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2016年秋改版最新修訂 最新人教版七年級上冊語文第六單元教案 (21-24課) 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 21皇帝的新裝 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 ① 繼續(xù)培養(yǎng)學生的朗讀能 ② 感知課文情節(jié)，進而培養(yǎng)學生的想像力。 ③ 領會童話深刻的內涵，培養(yǎng)學生敢于說真話的品格。 思想教育內容 領會童話深刻的內涵，培養(yǎng)學生敢于說真話的品格 教學重點 領會作品內涵，結合生活體驗，發(fā)表自己的看法。 教學難點 領會作品內涵，結合生活體驗，發(fā)表自己的看法。 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 第一課時 教學內容 ① 學習默讀課文與朗讀課文。 ② 學習生字。 ③ 復述課文，理清故事情節(jié)。 一、導入新課 近幾年反映宮廷生活的電視劇很多，大家一定從電視上看到過許多皇帝，那么他們都穿什么樣的衣服呢?皇帝的服裝又給你什么感覺呢?(威嚴、高貴)可是竟然有這樣一位皇帝，他不穿衣服，赤身裸體在大街上游行。這到底是怎么回事呢?今天，我們就來學習講述這一故事的童話《皇帝的新裝》。作者就是大家非常熟悉的童話《賣火柴的小女孩》的作者，丹麥童話作家——安徒生。 二、整體感悟 ① 指導學生默讀課文。 在默讀前給學生提出具體要求： a．默讀要做到不出聲、不回視、不指讀。 b．速度要快，每分鐘約500字。 c．了解課文內容大意。 d．圈出不會認讀的字。 ② 教師板書重點字，教學生認讀。 炫耀 妥當 分外 滑稽 陛下 御聘 頭銜 爵士 勛章 ③ 指導學生分角色朗讀課文 并指導簡單評析。 [要求]：分別擔任皇帝、老大臣、誠實的官員、小孩子、其他人、旁白。 a．用普通話朗讀、口齒清楚、準確表達語氣。 b．聽讀的同學邊聽邊在書上標出故事大致情節(jié)。 ④ 請學生復述課文并作簡單評析。 要求抓住重點情節(jié)、重點人物的重點語言復述，并注意模仿人物說話語氣。 ⑤ 理清故事情節(jié)。 在前兩遍閱讀課文的基礎上引導學生討論，劃分故事情節(jié)、層次。 教師板書： 皇帝愛新裝成癖——騙子做新裝——大臣官員等人看新裝——皇帝穿新裝出丑 （以上兩個環(huán)節(jié)旨在鍛煉學生的口頭表達能力，同時也幫助學生理清故事，為下節(jié)課的討論打下基礎。） 三、小結 閱讀童話類文學作品，可以像閱讀本課一樣，先從情節(jié)人手，按開端——發(fā)展——高潮——結局的順序，理清課文內容，明白層次、結構及詳略，然后再做細致的揣摩、探究。 四、布置作業(yè) ①抄寫生字、詞語。 ②熟悉課文情節(jié)并思考課后練習。 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 21皇帝的新裝 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 ① 繼續(xù)培養(yǎng)學生的朗讀能 ② 感知課文情節(jié)，進而培養(yǎng)學生的想像力。 ③ 領會童話深刻的內涵，培養(yǎng)學生敢于說真話的品格。 思想教育內容 領會童話深刻的內涵，培養(yǎng)學生敢于說真話的品格 教學重點 領會作品內涵，結合生活體驗，發(fā)表自己的看法。 教學難點 領會作品內涵，結合生活體驗，發(fā)表自己的看法。 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 第二課時 教學內容 本節(jié)課以探究性討論為主，理解文章內涵，培養(yǎng)學生想像能力。 一、合作探究 1、四人小組合作探究下列問題，并記錄好討論結果(教師用小黑板或投影儀出示問題) ① 故事的主人公是誰? ② 故事中的皇帝是一個什么樣的皇帝? ③ 你怎樣理解故事的內涵? ④ 故事有什么教育意義與現(xiàn)實意義? 2、小組代表發(fā)言，教師小結 [預期結果] 問題一、二：故事的主人公是皇帝，這是個愚蠢、虛偽、自欺欺人、極端奢侈、不務正業(yè)的皇帝。 問題三：故事揭露和諷刺了皇帝和大臣們的愚蠢、虛偽、自欺欺人，批判了說假話的世風。 問題四：故事中由一個小孩戳穿了騙局，揭出了真相，意在教育我們要保持爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。 二、拓展探究 1、出示問題(用小黑板或投影儀)，學生思考，自由發(fā)言 問題一：皇帝無疑是愚蠢的，昏庸腐敗的，那么騙子騙取皇帝的錢財并愚弄皇帝這一行為值不值得肯定呢?為什么? 預期：有人也許會說騙得好，這樣的皇帝，不騙他騙誰。而且愚弄了皇帝，也給百姓們出了一口氣。有人也許會說騙子是可恥的，因為他們的動機就是騙錢，并不像一些“俠客”一樣劫富濟貧，伸張正義。 問題二：如果你當時在現(xiàn)場，你會像那個小孩一樣勇敢地站出來，第一個說真話么?在現(xiàn)實生活中，你遇到過類似情況么?你是怎么做的?說給大家聽聽。 預期：可能有同學說自己會站出來說真話，可能有同學會說不敢。多數(shù)同學肯定都會遇到“說還是不說”的情況。至于如何做，可能有些同學不會講真話。這一問題，重要的是鼓勵學生站出來說實話。這一環(huán)節(jié)是讓學生結合身邊的生活，結合自己的生活體驗反思。通過這個環(huán)節(jié)的討論，達到深刻領悟文章內涵、培養(yǎng)敢說真話的高貴品質的目的，同時，培養(yǎng)多角度思維方式，也是這一節(jié)課的重點環(huán)節(jié)，所以，教師的“導學”特別重要。在討論中，一要“導”學生說真話，二要“導”學生結合課文情節(jié)，結合生活實際分析。 三、教師小結 一場鬧劇，以騙開場，以騙收束，圍繞“新裝”，刻畫出封建統(tǒng)治階級上層人物的荒誕、可笑，揭露他們的虛偽、愚蠢、腐朽的本質。笑聲過后，留給我們的卻是嚴肅的思考。在現(xiàn)實生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，不說假話，敢說實話，敢說真話，讓我們的社會保持純凈，這就是對每個人的考驗了。 四、布置作業(yè) 1、課后練習一、二、 2、課外閱讀《安徒生童話選》中的《丑小鴨》、《海的女兒》、《豌豆上的公主》等 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 22詩二首 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 1.體會作者向往追求理想生活的思想感情 2.子安的聯(lián)想、豐富的想象 3.賞析詩歌的語言 思想教育內容 理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。 教學重點 朗讀訓練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美; 教學難點 練習運用聯(lián)想和想象;領悟詩歌表達的中心 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 《天上的街市》 一、導入新課。 星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請同學們翻到《天上的街市》。二、作者簡介(學生交流搜集的作者生平資料及代表作品) 郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，四川樂山人?，F(xiàn)代詩人、學者。代表作有詩集《女神》、《星空》;戲劇《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等?！杜瘛肥侵袊挛幕\動詩壇的奠基之作，郭沫若也成為中國新詩的奠基人。 三、寫作背景。 本詩寫于1921年，這時，“五四”運動高潮已過，中國正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時期。此時的郭沫若，面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現(xiàn)實感到極大的憤怒和傷感，但他并沒有絕望，仍執(zhí)著的尋求光明和理想。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。 四、熟悉詩歌，指導朗讀 1、請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。 2、這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀? 五、師生共同活動，分析、解讀全詩。 (一)、先出示聯(lián)想、想象的定義。(透影) 聯(lián)想：是指由某人或某事而想到其他相關的人或事物。兩事物之間必須具有相似點和相關點。 想象：是指在頭腦中對已知的事物形象進行加工，經過新的組合而創(chuàng)造出來的新的事物形象。 但想象的內容總是來源于現(xiàn)實生活。 (二)、研討與賞析： 1、詩人由遠遠的街燈聯(lián)想到什么? 2、詩人看到明星景象時產生了那些想像? 3、詩人所想象的天上的街市是個怎樣的世界?(四人小組討論) 明確： 1、詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯(lián)想。接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。(街燈聯(lián)想到明星;明星聯(lián)想到街燈。) 2、想到天上(美麗的)街市，街市上陳列的(珍奇的)物品 (淺淺的)天河牛郎織女(騎著牛兒來往、閑游) 3、光明、美麗、富饒、自由、幸福的世界。 (三)、天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒?(請結合時代背景理解)明確：對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。 六、探究。 1、詩人描寫的牛郎織女的命運如何?它與傳說中的故事有何不同? ——傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個民間故事。在這首詩中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸福美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。2、詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造? ——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是借想象牛郎織女過著自由幸福的生活，來反襯當時人間社會的痛苦，表達了詩人對人民大眾苦難的同情和對自由幸福生活的向往。 七、品析語言 語言是詩歌美麗的外衣，詩歌需要語言富有表現(xiàn)力，節(jié)奏和諧，富有音樂性。同學們認為詩中哪些詞或句子使詩歌打扮得更加迷人，說說看。 八、完成有關聯(lián)想和想象的題目。 九、拓展、遷移 你知道關于月亮的哪些傳說?試展開想象：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，你將會…… 十、布置作業(yè) 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 22詩二首 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 1.體會作者向往追求理想生活的思想感情 2.豐富的聯(lián)想、豐富的想象 3.賞析詩歌的語言 思想教育內容 理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。 教學重點 朗讀訓練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美; 教學難點 練習運用聯(lián)想和想象;領悟詩歌表達的中心 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經商，抗戰(zhàn)勝利后到臺灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學創(chuàng)作，曾創(chuàng)設臺灣現(xiàn)代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。 吳望堯先生的好友也是著名詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產量豐富，風格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉深，個性轉強，感性獨特，風格漸向現(xiàn)代詩接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒娨矝]有長篇，都以組詩的結構建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機心，值得詩評家認真評定?！? 吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是： 乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？ 余光中先生評價說：當年望堯寫好后示我，只看起句就震撼了我。太有氣象了，動情，就應該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應”，根據(jù)東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因為遠在西方有山崩的關系。這典故我那時并不清楚，否則也會用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。 今天我們學習吳望堯先生的太陽船，要注意體會作者的風格，以及通過獨特的意象表達的言外之意。 探究生趣 第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，要求用著重號標出詩歌寫作的對象，用橫線標出詩歌的意象，找出作者寫作的思路， 批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。 指導學生理解課文的結構 學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。 作者是按什么順序來描寫太陽船的？劃分層次，并概括內容： 明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。 太陽升高以后，光芒萬丈 穿過云層之后，霞光一片 沒入云層之后，銀星千顆 第二步，精讀課文，理解文意 課堂探究，理解文意 1．太陽在運行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化？ 明確：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——紅色（日落時分） 2．“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩表達了怎樣的含義？ 明確：當太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。 3．“當它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個港灣。”運用了怎樣的修辭手法？表達了怎樣的含義？有怎樣的表達作用？ 明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。 作者運用比喻生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。 4．“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內容？ 明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。 第三步、背誦課文，探究中心 學法指導：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句；指導學生結合上述內容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。 1. 詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢？說一說你的理解？ 明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。 2.本詩的主旨對你有何啟示? 明確： 四、質疑問難，個性解讀 學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。 1．你對本課還有哪些地方不理解？ 2．你對本課還有哪些與眾不同的理解？ 總結固趣： 你學習本課之后有哪些收獲？ 布置作業(yè)： 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 23女媧造人 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 ① 通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。 ② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 ③ 初步了解神話故事的特點。 思想教育內容 理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。 教學重點 ① 大膽而新奇的想像。 ② 對人類誕生的喜悅感。 教學難點 ① 大膽而新奇的想像。 ② 對人類誕生的喜悅感。 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 一、導入課文 在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。 1、復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用 ① 學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。 ②讓學生復述課文故事情節(jié)，待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。 2、討論：a．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法? b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。 （女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。 而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。） 二、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感 ① 討論：說說你對女媧的認識。 ② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。 明確： 女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。 （教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。） 可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣；女媧不再寂寞、孤獨；世間也就有了溫馨，有了愛；更重要的是，有了創(chuàng)造……也可從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類與自然的關系，要珍愛生命 等。 三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。 1、[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇? 說說理由。 討論這個問題，學生可以從文章情節(jié)的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。 四、教師總結 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 五、布置作業(yè) ① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。 ② 課后練習一、二、三、 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 24 寓言四則 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 ①翻譯《杞人憂天》、《穿井得一人》，積累文言詞語。 ②分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》故事情節(jié)。 ③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 ④學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 思想教育內容 多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力 教學重點 ①分析故事情節(jié)。②多角度概括寓意。 教學難點 ①分析故事情節(jié)。②多角度概括寓意。 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 第一課時《杞人憂天》 一、情景激趣 《左傳》魯莊公七年（前687年）有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個富有啟發(fā)的寓言故事。 列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。著有《列子》，是道家重要典籍。對于列子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年（公元742年）將列子封為“沖虛真人”，所著《列子》詔稱《沖虛真經》；宋徽宗封為“致虛觀妙真君?！北彼尉暗履觊g加封“至德”,號曰《沖虛至德真經》。列子著書常言人之所未言,氣偉而才奇簡勁宏妙，對后世有深遠影響。 二、探究生趣 第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用序號標出情節(jié)結構。 一、積累語言： 杞（qǐ)人 躇(ch)步 跐(cī)蹈 舍(sh?)然 中(zhng)傷 星宿（xi） 結合注釋積累詞語 崩墜：崩塌，墜落　　身亡所寄：沒有地方存身。（亡，同“無”。寄，依附，依托）憂，憂愁、 擔心。曉：開導 若：就像。屈伸：身體四肢的活動。止：行動和停留。果：如果　　星宿：泛指星辰。只使：即使。中傷：打中擊傷 奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢 四虛：四方。躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）舍然：舍棄心事的樣子 二、探究結構 學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。 第二步，精讀課文，翻譯理解。 一、翻譯課文。 抽同學翻譯： 杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪 二、理解課文 1．杞人憂天地崩墜憂到什么程度？ 明確：整天睡不好覺，吃不下飯。 2．“曉之者”是怎樣解“憂”的？ 明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。 3．你如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？ 明確：寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。 4．課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義？ 明確：寓意：不必毫無根據(jù)地瞎擔心。 比喻義：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。 第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。 一、個性解讀。 學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。 課堂探究： 1． 你贊成課文中的觀點嗎？為什么？ 2．學了本文你獲得了怎樣的啟示？ 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 24 寓言四則 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 ①翻譯《杞人憂天》、《穿井得人》，積累文言詞語。 ②分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》故事情節(jié)。 ③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 ④學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 思想教育內容 多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力 教學重點 ①分析故事情節(jié)。②多角度概括寓意。 教學難點 ①分析故事情節(jié)。②多角度概括寓意。 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 第二課時《穿井得一人》 一、情景激趣 本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，160篇。 當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結交賓客，名揚四海。呂不韋認為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，門下食客多達三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。他還把書的內容寫在布匹上，并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最后也沒有一個人能夠做到。 二、探究生趣 第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用序號標出情節(jié)結構。 一、積累語言： 溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。 居：居住 及：到國：國都。道：議論 聞之于宋君：有人向宋君報告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：向、對。宋君：宋國國君。問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對。于：在 穿井：打井。穿，有“鑿通”的意思。 二、探究結構 學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。 理解結構要從抓線索或文眼入手。 丁氏告人：吾穿井得一人。 傳之者曰：丁氏穿井得一人。 宋君問之：穿井得一人之使。 作者感嘆：以訛傳訛不如無聞。 第二步，精讀課文，翻譯理解。 一、翻譯課文。 抽同學翻譯，教師點評梳理： 譯文： 宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！比珖硕及选拌従靡蝗恕边@個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。 二、理解課文 1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？ 明確：我家打井得了一個勞動力。 2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？ 明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。 3．這則寓言故事說明了了一個什么道理？ 明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 4．作者寫這個故事的目的是什么？ 明確：說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。 5．這個故事對我們有怎樣的啟示？ 明確：在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應采取調查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。 第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。 一、個性解讀。 學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。 課堂探究： 1． 你贊成課文中的觀點嗎？為什么？ 2．學了本文你獲得了怎樣的啟示？ 拓展閱讀 原文： 得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人。（《不茍論?贊能》） 譯文： 得到十匹好馬，不如得到一個伯樂；得到十支寶劍，不如得到一個歐冶。得到方圓千里之地，不如得到一個圣人。 教學課時計劃(教案) 學校 班級 級 學科 語文 教師 課題《 24 寓言四則 》時間 年 月 日 課堂教學目標 知 識 點 學 習 水 平 識記 理解 應 用 分 析 綜 合 ①翻譯《杞人憂天》、《穿井得人》，積累文言詞語。 ②分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》故事情節(jié)。 ③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 ④學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 思想教育內容 多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力 教學重點 ①分析故事情節(jié)。②多角度概括寓意。 教學難點 ①分析故事情節(jié)。②多角度概括寓意。 課型 教讀 教具 多媒體 教學內容及教學過程（達標措施、反饋矯正） 第三課時《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》 一、導入： ①《穿井得人》的寓意是什么? ②你是如何得出這寓意的? (由學生回答《穿井得人》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設置和想像是寓言創(chuàng)作中重要的環(huán)節(jié)。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學習創(chuàng)作簡單的寓言故事。 二、討論，認識情節(jié)的作用： 1、請概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的？ 如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?’”后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。 2、改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。 同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。 三、學寫寓言： ①續(xù)編寓言情節(jié)練習。 a．赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么? b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事? （以上兩題內容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。） ②自編寓言練習。 題目： a．嘴和眼睛的對話； b．樹和斧子； c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料； e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。 無論在學生分析故事情節(jié)、概括寓意，還是續(xù)編情節(jié)、自編故事時，教師都應注意引導學生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，能否揭示一種生活道理；然而，不要輕易否定學生，可視具體情況，給學生提點具體修改意見。 四、教師小結： 通過這兩節(jié)課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且嘗試了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。 五、布置作業(yè) 1、依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。 2、課后練習一、二、三、 3、薦讀：《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》。