《教師職業(yè)道德規(guī)范單選多選判斷題.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教師職業(yè)道德規(guī)范單選多選判斷題.doc（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2 A.受教育權(quán) B.生命健康權(quán) C.性的不可侵犯權(quán) D.人身自由權(quán) 16.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（A） A.隱私權(quán) B.名譽(yù)權(quán) C.受教育權(quán) D.人身自由權(quán) 17.關(guān)于“師愛”，下列正確說法是 （C ） A.出于私情之愛 B.對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重 D.師愛不具有育人的作用 18.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（D ） A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性 C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性 19.以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出了明確說明的是 （C ） A.1994年《中華人民共和國教師法》 B.1986年美國《卡內(nèi)基報(bào)告》 C.1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》 D.1995年國務(wù)院《教師資格條例》 20.“學(xué)高為師”，“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。 （A） A.本體性知識(shí) B.條件性知識(shí) C.實(shí)踐性知識(shí) D.文化知識(shí) 二、判斷題：（對(duì)的填Y 錯(cuò)的寫N） 1．學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的，由教育行政部門責(zé)令退還所收費(fèi)用；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。（N） 2．對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的原則。（ Y ） 3．教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究民事責(zé)任。（ N ） 4.人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。 （Y ） 5.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。（Y） 3 6.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。（ Y ） 7.公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問題。（N ） 3、 多選題： 1.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:( ACDE ) A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流 B、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合 C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú) D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn) E、確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力 2.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú)，應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫( ABCD ) A、要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。 B、要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。C、要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。 D、即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。 3.小學(xué)生董軍因?yàn)樯衔缯Z文課不能完整背誦課文，李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動(dòng)時(shí)間抄寫，直到晚上七點(diǎn)才抄完，章老師的行為侵犯了學(xué)生的（ABD ） A、健康權(quán)B、休息權(quán)C、娛樂權(quán)D、不合理勞動(dòng)權(quán) 4.教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？（ABCDE ） A、不用高高在上的眼光看待學(xué)生B、和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來保持平等 C、要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上 D、不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具 E、理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。 5.從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即(ABD) A、充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B、充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí) 6 5．美國教育加波斯提出：教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)教師成長(zhǎng)公式的理解。 答：這個(gè)公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因?yàn)?，?jīng)驗(yàn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要資源，但沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是封閉的、僵化的和有局限的。 在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展具有以下功能： （1）反思使教師重新找回失去的自我，相信自己才是處理自己?jiǎn)栴}的專家； （2）反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活； （3）反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。 五、案例分析題： 1.記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“，你為什么又遲到？把手放下站好??？”忽然，我聽到有人嘰咕：“??自己也遲到??”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來??這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。 （1）案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？ （2）案情給了我們什么樣的啟示？ 參考答案： （1）教師扮演了“學(xué)生楷?！钡慕巧? （2）分析：中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺(tái)面”等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。 7 （3）啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色；③教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。 2.某校初中二年級(jí)學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。該生家長(zhǎng)因忙于做生意，對(duì)子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費(fèi)某隨班學(xué)習(xí)，會(huì)給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費(fèi)某談話，要其自動(dòng)退學(xué)。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長(zhǎng)同意，輟學(xué)回家。這位班主任做法是否合理？請(qǐng)加以分析。 參考答案： （1）停止學(xué)生上課的做法是不對(duì)的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。 （2）分析與評(píng)論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動(dòng)的價(jià)值要求，與對(duì)學(xué)生教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見和感情用事；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛心、耐心和信心；教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，不可偏愛，要講究教育藝術(shù)。 （看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，可獲得加分。） 6、 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范測(cè)試題1 一、 填空 1、全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守(教育法律法規(guī))，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 2、忠誠于（人民教育事業(yè)），志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。 3、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，(平等公正)對(duì)待學(xué)生。 4、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生(創(chuàng)新精神)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 5、自覺抵制（有償家教），不利用職務(wù)之便謀取私利。 6、崇尚（科學(xué)精神），樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。 二、簡(jiǎn)答： 1、《規(guī)范》第三條“關(guān)愛學(xué)生”的具體內(nèi)容是什么？ 答：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全 8 面、主動(dòng)、健康發(fā)展。 2、黨和國家的教育方針是什么？ 答：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 3、《規(guī)范》對(duì)教師儀表有哪些要求？ 答：首先是要整齊、整潔，否則即損害教師個(gè)人威信，也損害教師事業(yè)尊嚴(yán)；其次要大方、得體，即符合教師職業(yè)特點(diǎn)；還要注意與教育活動(dòng)的特定氛圍相協(xié)調(diào)，與學(xué)生的心理相協(xié)調(diào)。 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》測(cè)試題2 全市中小學(xué)教師測(cè)試復(fù)習(xí)內(nèi)容7 一、填空 1、全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守(教育法律法規(guī))，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 2、忠誠于（人民教育事業(yè)），志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。 3、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，(平等公正)對(duì)待學(xué)生。 4、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生(創(chuàng)新精神)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 5、自覺抵制（有償家教），不利用職務(wù)之便謀取私利。 6、崇尚（科學(xué)精神），樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。 二、簡(jiǎn)答 1、《規(guī)范》第三條“關(guān)愛學(xué)生”的具體內(nèi)容是什么？ 答：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。 2、黨和國家的教育方針是什么？ 答：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 3、《規(guī)范》對(duì)教師儀表有哪些要求？ 9 答：首先是要整齊、整潔，否則即損害教師個(gè)人威信，也損害教師事業(yè)尊嚴(yán)；其次要大方、得體，即符合教師職業(yè)特點(diǎn)；還要注意與教育活動(dòng)的特定氛圍相協(xié)調(diào)，與學(xué)生的心理相協(xié)調(diào)。 4、教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展？ 答：對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺在德智體等方面提高自身素質(zhì)；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，使學(xué)生充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性；對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)、使學(xué)生能夠抵制各種消極因素的影響。 5、對(duì)教師的語言是如何要求的？ 答：教師主要是通過語言把知識(shí)和真理傳播給學(xué)生，所以要加強(qiáng)語言修養(yǎng)。首先要求語言規(guī)范、準(zhǔn)確。帶頭說普通話，寫規(guī)范的漢字，不違背邏輯和語法。其次語言必須健康、純潔，讓學(xué)生獲得親切感，獲得一種美的享受，不能用低級(jí)庸俗粗魯污穢的語言，更不能用尖酸刻薄、有傷風(fēng)雅的侮辱性語言挖苦、嘲弄、辱罵學(xué)生。 三、論述題 教師如何愛學(xué)生？ 答：教師對(duì)學(xué)生的愛首先應(yīng)具有普遍性，即不應(yīng)當(dāng)因?qū)W生的家庭地位、狀況、學(xué)生的成績(jī)及對(duì)教師的親疏程度的不同而不同。教師對(duì)學(xué)生的愛同時(shí)又應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性，即不能是一種盲目的抽象性的愛，應(yīng)當(dāng)是一種在深入細(xì)致地了解全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況而賦予的具體的愛。對(duì)后進(jìn)生及遇有特殊情況的學(xué)生理應(yīng)多給一些關(guān)心和愛護(hù)。 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行) 解讀》復(fù)習(xí)要點(diǎn) 全市中小學(xué)教師測(cè)試復(fù)習(xí)內(nèi)容6 (一)新課程與教師 1、確定課程意識(shí),由課程的執(zhí)行者變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者、開發(fā)者。(課程設(shè)計(jì),目標(biāo),開發(fā),創(chuàng)新,評(píng)價(jià)意識(shí)) 2、具有反思意識(shí),由知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和創(chuàng)新思維的培育者。 3、樹立資源意識(shí),由"個(gè)體勞動(dòng)者"轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蠼逃钡暮献髡?有效開發(fā)利用資源。 4、由課程計(jì)劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成課程的建構(gòu)者。 5、由教學(xué)的管理者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者。 6、由裁判學(xué)生成績(jī)的“法官”,變成學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者。 7、從師生關(guān)系看,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者(學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,學(xué)生人生的引路人。8、從教研關(guān)系看,教師是教育的研究者。 9、教學(xué)與課程關(guān)系看,教師是課程的建設(shè)者、開發(fā)者。 10、從學(xué)教與社區(qū)關(guān)系看,教師是社區(qū)教育的合作者、共建者。 11、在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重,贊賞學(xué)生。 12、在對(duì)待教學(xué)上,強(qiáng)調(diào)幫助,引導(dǎo)學(xué)生。 13、在對(duì)待自我上,強(qiáng)調(diào)反思。(教學(xué)前,中,后三個(gè)階段) 14、在對(duì)待與其他教育者關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)合作。(同事及家長(zhǎng)等) 15、文化的傳播者,潛能的開發(fā)者,學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,發(fā)展的伴隨者,教育的探究者。 16、更新教育觀念,轉(zhuǎn)變角色；重建教學(xué)方式，重構(gòu)課堂教學(xué)；改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變工作方式；掌握新技能，學(xué)習(xí)新技術(shù)；積極參與課程開發(fā)，通過研發(fā)提高自己。 （二）新課程與學(xué)生 學(xué)生是發(fā)展的人（發(fā)展中的人，有巨大的發(fā)展?jié)撃?，身心發(fā)展有規(guī)律）；學(xué)生是獨(dú)特的人（完整的人，有獨(dú)特性，與成人有巨大差異）；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人（獨(dú)立的人，學(xué)習(xí)的主體，責(zé)權(quán)的主體）。 （三）新課程下的課程 1、整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，義務(wù)教育階段以綜合課程為主，初中分科課程綜合課程相結(jié)合，高中分科課程為主。 2、強(qiáng)調(diào)課程綜合，設(shè)置許多綜合學(xué)科。如藝術(shù)，綜合實(shí)踐等。主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，三維目標(biāo)整合。 3、強(qiáng)調(diào)課程特別是農(nóng)村中學(xué)課程要服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。 4、強(qiáng)調(diào)思想道德教育。 5、均衡科目結(jié)構(gòu)。 6、特別強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)，作為必修棵。 7、加強(qiáng)學(xué)科的綜合性，設(shè)置綜合課程，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。 8、開放活動(dòng)課程：觀念開放（體驗(yàn)課程觀，平等師生觀，三維目標(biāo)觀，生成教學(xué)觀， 11 發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)觀）教材開放，主體開放，教學(xué)過程開放，評(píng)價(jià)開放。 9、學(xué)校建立以校為本的教研制度；民主科學(xué)的教管制度;促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度。 10、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：它是一門綜合課程，經(jīng)驗(yàn)課程。以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。特點(diǎn)：整體性，實(shí)際性,開放性，自主性,生成性。主要內(nèi)容：研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社區(qū)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育，信息技術(shù)教育。 （四）新課程與評(píng)價(jià) 1、重視學(xué)生全面和諧的發(fā)展；重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化；強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化；強(qiáng)調(diào)參與，互動(dòng)，自評(píng)，他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；注重過程，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)中心的轉(zhuǎn)移。 2、發(fā)展性課程評(píng)價(jià)的理念：以學(xué)生發(fā)展為本；促使課程不段改進(jìn)提高，面向多元。（對(duì)話,開放,反思） 3.（1）對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，質(zhì)性評(píng)價(jià)，考試與其他評(píng)價(jià)相結(jié)合；（2）對(duì)教師評(píng)價(jià)：以學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)顩r評(píng)價(jià)教師，關(guān)注教師的專業(yè)成長(zhǎng)需要；強(qiáng)調(diào)”自評(píng)“促反思，建立的以學(xué)論教的發(fā)展性課堂評(píng)價(jià)模式；（3）對(duì)課程實(shí)施評(píng)價(jià)：建立促進(jìn)課程不段發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；以學(xué)校評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，促進(jìn)新課程實(shí)施發(fā)展；（4）考試改革：考試內(nèi)容重視考察學(xué)生分析解決問題能力，方式靈活多樣，結(jié)合分析指導(dǎo)，科學(xué)上考慮綜合素質(zhì)。 4、新評(píng)價(jià)觀的主要內(nèi)容:（1）對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)：面向全體學(xué)生的全面發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生間有差異，消除“差生”定位，進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，反對(duì)否定性評(píng)價(jià)。（2）對(duì)教師評(píng)價(jià)：是否有新的教學(xué)理念，新的教學(xué)觀，學(xué)生觀，是否具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，應(yīng)變能力，調(diào)控能力，創(chuàng)造能力，科研能力，教科研集一身，是否積極主動(dòng)參加地方課程，學(xué)校課程的開發(fā)建設(shè)，具有良好的合作，參與，創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)從“教師匠”向“教育家”的跨越。（3）對(duì)課堂者學(xué)的評(píng)價(jià)：必須考慮學(xué)生的所獲是什么，怎樣得來的，是否充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，積極性等，是否解放了學(xué)生的大腦，雙手，眼睛，嘴巴，耳朵，時(shí)間，空間，師生，生生的交流合作，各學(xué)科的聯(lián)系，研究綜合性學(xué)習(xí)等。 （五）新課程與課堂教學(xué) 1、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)：（1）創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的環(huán)境；（2）合理引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)；（3）改革教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。 2、靈活開放與生成發(fā)展的課堂： 六大特征：參與度，親和度，自由度，整合度，練習(xí)度，延展度。 （1）提前進(jìn)入情境的“ 預(yù)演”機(jī)制；（2）呈現(xiàn)材料，融入經(jīng)驗(yàn)的“體驗(yàn)”機(jī)制； （3）平等交往的“對(duì)話”機(jī)制； （4）見機(jī)而作的臨場(chǎng)應(yīng)變機(jī)制； （5）“場(chǎng)外交流”的信息溝通機(jī)制；（6）課后反思的“回授”機(jī)制。 3、提高課堂效率的手法。 （1）用心琢磨和恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)語言；（2）努力創(chuàng)造和諧，融洽的課堂教學(xué)氣氛； （3）用心促成教學(xué)高潮； （4）創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅； （5）注意課堂批評(píng)藝術(shù)。 4、創(chuàng)新型課堂教學(xué)： （1）營造人人參與的氛圍，激發(fā)學(xué)生的靈氣； （2）注重人人參與的過程，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性； （3）給予人人參與的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 （六）新課程與學(xué)習(xí)方式 1、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)）的基本特征： （1）主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）獨(dú)立學(xué)習(xí)（3）無認(rèn)知監(jiān)控學(xué)習(xí) 發(fā)展性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性，過程性，開放性。 2、新課程指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式： （1）自主學(xué)習(xí)：自我導(dǎo)向，自我激勵(lì)，自我監(jiān)控；（2）合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；（3）探究學(xué)習(xí)：從學(xué)科領(lǐng)域或生活中選擇確定研究主題，通過自主，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題等從而獲得發(fā)展。 3、探究教學(xué)觀念：（1）潛能開發(fā)觀（2）問題探究觀（3）學(xué)習(xí)主體觀（4）行為實(shí)踐觀（5）個(gè)性差異觀（6）師生合作觀，(7)生命發(fā)展觀 4、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的原因： （1）傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式建立在人的客體性，受動(dòng)性，依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性，能動(dòng)性，獨(dú)立性的銷蝕，要弘揚(yáng)人的主體性，能動(dòng)性，獨(dú)立性就必須倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。（2）接受學(xué)習(xí)，學(xué)生是知識(shí)的接受者。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式 13 過分強(qiáng)調(diào)接受，忽視發(fā)現(xiàn)，探究，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，提出,分析,解決問題就必須強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn),探究,研究學(xué)習(xí).（3）要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。 （七）新課程與教師專業(yè)成長(zhǎng) 1、校本教研： （1）以校為本，是新世紀(jì)學(xué)校教育改革與發(fā)展全新的教育理念；（2）要充分發(fā)揮教師個(gè)人，教師集體和教學(xué)專業(yè)人員的作用；（3）要有專業(yè)人員的參與，支持，指導(dǎo)；（4）建立以校為本的教研制度，校長(zhǎng)是第一責(zé)任人，是學(xué)校教研的身體力行者；（5）要有寬松的學(xué)術(shù)研究氛圍，要尊重保護(hù)教師教研的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)他們的職業(yè)自信心。 2、校本培訓(xùn)促進(jìn)教師專業(yè)化： （1）轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，樹立新的培訓(xùn)觀。轉(zhuǎn)變校長(zhǎng)的觀念，學(xué)校是師生共同發(fā)展的場(chǎng)所，校長(zhǎng)是培訓(xùn)的設(shè)計(jì)著和負(fù)責(zé)人。轉(zhuǎn)變教師觀念，教師要主動(dòng)發(fā)展自己的專業(yè)能力，要批判地反思；（2）在訓(xùn)培過程中，要注重“查，實(shí)，活，新”；（3）開展教師行動(dòng)研究。經(jīng)驗(yàn)加反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)最有效的途徑。讓教師沿著計(jì)劃——行動(dòng)——觀察——反思這一互聯(lián)互動(dòng)的螺旋式的漸進(jìn)過程，以求得問題的解決，從而提高專業(yè)化水平。 （八）新課程本身 1、核心理念： （1）“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是課程改革的出發(fā)點(diǎn)；（2）開發(fā)型的課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇；（3）民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體系的牢固基石；（4）強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”的整合（知識(shí)技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀）；（5）樹立終身學(xué)習(xí)觀；（6）樹立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀；（7）批判與創(chuàng)新是本次基礎(chǔ)教育改革的靈魂；（8）回歸生活是新課程改革的必然歸屬。 2、新課程的“新”： （1）新課程目標(biāo)追求多元性，時(shí)代性，可操作性； （2）重建新的課程結(jié)構(gòu)； （3）課程標(biāo)準(zhǔn)取代教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱； （4）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式多樣化，倡導(dǎo)自主，合作，探究，研究學(xué)習(xí)； （5）改革課堂教學(xué)； （6）倡導(dǎo)面向未來，以發(fā)展為目標(biāo)的評(píng)價(jià)觀； （7）實(shí)行三級(jí)課程管理（國家，地方，學(xué)校）； （8）重視教師的理解與參與； （9）提出“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。 4、教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展？ 答：對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺在德智體等方面提高自身素質(zhì)；要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，使學(xué)生充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性；對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)、使學(xué)生能夠抵制各種消極因素的影響。 5、對(duì)教師的語言是如何要求的？ 答：教師主要是通過語言把知識(shí)和真理傳播給學(xué)生，所以要加強(qiáng)語言修養(yǎng)。首先要求語言規(guī)范、準(zhǔn)確。帶頭說普通話，寫規(guī)范的漢字，不違背邏輯和語法。其次語言必須健康、純潔，讓學(xué)生獲得親切感，獲得一種美的享受，不能用低級(jí)庸俗粗魯污穢的語言，更不能用尖酸刻薄、有傷風(fēng)雅的侮辱性語言挖苦、嘲弄、辱罵學(xué)生。 三、論述題 教師如何愛學(xué)生？ 答：教師對(duì)學(xué)生的愛首先應(yīng)具有普遍性，即不應(yīng)當(dāng)因?qū)W生的家庭地位、狀況、學(xué)生的成績(jī)及對(duì)教師的親疏程度的不同而不同。教師對(duì)學(xué)生的愛同時(shí)又應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性，即不能是一種盲目的抽象性的愛，應(yīng)當(dāng)是一種在深入細(xì)致地了解全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況而賦予的具體的愛。對(duì)后進(jìn)生及遇有特殊情況的學(xué)生理應(yīng)多給一些關(guān)心和愛護(hù)。 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范測(cè)試題二 一、判斷題 （ X）1、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。 （√）2、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。 （ X）3、一個(gè)教師不熱愛自己的工作對(duì)象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。 （ X）4、所謂師表美就是教師的外在形象之美。 （ X）5、依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。 （√）6、由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。 （√）7、教師可以在"教書"實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。 （ X）8、倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。 15 （√）9、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作。 （√）10、教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是教師和學(xué)生。 （√）11、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。 （ ）12、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。 （ ）13、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是道德美。 （ ）14、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說明教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧。 （ ）15、教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是依法執(zhí)教。 （ ）16、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是中華人民共和國憲法》 （ ）17、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略“取法乎上”。 （ ）18、一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是法律意義上的人格。 （ ）19、狹義的教育，主要指學(xué)校教育。 （ ）20、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是一般良心。 （ ）21、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是社會(huì)存在。 （ ）22、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于顯見義務(wù)。 （ ）23、人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是義務(wù)。 （ ）24、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書育人。 （ ）25、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛。 （ ）26、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是孟子的觀點(diǎn)。 （ ）27、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的直覺作用。 （ ）28、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有