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專題十議論文閱讀 第二部分現(xiàn)代文閱讀 學(xué)生用書P88 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 續(xù)表 承受磨難 我們才能更好 磨 會(huì)把我們變得更好 只有經(jīng)歷磨難 我們才會(huì)取得成功 解析 看特征 中心論點(diǎn)是一個(gè)明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子 注意中心論點(diǎn)不會(huì)是兩句話 看位置 開頭 結(jié)尾 中間 看提示 所以 因此 看區(qū)別 對(duì)比論證 用莫言和拿破侖的經(jīng)歷作對(duì)比 證明了 歡樂(lè)和盛譽(yù)也是一種磨難 這一分論點(diǎn) 從而有力地證明了中心論點(diǎn) 解析 明確論證方法 規(guī)范答題格式 注意別忘套話 不能 理由 因?yàn)榈谌魏偷谒闹g有遞進(jìn) 邏輯 關(guān)系 困難和苦難是人生的一種磨難 然而歡樂(lè)和盛譽(yù)更是人生的一種磨礪 他們之間存在層次的上遞進(jìn)關(guān)系 第 段分別與第 段的 因此不必為失敗而抱怨 也不必為勝利而忘形 一句照應(yīng) 調(diào)換后上下文不銜接 解析 1 明確無(wú)法調(diào)換的理由 兩段是什么關(guān)系 兩段與上下文是否照應(yīng) 是否會(huì)導(dǎo)致上下文不銜接 2 規(guī)范答題模式 先表態(tài) 在結(jié)合內(nèi)容分點(diǎn)敘說(shuō)理由 引用了名言作為道理論據(jù) 再次論證了中心論點(diǎn) 增加了權(quán)威性和說(shuō)服力 再次總結(jié)中心論點(diǎn) 提出希望與建議 在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭 首尾呼應(yīng) 解析 結(jié)尾段作用 運(yùn)用 方法 引用 作為道理論據(jù) 舉出 作為事實(shí)論據(jù) 再次證明中心論點(diǎn) 再次強(qiáng)調(diào) 也可能是提出 中心論點(diǎn) 提出建議與希望 號(hào)召學(xué)習(xí)與行動(dòng) 呼應(yīng)開頭 上文 使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 人應(yīng)剛健中正 解析 此題意在考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的歸納能力 回答此類題目 或者在文中找 現(xiàn)成 句 或者結(jié)合文章內(nèi)容自行概括 結(jié)合議論內(nèi)容來(lái)看 文章主要談做人做官要?jiǎng)偨≈姓?論點(diǎn)自然得出 秉持公道正義 不越雷池半步的操守與堅(jiān)守 要秉持公道正義 有不越雷池半步的操守與堅(jiān)守 我疆我理守土有責(zé) 對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命 對(duì)自己的崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)和使命 接受監(jiān)督 約束 制約乃至懲治 法治 制裁 解析 此題意在考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解 概括能力 解答此類題目 須先鎖定答題區(qū)域 然后抓住要點(diǎn)回答 解析 此題意在考查學(xué)生對(duì)論證方法及其作用的辨析和分析能力 解答時(shí) 先指出論證方法 再結(jié)合具體句段分析其作用 證明了分論點(diǎn)或中心論點(diǎn) 道理論證 引證法 引用俗語(yǔ)通俗地闡述了不堅(jiān)守正義 就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果的道理 進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn) 增強(qiáng)了文章的文學(xué)性 示例 要有正氣 有責(zé)任與擔(dān)當(dāng) 要守正氣 守住底線 不忘初心 不隨波逐流 要接受別人的批評(píng)與監(jiān)督 聽取別人好的意見 解析 此題意在考查學(xué)生的閱讀感悟能力 解答時(shí) 先擺明觀點(diǎn) 再結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際具體展開 解析 A項(xiàng)C項(xiàng)不夠全面 D項(xiàng)是夸張和比喻的手法 不適于做論點(diǎn) B 舉例論證 以沈從文不能寫小說(shuō)后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史為例 證明 讓人 對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助 的觀點(diǎn) 對(duì)比論證 假設(shè) 不退不讓 事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié) 讓人 事業(yè)就會(huì)煥發(fā)新的生機(jī) 正反對(duì)比 證明本段論點(diǎn) 比喻論證 用 人生之樹在即將枯萎時(shí)煥發(fā)生機(jī) 比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展 說(shuō)理具體形象 道理論證 分析人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順 懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理 證明本段論點(diǎn) 事實(shí)論證 用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實(shí)材料證明本段論點(diǎn) 從沈從文的故事寫起 激發(fā)讀者閱讀興趣 引出了本文的中心論點(diǎn) 讓人 是人生得以發(fā)展的重要途徑 沈從文的事例同時(shí)也是本文論點(diǎn)的有力論據(jù) 論證了中心論點(diǎn) 開頭從沈從文的故事寫起 與第 段再舉沈從文的事例相互呼應(yīng) 本文首先從沈從文的故事寫起 自然引出文章中心論點(diǎn) 讓人 是人生得以發(fā)展的重要途徑 接著從 讓人 并不是懦弱 而是一種涵養(yǎng) 一種膽識(shí) 讓人 可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧 讓人 對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助 三個(gè)方面分別論證本文中心論點(diǎn) 然后說(shuō)明怎樣真正做到讓人 最后總結(jié)全文 號(hào)召大家學(xué)會(huì)讓人 閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心 又給人以豐富的生活 讓人生氣象萬(wàn)千 運(yùn)用了比喻論證的方法 用 一間房子沒(méi)有窗戶 來(lái)比喻人遠(yuǎn)離了閱讀的狀態(tài) 生動(dòng)形象地證明了閱讀的重要性 進(jìn)而證明了中心論點(diǎn) 運(yùn)用了舉例論證的方法 舉了曾國(guó)藩 一物不知 便深以為恥 的事例 有力地證明了閱讀是精神的營(yíng)養(yǎng)品 進(jìn)而證明了中心論點(diǎn) 不能 第 段和第 段分別對(duì)應(yīng)第 段中 閱讀塑造豐盈的內(nèi)心 閱讀 給人以豐富的生活 兩個(gè)分論點(diǎn) 且由 精神 寫到 生活 符合人們一般認(rèn)知規(guī)律 B 解析 戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志 不是對(duì)比論證 戰(zhàn)火的殘酷是環(huán)境 更能烘托出讀書意志的堅(jiān)定 咬牙 體現(xiàn)的是堅(jiān)韌 咬牙 彰顯的是智慧 咬牙 蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng) 舉例論證 文章第 段舉了習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子 論證了 咬牙 體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn) 使論證更具體 更具說(shuō)服力 首先提出 咬牙 體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一分論點(diǎn) 然后通過(guò)道理論證和舉例論證 舉了習(xí)近平總書記的例子 論證了這一觀點(diǎn) 最后得出只有堅(jiān)持才能突出重圍 打開局面的結(jié)論 解析 原文是 就容易突出重圍 打開局面 A項(xiàng)表述絕對(duì)化了 A 第 段 自己的人生責(zé)任只能完全由自己來(lái)承擔(dān) 第 段 對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源 第 段 不明確自己的人生責(zé)任 就不能弄清自己的社會(huì)責(zé)任 對(duì)比論證 文段從正反兩方面論證了對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源 進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn) 海倫 凱勒盡管身體殘疾 但有自己的人生目標(biāo)和生活信念 經(jīng)過(guò)不懈的努力 成為了作家 教育家 被授予美國(guó) 總統(tǒng)自由勛章 吳王夫差 作為一國(guó)之君 忘記了自己的責(zé)任 置天下蒼生于不顧 驕奢淫逸 誤己誤國(guó) B 遇到事情 不去苦惱抱怨 不去煩躁驚慌 而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳 靜下心來(lái) 凝神細(xì)思 尋覓解決之道 同時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格自律 經(jīng)歷艱難困苦的歷練 以及從讀書中蕩滌浮躁之氣 通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事 引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點(diǎn) 同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣 將抽象的道理具體化 便于讀者理解 運(yùn)用舉例論證的論證方法 舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書 某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個(gè)例子 具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格的自律的論點(diǎn) 解析 D項(xiàng)中 定風(fēng)波 寬容的哲學(xué) 不屬于引用論證 是舉例論證 D 人當(dāng)有所畏懼 恃權(quán)而無(wú)恐 恃器而無(wú)恐 恃書而無(wú)恐 道理論證 引用論證 有力地證明了 為了追求和堅(jiān)守自己的理想和信念 人就必須有所畏懼 解析 B項(xiàng)較于原文過(guò)于絕對(duì) B