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第八章學(xué)生道德素質(zhì)及其培養(yǎng) 第一節(jié)德育概述一 德育的概念 道德 指一定社會或階級用來調(diào)節(jié)人與人之間 個人與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和 是人們對是非 善惡 榮辱 美丑等等的行為規(guī)范 道德屬于社會范疇 是一種社會現(xiàn)象 品德 指一定的社會道德規(guī)范在個人思想和行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的特征和傾向 品德屬于個人意識范疇 是一種個體現(xiàn)象 德育 又叫思想品德教育 指教育者根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律 有目的 有計劃 有系統(tǒng)地對學(xué)生施加影響 通過學(xué)生積極主動地內(nèi)化和外化 使一定的社會意識和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的意識和思想品德的過程 我國的德育包括 思想教育 政治教育 道德教育 法紀(jì)教育 心理健康教育等 1995年原國家教育委員會頒布的 中學(xué)德育大綱 對中學(xué)德育內(nèi)容的規(guī)定是分學(xué)段進(jìn)行的 但初 高中的內(nèi)容要點(diǎn)大致相同 主要內(nèi)容如下 愛國主義教育 集體主義教育 社會主義教育 理想教育 道德教育 勞動教育 高中是 勞動和社會實(shí)踐教育 社會主義民主和遵紀(jì)守法教育 良好的個性心理品質(zhì)教育 二 道德素質(zhì)以及結(jié)構(gòu) 一 道德素質(zhì)學(xué)生在掌握各種道德準(zhǔn)則 并運(yùn)用這些道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行 評價各種道德現(xiàn)象 調(diào)節(jié)各種道德關(guān)系的過程中發(fā)展起來的一種社會文化素質(zhì) 在我國教育學(xué)界和心理學(xué)界 一般都認(rèn)為學(xué)生的道德素質(zhì)是由道德認(rèn)識 道德情感 道德意志和道德行為構(gòu)成的 二 結(jié)構(gòu)1 道德認(rèn)識 是學(xué)生對各種道德行為 道德關(guān)系以及調(diào)節(jié)這些行為 處理這些關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則的認(rèn)識 1 學(xué)生所掌握的道德觀念 2 已經(jīng)形成的道德判斷 2 道德情感學(xué)生根據(jù)一定的道德需要 道德準(zhǔn)則去認(rèn)識 評價各種道德現(xiàn)象時產(chǎn)生的情緒體驗 1 直覺的道德情感體驗 由于某種道德情境的直接感知而迅速產(chǎn)生的 2 想象的道德情感體驗 它是由對道德形象的感知 通過想象引起共鳴 由此受到感染而產(chǎn)生的情緒體驗 3 理性的道德情感體驗 它是建立在對道德規(guī)范 道德準(zhǔn)則深刻理解的基礎(chǔ)上 與學(xué)生的人生觀 世界觀相聯(lián)系 并具有較強(qiáng)的自覺性 概括性和論理性 3 道德意志為了實(shí)現(xiàn)一定的道德目的而去克服來自內(nèi)部或外部的困難 排除各種干擾所做出的自覺頑強(qiáng)的努力 表現(xiàn)在實(shí)際行動中的一種堅持精神 1 對學(xué)生個人直接愿望的控制調(diào)節(jié)水平 2 道德的動機(jī)戰(zhàn)勝不道德的動機(jī)的水平 3 對道德情感的自我調(diào)節(jié) 4 與道德行為中的困難作斗爭的精神 5 抗拒誘惑的水平 4 道德行為 是在學(xué)生的道德認(rèn)識 道德情感 道德意志的支配下 采取的對他人 對自己 對社會具有道德意義的行動 學(xué)生的道德行為包括 1 道德行為方式 2 道德行為習(xí)慣 自動化 穩(wěn)定的行為動作方式 美國學(xué)者佩克和哈維格斯特把青少年的社會行為分為五個等級 1 非道德性的行為型 這是指不能用道德標(biāo)準(zhǔn)衡量的行為 是一些不具備道德觀念的幼兒和弱智兒童所表現(xiàn)的行為 2 自我中心行為型 以自我為中心的人是自私自利的人 他們的一切行為總是從滿足個人的欲望出發(fā) 以獲取個人利益為目的 有時雖然也表現(xiàn)出道德行為 但背后卻隱藏著個人的意圖 3 依從傳統(tǒng)慣例行為型 這種行為的特點(diǎn)是服從權(quán)威 按習(xí)慣辦事 遵從集體的決策 依隨社會的風(fēng)尚 自己不采取單獨(dú)的主張 4 良心主義行為型 道德規(guī)范已內(nèi)化為個人的行動的指南 為了求得內(nèi)心的安寧 從而出現(xiàn)道德行為 5 理性的利人主義行為型 這是充分認(rèn)識道德原理后表現(xiàn)出的最高層次的道德行為 案例分析 魯國之法 魯人為人臣妾于諸侯 有能贖之者 取其金于府 子貢贖魯人于諸侯 來而讓不取其金 孔子曰 賜失之矣 自今以往 魯人不贖人矣 取其金則無損于行 不取其金則不復(fù)贖人矣 子路拯溺者 其人拜之以牛 子路受之 孔子曰 魯人必拯溺者矣 孔子見之以細(xì) 觀化遠(yuǎn)也 譯文 魯國有一條法律 魯國人在國外淪為奴隸 有人能把他們贖出來的 可以到國庫中報銷贖金 有一次 孔子的弟子子貢 端木賜 在國外贖了一個魯國人 回國后拒絕收下國家賠償金 孔子說 賜呀 你采取的不是好辦法 從今以后 魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了 你如果收回國家的補(bǔ)償金 并不會損害你的行為的價值 而你不肯拿回你抵付的錢 別人就不肯再贖人了 另一件事恰巧和它相反 子路救起一名落水者 那人感謝他 送了一頭牛 子路收下了 孔子說 這下子魯國人一定會勇于救落水者了 孔子從小事情能看到教化的潛移默化的深遠(yuǎn)影響 由此看來 德育是需要智慧的 道德對于個體并不意味著一定是單相的服從 付出和犧牲 我國目前道德體系尚不完善 缺乏報償機(jī)制 支持性道德機(jī)智的情況下 這種德育會使人們遠(yuǎn)離道德 不愿意親近道德 第二節(jié)德育過程 一 德育過程分析 一 德育過程的復(fù)雜性1 制約道德素質(zhì)教育過程的社會因素的廣泛性 2 道德規(guī)范 價值觀念的多元化和學(xué)生接受的道德影響的多重性 矛盾性 3 學(xué)生道德素質(zhì)形成的長期性和反復(fù)性 二 德育過程的活動性 1 學(xué)生道德規(guī)范的掌握 道德情感的豐富 道德意志的產(chǎn)生 道德信念的樹立 都是在活動中實(shí)現(xiàn)的 2 學(xué)生在活動中激發(fā)了道德需要 形成了道德動機(jī) 產(chǎn)生了道德行為 3 德育的多端性 4 德育過程中的情境性 三 學(xué)生的自我教育在德育過程中的作用 1 自我評價能力 主要體現(xiàn)在道德認(rèn)識方面2 自我調(diào)控能力 主要體現(xiàn)在道德意志 行為方面自我教育充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動性 積極性 一旦形成 即使在無人監(jiān)督的情況下也會朝著道德修養(yǎng)的目標(biāo)不斷前進(jìn) 二 培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的措施 一 提高學(xué)生的道德認(rèn)識1 引導(dǎo)學(xué)生有效地掌握道德概念 豐富道德知識 注重言傳身教2 發(fā)展學(xué)生的道德評價能力 組織學(xué)生參加各種道德問題的討論與評價 通過道德判斷 道德評價活動來逐步提高學(xué)生的道德評價能力 發(fā)展學(xué)生的思維 道德評價能力的發(fā)展與思維水平的提高和道德概念的豐富密切相關(guān) 3 幫助學(xué)生樹立堅定的道德信念 注 信念是認(rèn)識和觀念的最高形態(tài) 二 豐富學(xué)生的道德情感 1 教師要成為學(xué)生情感生活的典范 2 教師要采取各種有效措施豐富學(xué)生的道德情感體驗 3 教師要教育學(xué)生學(xué)會調(diào)控自己的情感 三 鍛煉學(xué)生的道德意志 1 組織學(xué)生參加各種各樣的現(xiàn)實(shí)的道德活動 積累道德意志鍛煉的經(jīng)驗 2 根據(jù)道德意志品質(zhì)上的差異因材施教 3 通過道德榜樣來激發(fā)學(xué)生道德意志鍛煉的自覺性 四 訓(xùn)練學(xué)生的道德行為 1 要幫助學(xué)生形成穩(wěn)定的強(qiáng)大的道德動機(jī) 2 教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握合理的道德行為方式 3 教師要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣 注意 中小學(xué)階段是學(xué)生形成道德行為習(xí)慣的最佳時期 第三節(jié)培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的途徑與方法 一 德育的途徑1 政治課與其他學(xué)科教學(xué)道德學(xué)習(xí)的核心是態(tài)度或價值觀念的學(xué)習(xí) 道德知識并不主要是關(guān)于道德知識 而是建立在廣泛認(rèn)識世界 認(rèn)識人的基礎(chǔ)上的 1 教師要充分挖掘其他學(xué)科所蘊(yùn)含的道德教育資源 2 在教學(xué)方法中滲透道德影響 2 課外活動與校外活動 3 勞動與社會實(shí)踐4 學(xué)校共青團(tuán) 少先隊 學(xué)生會活動5 班主任的工作 重要而特殊的途徑 二 德育的方法 一 說理教育法擺事實(shí)講道理 來影響受教育者的思想 運(yùn)用說服要注意以下幾點(diǎn) 1 要實(shí)事求是 2 注意抓住教育時機(jī) 3 以誠待人 二 情感陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的教育情境 潛移默化地使受教育者在思想 情操方面受到感染 熏陶的方法 1 人格感化 指通過教育者自身的品德 情操和對受教育者深切期望的態(tài)度來感染對象 2 環(huán)境陶冶 指通過學(xué)校的物質(zhì)文化和精神內(nèi)文化環(huán)境使學(xué)生受到熏陶和感染 3 藝術(shù)陶冶 指通過音樂 美術(shù) 舞蹈 雕塑 詩歌 影視等文學(xué)藝術(shù)活動 使學(xué)生潛移默化地受到影響 三 品德評價法 根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn) 對受教育者的思想和言行做出判斷 它是對品德發(fā)展的一種強(qiáng)化手段 1 表揚(yáng)獎勵2 批評和處分 應(yīng)用獎勵與處分要注意以下幾點(diǎn)要求 公平 正確 合情合理 發(fā)揚(yáng)民主 獲得群眾支持 注重宣傳與教育 四 實(shí)際鍛煉法 是通過各種實(shí)踐活動訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者優(yōu)良思想品德的方法 包括日常實(shí)踐和專門組織的行為訓(xùn)練 主要通過學(xué)習(xí)活動 委托任務(wù) 組織活動 執(zhí)行制度 行為訓(xùn)練來進(jìn)行 德育的各種方法要彼此有機(jī)地結(jié)合 靈活運(yùn)用 沒有一種萬能的固定不變的方法 復(fù)習(xí)思考題 1 請分析學(xué)生道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識 道德情感 道德意志與道德行為之間的辯證關(guān)系 2 道德素質(zhì)教育過程有哪些特點(diǎn) 根據(jù)這些特點(diǎn) 應(yīng)該怎樣對學(xué)生進(jìn)行教育 3 通過哪些途徑進(jìn)行德育工作 德育工作有主要哪些方法