上去的一塊鐵餅，或是古代戰(zhàn)士的一面護(hù)心鏡失落在天空里，讓群星的光輝射在上面發(fā)出這樣寒凜刺目的光芒，我這時(shí)在湖上，船正靠著山影走，一簇簇的樹影，在青藍(lán)的天空下，在渺茫的白水上，點(diǎn)綴著像零星的島嶼。我夢(mèng)想著在這些地方還沒有“開化”之前，靜靜的月光，射在船夫們的茅屋里，他對(duì)著灶上一盞油燈，看妻子坐在灶后而她的臉被爐火的光印得紅紅的，他心里要覺得比現(xiàn)在自由比現(xiàn)在安穩(wěn)吧。我聯(lián)想起不久前在采石磯看見那些打魚的人以船作家，起居飲食都在斗大的艙里，成天漂泊，究竟他們是苦還是樂？我又想起你的題目來了。這題目喊起來是這樣輕，這樣簡(jiǎn)單，可是你就是去問一問那個(gè)漁夫關(guān)于我上面的一個(gè)問題，一個(gè)小的問題，他都要瞠起眼睛不知道說什么好。 這里似乎“雅人”不少。今晚來賞月的并不限于酸書生。要人同銀行界的汽車一大排都擺在橋頭。今晚是來賞中秋的月，中秋的月是要把香花果品來供奉，是帶宗教的情緒來賞玩。假使我這時(shí)可以飛得高，一定看見滿城都是紅燭飄搖，香煙裊繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還聽見爆竹的響聲，這確是一個(gè)莊嚴(yán)的夜，神的夜！今晚所有的游客，好像都脫去了輕佻的衣裳，雖是有這么多人在湖上，倒不像平時(shí)那樣混亂。一只只船輕輕、慢慢地滑過去，船上坐著各種各樣的人：有沉吟，有低語，有仰頭浴著月光顯露著一張蒼白的臉；有憧憬著南方風(fēng)物的青年彈著Guitar，低唱著熱帶的情歌Aloha Oe。這時(shí)候有這么一只船，一只從來沒有見過的船，掛著一盞暗淡的玻璃燈，燈下約摸有三四個(gè)人圍坐在那兒猜拳賭酒；船頭上坐著另一個(gè)人，只是一團(tuán)黑影看不清面目，我聽見念詩的聲音就從這一團(tuán)影子里發(fā)出來，他唱著一種悠長的聲調(diào)，開頭稍低，接著漸漸高起來，到一個(gè)尖頂?shù)臅r(shí)候又漸漸衰弱下去，終于在一半呻吟一半嘆息似的聲音里消滅了。從這個(gè)聲音你可以想象古畫上隱約在薄霧里的小山，一條曲折帶著跳濺水珠子的溪水，因?yàn)檫@聲音始終是顫動(dòng)著拖下去，又像是一只橫空孤雁的影子從水波上閃過。我把它比作雁影最合適了，因?yàn)檫@聲音的本身就是一半真實(shí)，一半空幻，一半是從人口中發(fā)出來，一半?yún)s沉入夢(mèng)想。有兩句詩我聽得很清楚，是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”。你就可以想這月明的佳節(jié)，在這四望杳溟的湖上，背后艙里在半明的燈下幾個(gè)傷心的朋友拼酒澆愁，自己走出故鄉(xiāng)，離別家庭，天曉得是過著什么樣的日子，在今晚這個(gè)情景下，心里漲滿了恨才迸出這么兩聲古人可憐的詩句。這時(shí)也許在什么蘆葦?shù)慕锹淅?，殘荷的深密處，也有正在想家的人，聽了這聲音，能忍得住不沖破他的眼淚，嗚咽起來，還費(fèi)了他的友伴許多唇舌才安慰下這顆顫栗的心？哪能不教我又想起你給我的題目“家”，并且猛然悟到了“家”的意義？“家”，我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬。我好像忽然看清楚了什么東西，也像辛棄疾所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。 本文采用了怎樣的表達(dá)方式將“家”這個(gè)概念闡釋出來？試舉例加以說明。 答：　 答案　本文以對(duì)家的思念及對(duì)“家”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)為線索，在敘述中一塊塊地將這種思鄉(xiāng)的濃濃情感化開，并一層層將“家”這個(gè)深?yuàn)W的話題解開。文章最精彩之處在于敘述如行云悠閑，議論如靜水流深，抒情如陳酒濃郁。尤其第三段在平淡的敘述中將對(duì)“家”這個(gè)抽象的概念表述出來。結(jié)尾處一句議論性的話“我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬”如點(diǎn)睛之筆讓我們深刻體會(huì)到“家”的內(nèi)涵。再者，作者幾處反問句的連用增強(qiáng)了與讀者的親近感，強(qiáng)化了對(duì)自己觀點(diǎn)的認(rèn)同感。 如何處理記敘和議論的關(guān)系？ (一)記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。夾敘夾議一般有三種形式： 1．先敘后議。文章的開頭和主體兩部分都是記敘，而結(jié)尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義，發(fā)揮“篇末點(diǎn)題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫《史記》，每篇傳記末均以“太史公曰”標(biāo)明自己的評(píng)論。這種體式一直影響后世的史學(xué)、文學(xué)著作，如《聊齋志異》大部分篇目后均綴以“異史氏曰”作評(píng)說。 2．先議后敘。文章以議論為開頭，主體與結(jié)尾部分則全是記敘。議論具有“開宗明義”和引出下文的作用。 3．邊敘邊議。敘述與議論有機(jī)結(jié)合，議論不僅用于開頭、結(jié)尾，而且用于主體部分，敘述某些內(nèi)容前后均伴有議論，或作小結(jié)，或作過渡，“敘”和“議”熔于一爐，極為自然，相得益彰。 (二)合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場(chǎng)而展開下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾，用來深化主題，揭示自己的思想、看法。運(yùn)用“夾敘夾議”的寫法，關(guān)鍵在于把握好“夾敘夾議”的結(jié)合點(diǎn)： 1．需要深化之處。寫作記敘文，敘到人物心靈袒露之時(shí)，或敘到矛盾的糾結(jié)處，可加上幾句議論性的旁白，有助于深化對(duì)人物和事件的理解。 2．需要明旨之處。記敘到適當(dāng)?shù)牡胤剑枰U明一下文章旨意時(shí)，可用幾句精當(dāng)?shù)淖h論點(diǎn)破，從而收到畫龍點(diǎn)睛的效果。 3．需要升華之處。如寫贊揚(yáng)先進(jìn)人物的文章，在寫到先進(jìn)人物的閃光點(diǎn)時(shí)，可用議論升華人物的品格精神，從而使人物的思想價(jià)值、行為價(jià)值更為人所認(rèn)同。 4．需要抒情之處。在記敘文中，抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起，更具有深刻性和感染力。 5．需要諷刺之處。寫作記敘文，其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來以外，還可以用議論性的文字加以評(píng)說，其諷刺力度亦可得以大大加強(qiáng)。 病例展示 笑著活下去 特蕾莎修女用愛拯救世界，這是生命的高度；民族魂魯迅用筆喚醒民眾，這是生命的寬度；敬愛的周恩來總理用口才捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，這是生命的深度。人活著，可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡，那么我們又有什么理由不笑著活下去？① 也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可就像材料中那位老者說的，我們?cè)倬嚼б膊辉赣靡磺f換取生命，因?yàn)槲覀兊拇嬖诒旧砭褪且还P財(cái)富，只要我們樂觀面對(duì)，笑著活下去，就一定能看到希望。 有這樣一個(gè)人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺(tái)無人購買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭(zhēng)取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納——電影《當(dāng)幸福來敲門》中主人公的原型。② 你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。③ 笑，很簡(jiǎn)單，只是一個(gè)表情；生活，很沉重，是一整段人生經(jīng)歷；笑著活下去就是兩者的完美調(diào)和。只要我們笑著活下去，那么有一天，你會(huì)聽到“砰砰”的聲音，別擔(dān)心，那是幸福在敲門。④ [問題診斷] ①開篇入題，亮出觀點(diǎn)。但事例可以換三個(gè)新鮮些的。 ②事例敘述后要有分析，加入議論性的語段，從中得出觀點(diǎn)或感悟。 ③不能只敘述，要加上恰當(dāng)?shù)淖h論。從此事例中得出怎樣的感悟。 ④結(jié)尾要以議論或抒發(fā)情感為主，回扣話題展開議論，語言要簡(jiǎn)潔而精彩。 升格路徑 1．事例陳舊。 升格要點(diǎn)：可以把開頭三個(gè)歷史名人的事例換成當(dāng)代名人的事例，使之更切合文章的主題表達(dá)。 2．議論不足。 升格要點(diǎn)：要增加對(duì)事例的理性評(píng)論，把事例所包含的可以闡明文章觀點(diǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵挖掘出來，深化文章主題。第四段可用議論分析揭示笑著活下去，要有堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度；第五段可用議論分析揭示笑著活下去，要不斷地調(diào)整心態(tài)，才有可能成為駕馭自己生命的強(qiáng)者。 3．結(jié)尾單薄。 升格要點(diǎn)：結(jié)尾可用三個(gè)排比句，分別從寬容、忍耐、智慧三個(gè)角度再一次深化主題，增加號(hào)召式的議論，使讀者對(duì)文章的思想觀點(diǎn)作進(jìn)一步的理解體會(huì)與拓展思考，增加文章的深刻性。 升格佳作 笑著活下去 邰麗華用圣潔的舞蹈描繪了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡，這是生命的高度；洪戰(zhàn)輝用男兒的氣概譜寫了普通家庭自強(qiáng)不息的錚錚浩歌，這是生命的寬度；李麗用載滿愛的輪椅鋪就了傳播感恩和愛心之情的溫暖道路，這是生命的深度。在奇跡的舞臺(tái)上，無論是誰，只要用熱血、用激情演繹屬于自己的精彩，生命就有其固有的價(jià)值，因此，我們又有什么理由不笑著活下去呢？ 也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可就像材料中那位老者說的，我們?cè)倬嚼б膊辉赣靡磺f換取生命，因?yàn)槲覀兊拇嬖诒旧砭褪且还P財(cái)富，只要我們樂觀面對(duì)，笑著活下去，就一定能看到希望。 有這樣一個(gè)人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺(tái)無人購買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭(zhēng)取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納——電影《當(dāng)幸福來敲門》中主人公的原型。他用自己的傳奇經(jīng)歷告訴我們：在困境中無法脫身是因?yàn)槲覀儾粔驁?jiān)強(qiáng)，只要我們不停奔跑，笑對(duì)挫折，總有一天，我們會(huì)迎來生命的另一部分——幸福。 笑著活下去的人生態(tài)度，就如同我們身處逆境時(shí)敢于劈開黑暗的利劍，那瞬間的光芒折射出的便是我們堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度。既然困境是擺脫不了的客觀事實(shí)，那就以我們堅(jiān)強(qiáng)的心來開啟幸福之門，笑著活下去的人生態(tài)度，就是那把金鑰匙。 你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。尤今用她的親身經(jīng)歷告訴我們：默默承受痛苦的人只能受命運(yùn)的牽引，只有調(diào)整心態(tài)，樂觀面對(duì)，我們才有可能成為駕馭自己生命的強(qiáng)者。 笑著活下去的人生選擇，是一個(gè)擔(dān)負(fù)著生命重量的抉擇。它需要冷靜的意識(shí)，它也需要沉著的心態(tài)。生命固有其不可承受之重，痛苦也本是隨之相伴而抹殺不去的印記，但是只要選擇了笑著活下去的生命之路，我們就可能成為最強(qiáng)的生活引領(lǐng)者，讓命運(yùn)轉(zhuǎn)航。 笑著活下去，讓寬容支撐起生命的脊梁，立出挺拔的高度； 笑著活下去，讓忍耐刻畫出生命的價(jià)值，寫下豐厚的深度； 笑著活下去，讓智慧揮灑下生命的亮麗，展開無限的寬度。 笑著活下去吧，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，總有一天我們會(huì)看到海天合一的美景，迎接我們的將是更遼遠(yuǎn)開闊的生命舞臺(tái)！ 一、片段寫作 請(qǐng)以“在路上”為題，寫一段理性化的敘述。 答：　 答案　都說高三是人生路上最重要的轉(zhuǎn)折，都說高三就預(yù)示著要與千軍萬馬爭(zhēng)擠獨(dú)木橋。于是我知道，高三寫滿了惆悵，成績(jī)的起起落落讓我找不到前行的路；高三寫滿了失落，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的鴻溝讓我邁不開勇敢的步子……這路上，一切是那樣的迷茫，而我卻在這樣的迷茫中迷失了自己。望著校友們忙碌的身影，是那樣的堅(jiān)毅，那樣的從容。相比之下，我又是如此的懦弱，如此的不堪一擊。這場(chǎng)戰(zhàn)役才剛開始，我竟做了逃兵。我漸漸覺醒，放棄是沒有用的，中途退場(chǎng)是可恥的，只有勇敢拼搏才能成功。于是，一切關(guān)于放棄的念頭全部被打翻在高三這場(chǎng)洪荒中。我懂了，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，時(shí)間終將會(huì)把你推向高三的終點(diǎn)，推向決戰(zhàn)的關(guān)口。縱使你有千般不愿，萬般無奈，時(shí)間是不會(huì)吝惜你的感受的。這便是一條不歸路，一旦你踏上了，就沒有回頭的余地，所以你只能一直向前。 二、整篇訓(xùn)練 命題呈現(xiàn) 閱讀下面的文字，按要求作文。 水從高原流下，自西向東。渤?？谟幸粭l魚逆流而上，它越過淺灘，沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過無數(shù)水鳥的追逐，飛上湍急的壺口瀑布，越過山澗，擠過石罅，終于游上高原。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。 若干年后，一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保持著游的姿勢(shì)。一位年輕人感嘆說：“這是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達(dá)了自己的目的地，雖死無憾。”一位老者嘆息說：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。” 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 審題導(dǎo)引 這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動(dòng)形象地?cái)⑹隽诉@條魚逆流而上的經(jīng)過；第二段表面寫年輕人與老者的言談，實(shí)則是兩人對(duì)此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去把握第二段的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對(duì)魚的“感嘆”寄寓著無限的贊美，其觀點(diǎn)是“勇敢”到達(dá)“目的地，雖死無憾”。老者的“嘆息”發(fā)出的顯然是聲聲無奈，而其認(rèn)為魚“只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)”，也就只能面臨死亡了。進(jìn)一步概括，兩人其實(shí)都是在談“勇敢精神”與“理想目標(biāo)”的問題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)來選擇適合自己的寫作角度來立意了。 如果從年輕人的角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因?yàn)槔硐霔⒌牡胤?，地獄也是天堂；也可以對(duì)其進(jìn)行矯正或批評(píng)，因?yàn)閺哪贻p的立場(chǎng)上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人總是要仰望點(diǎn)什么，有目標(biāo)才有方向，有目標(biāo)才有動(dòng)力，才能更堅(jiān)強(qiáng)、更執(zhí)著，有目標(biāo)才可能有成功，才會(huì)走得更長更遠(yuǎn)。一個(gè)民族亦是如此，要學(xué)會(huì)仰望星空，才會(huì)有未來。再深入來看，我們每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有勇往直前的勇氣，有時(shí)只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。當(dāng)然，我們還可以對(duì)老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。 夾敘夾議文章的構(gòu)思示例： 一、提出觀點(diǎn)，開啟全文 二、事例一＋議論一 三、事例二＋議論二 四、事例三＋議論三 五、總結(jié)全文，升華主旨 佳作展臺(tái) 做一位勇于逆流的智者 勇于逆流而上固然值得欽佩，但無目標(biāo)的勇敢也只是徒勞，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功。 就像材料中老者所說的：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”是啊，材料中的魚兒勇于逆流而上，確實(shí)值得欽佩，但我們不妨多想一下，它逆流而上是為了什么？我想，它可能自己也說不清楚，所以最后得到的只能是死亡。如果它能把自己身上偉大的精神分給智慧一半，做一條既偉大又聰慧的勇者之魚，結(jié)果可能會(huì)是柳暗花明的一片新天地。 說到勇于逆流而上的智者，1998年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者美籍華人崔琦就不得不提。在世人隨波逐流、趨炎附勢(shì)的今天，他卻勇于逆流而上，遠(yuǎn)離政治而專心于自己的研究。在信息科技最為發(fā)達(dá)的美國，他卻以一個(gè)電腦盲的身份迎難而上，克服重重困難，用一筆一畫完成了自己的一切設(shè)計(jì)?？恐Ｈ穗y以想象的勇氣，靠著常人難以付出的辛勞，以及常人難以超越的毅力逆流而上，雖沒有趕上時(shí)代腳步，他仍不失為一位勇于逆流的智者。 所有智者的智慧，并不是與生俱來的，他們的智慧要讓自己的目標(biāo)來詮釋。 當(dāng)年，劉若英被一位著名音樂人評(píng)價(jià)說：“你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇里發(fā)展?！敝螅瑒⑷粲⒉]有選擇離開，而是勇于逆流直上。她為別人端茶倒水，她制作演出時(shí)間表，她替歌手拿演出服裝……別人問她為什么，她說是為了自己的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的路上，風(fēng)雨在所難免，但她確實(shí)是一位智者，一位勇于逆流而上的智者！終于有一天，她微笑著站在了自己的舞臺(tái)上，用并不驚艷但十分溫暖的嗓音感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人。她也因此被評(píng)為“最具真實(shí)感的歌手”。她成功了，她的逆流而上沒有白費(fèi)，因?yàn)樵谒聸Q心前，早已有了自己的目標(biāo)，當(dāng)有目標(biāo)的那一刻起，成功也開始向她靠近。 當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，勇于逆流而上的人少之又少，而做一位有目標(biāo)并勇于逆流的智者更是不易。寫到這里，我想我們應(yīng)該知道自己要怎么去做了。 點(diǎn)評(píng)　作為一篇精彩的議論文，本文主要有以下幾點(diǎn)值得借鑒：①論點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明，概括性強(qiáng)。論點(diǎn)“勇于逆流而上固然值得欽佩，但無目標(biāo)的勇敢也只是徒勞，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功”不僅把握住了年輕人贊美的“勇氣”精神，還涵蓋了老者強(qiáng)調(diào)的“目標(biāo)”，避免“被凍成了冰”的后果，從而樹立起全新的觀點(diǎn)。②論據(jù)精簡(jiǎn)，夾敘夾議。本文雖只選取了崔琦和劉若英兩個(gè)事例，但因其針對(duì)性強(qiáng)，截取與論證恰到好處，取得了以輕馭重的效果。③結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。在提出中心論點(diǎn)后，本文采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)逐一論證了“勇氣”、“目標(biāo)”與“智慧”的關(guān)系，再加上以獨(dú)立的議論句加以過渡，使得讀者可輕松順利地把握全文。