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市實(shí)驗(yàn)高中、桂山中學(xué)、中山二中、龍山中學(xué)、中山華附 2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期五校聯(lián)考 高三歷史 市實(shí)驗(yàn)高中命題人：劉剛 市實(shí)驗(yàn)高中審題人：周秋鴿 一、選擇題（每題2分，共25題，總計(jì)50分） 1、中國古代某時(shí)期制定的選官標(biāo)準(zhǔn)，史稱“四科取士”：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令。皆有孝悌廉公之行。”該時(shí)期是 A．兩漢時(shí)期 B．魏晉時(shí)期 C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期 2、從公元994年起，成都的鐵錢監(jiān)鑄錢就停止了，一直到公元1005年，成都沒有再鑄過錢。但是，市場(chǎng)上并沒有出現(xiàn)錢荒，造成這種現(xiàn)象的原因最可能是 A．白銀資源豐富 B．鐵錢數(shù)量充足 C．民間發(fā)行交子 D．戰(zhàn)亂后經(jīng)濟(jì)蕭條 3、《春秋繁露》載：“天之生民，非為王也；而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?！边@表明董仲舒 A．實(shí)現(xiàn)君主專制的合法化 B．以天命強(qiáng)化儒家的德治理論 C．推動(dòng)儒家思想的神秘化 D．以暴力廢除暴君的革命理論 4、在量子力學(xué)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果不去測(cè)量對(duì)象（電子），對(duì)象（電子）便沒有位置，其主旨意在突出微觀研究領(lǐng)域的特殊性。這一論斷與下列思想主張相似的是 A．道法自然 B．法天而治 C．理生萬物 D．心外無理 5、張岱年在《中國文化概論》中指出，“明清的早期啟蒙思想家們的先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷?！逼洹皶r(shí)代性的缺陷”主要表現(xiàn)為 A．資本主義萌芽發(fā)展不充分 B．封建勢(shì)力異常強(qiáng)大 C．西方殖民勢(shì)力的不斷滲透 D．資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱 6、《史記商君列傳》載太史公曰：“商（鞅）君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣?！睂?duì)此評(píng)價(jià)不正確的是 A．從個(gè)人品行的視角評(píng)價(jià)，有失偏頗 B．以主觀情感評(píng)價(jià)，忽視對(duì)實(shí)效考察 C．從生平實(shí)績?cè)u(píng)價(jià)，基本上符合史實(shí) D．立足于道德評(píng)價(jià)，有明顯的主觀性 7、“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜 A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B．固化了大眾的歷史認(rèn)知 C．正確評(píng)斷了歷史人物 D．提升了歷史人物的價(jià)值 8、著名歷史學(xué)家蔣廷黻先生撰文指出： “林則徐僅僅只是舊時(shí)代的精英”，“是中國舊文化最好的產(chǎn)品。”此觀點(diǎn)意在說明 A．林則徐仍然是“閉關(guān)鎖國”政策的代表 B．林則徐的思想主張著眼點(diǎn)是維護(hù)舊秩序 C．林則徐是主張向西方全面學(xué)習(xí)的思想家 D．林則徐是晚清資產(chǎn)階級(jí)思想家中的精英 9、1885～1892年，清政府財(cái)政收入中的天賦由38.6％下降到35.2％，而厘金（國內(nèi)貿(mào)易征稅）和關(guān)稅收入則由36.7％上升到43.2％，其中關(guān)稅收入由18,8％上升到26.0％。這表明 A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展 B．清政府放棄了重農(nóng)抑商政策 C．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境 D．近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化 10、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)人把當(dāng)時(shí)中國的三個(gè)政治派別概括為“主保中國，次保大清”、“主保大清，次保中國”、“只保中國，不保大清”，其中“主保中國，次保大清”是指 A．頑固派 B．洋務(wù)派 C．維新派 D．革命派 11、“……古代以奴隸為財(cái)產(chǎn)的市民國家，中世紀(jì)以農(nóng)奴為財(cái)產(chǎn)的封建諸侯國家，近代以勞動(dòng)者為財(cái)產(chǎn)的資本家國家，都是所有者的國家。這種國家底政治、法律，都是掠奪底工具……”。持上述觀點(diǎn)的應(yīng)當(dāng)是 A．康有為 B．孫中山 C．胡適 D．陳獨(dú)秀 12、“全中國都在動(dòng)——從沿海漂流到內(nèi)地，猶如混亂的渦流聚集在這個(gè)臨時(shí)的首都……政府成員和共產(chǎn)黨人同坐在一間會(huì)議室里，討論制定共同作戰(zhàn)計(jì)劃?！边@段文字出自美國作家安娜?雅各布對(duì)一場(chǎng)戰(zhàn)爭的敘述。這場(chǎng)戰(zhàn)爭是 A．護(hù)國運(yùn)動(dòng) B．北伐戰(zhàn)爭 C．抗日戰(zhàn)爭 D．解放戰(zhàn)爭 13、“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和善重、互相同 情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立。”周恩來說這段話是在 A．與尼克松會(huì)面時(shí) B．出席日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí) C．出席萬隆會(huì)議時(shí) D．出席聯(lián)合國大會(huì)時(shí) 14、在《劍橋中華人民共和國史》中，歷史學(xué)家評(píng)論說，從經(jīng)濟(jì)增長的角度來衡量，第一個(gè)五年計(jì)劃（1953～1957年）是一個(gè)令人吃驚的成功。國民收入年平均增長率為8.9％，農(nóng)業(yè)和工業(yè)產(chǎn)量的增長每年平均約3.8％和18.7％。這主要是由于 A．社會(huì)主義制度的建立 B．指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的實(shí)施 C．國家宏觀調(diào)控的執(zhí)行 D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 15、1983年，中央決定，撤銷國家政權(quán)在農(nóng)村的基層單位人民公社，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府；撤銷作為村行政機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)大隊(duì)，建立村民委員會(huì)，這一規(guī)定 A．揭開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體質(zhì)改革序幕 B．有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．改變了農(nóng)村的生產(chǎn)組織形式 D．推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制改革 16、戰(zhàn)神山議事會(huì)是古代雅典的一種政治機(jī)構(gòu)，形成于公元前7世紀(jì)，由氏族貴族組成，其職權(quán)包括立法權(quán)、最高司法權(quán)、監(jiān)督國家政務(wù)等。至公元前5世紀(jì)中期，其職權(quán)僅限于審判謀殺案和褻瀆神明的案件。下列選項(xiàng)中，與戰(zhàn)神山議事會(huì)權(quán)力變化直接相關(guān)的措施是 A．創(chuàng)設(shè)民主權(quán)力機(jī)構(gòu) B．鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè) C．實(shí)行陶片放逐法 D．廢除債務(wù)奴隸制 17、之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值”，是因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng) A．沖擊了神學(xué)思想的束縛 B．倡導(dǎo)“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威 C．追求人的徹底解放和自由平等 D．用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實(shí)的黑暗 18、馬克思指出：“……幾乎獨(dú)占了東印度的貿(mào)易及歐洲西南部和東北部之間的商業(yè)往來。它的漁業(yè)、海運(yùn)業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)，都勝過任何別的國家。這個(gè)共和國的資本也許比歐洲所有其他國家的資本總和還要多。”材料描述的是 A．19世紀(jì)的英國 B．16世紀(jì)的西班牙 C．20世紀(jì)的美國 D．17世紀(jì)的荷蘭 19、德意志宗教改革期間，路德創(chuàng)建德意志獨(dú)立的教會(huì)組織并領(lǐng)導(dǎo)開展反對(duì)羅馬天主教的斗爭，這卻得到了信仰天主教的法國國王的支持。由此可見 A．法國天主教不受羅馬教廷管轄 B．法王更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治利益 C．法王是一個(gè)不夠虔誠的天主教徒 D．法國國王代表資產(chǎn)階級(jí)利益 20、英國科技史家W．C．丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系緒論》中寫到，“科學(xué)可以越出自己的天然領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)代思想的某些別的領(lǐng)域以及神學(xué)家用來表示自己的信仰的某些教條，提出有益的批評(píng)”。下列哪些科學(xué)家的成就達(dá)到丹皮爾所描繪的境界 A．托勒密 B．哥白尼 C．普朗克 D．法拉第 21、“盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合！”可見達(dá)爾文主義推動(dòng)了 A．工業(yè)革命 B．宗教改革 C．殖民擴(kuò)張 D．啟蒙運(yùn)動(dòng) 22、英國哲學(xué)家邊沁提出的功利主義認(rèn)為“鼓勵(lì)人們?yōu)樗嗽旄２⒉皇侨〉米畲蟪潭刃腋５淖詈梅椒?，最好方法是讓個(gè)人盡可能自由地按自己的方法去追求自己的幸福”，據(jù)此可以推斷邊沁在經(jīng)濟(jì)上主張 A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B．自由貿(mào)易 C．重商主義 D．殖民擴(kuò)張 23、“無論在任何時(shí)候，在任何國家，所有進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革的嘗試在試圖以迅速和激進(jìn)方式進(jìn)行時(shí)，收獲的都是深深的失望，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是最根深蒂固的結(jié)構(gòu)。”以下史實(shí)最能佐證該觀點(diǎn)的是 A．斯大林時(shí)期的農(nóng)業(yè)集體化政策 B．蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策 C．美國的羅斯福新政 D．中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 24、1951年8月，美國與菲律賓簽訂條約，肯定了美國在菲律賓擁有海空基地的權(quán)利和作出美國保護(hù)菲律賓的承諾。對(duì)此評(píng)述正確的是 A．美蘇爭霸主戰(zhàn)場(chǎng)在亞洲 B．美蘇全球冷戰(zhàn)的體現(xiàn) C．美國企圖阻撓中蘇結(jié)盟 D．北約組織的強(qiáng)勢(shì)東擴(kuò) 25、1971年，日本政府發(fā)表《經(jīng)濟(jì)白皮書》中，難掩得意的表情：風(fēng)雨25年，完成戰(zhàn)后復(fù)興的日本經(jīng)濟(jì)，正朝著先進(jìn)國的道路邁進(jìn)。在戰(zhàn)后“風(fēng)雨25年”中，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“機(jī)遇”應(yīng)該是指 ①在美蘇對(duì)立加劇下，美國急需日本產(chǎn)業(yè)技術(shù)協(xié)助重建歐洲 ②在兩大陣營對(duì)抗下，美國扶植日本為對(duì)抗共產(chǎn)勢(shì)力的盟友 ③在國際冷戰(zhàn)氛圍下，日本幸運(yùn)成為馬歇爾計(jì)劃的援助國家④在共產(chǎn)勢(shì)力擴(kuò)張下，韓戰(zhàn)越戰(zhàn)的軍需景氣強(qiáng)化了日本出口 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 二、主觀題（共4題，總計(jì)50分） 26、（13分）有學(xué)者認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的現(xiàn)代化可以劃分為六個(gè)階段，經(jīng)歷了六次政治選擇。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和以下材料，回答問題。 階段 時(shí)間 政治選擇 第一階段 1860—1911年 清王朝的開明專制化運(yùn)動(dòng) 第二階段 1911—1913年 以孫中山為代表的早期議會(huì)制模式 第三階段 1914—1928年 以袁世凱為代表的軍事強(qiáng)人型的新權(quán)威主義模式 第四階段 1928—1949年 國民黨的國家主義的權(quán)威主義模式 第五階段 1949—1976年 集權(quán)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式 第六階段 1978年以來 鄧小平的改革開放模式 ——蕭功秦《中國百年現(xiàn)代化中的六次政治選擇》 （1）持以上觀點(diǎn)的學(xué)者，可以選擇哪些史實(shí)來分別論證第一階段和第二階段的政治選擇？（2分） 第一階段史實(shí)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、清末新政。（任答一點(diǎn)給1分） 第二階段史實(shí)：創(chuàng)立中華民國、頒布《臨時(shí)約法》、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制、權(quán)力分立等。（任答一點(diǎn)給1分） （2）第三、四階段中國現(xiàn)代化進(jìn)程步履維艱，結(jié)合歷史背景分析制約因素有哪些？（4分） 經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)根深蒂固；民族資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。（1分） 政治：政權(quán)的封建專制性強(qiáng)；政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁；列強(qiáng)對(duì)中國的侵略。（2分） 思想：封建專制思想根深蒂固（1分）（每個(gè)方面任答一點(diǎn)給1分） （3）第五階段“集權(quán)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式”對(duì)國民經(jīng)濟(jì)采取高度集中的計(jì)劃管理體制。以1953--1957年“一五”計(jì)劃為例，期間我國的主要任務(wù)是什么？取得的成就有什么歷史意義？（4分） 任務(wù)：一化（社會(huì)主義工業(yè)化，1分）三改（對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造1分）； 工業(yè)化意義：初步建立獨(dú)立工業(yè)體系；為社會(huì)主義工業(yè)化初步奠定了基礎(chǔ)；（任答一點(diǎn)給1分） 三大改造意義：①有利于社會(huì)主義工業(yè)化的開展；②標(biāo)志社會(huì)主義制度在中國的建立（任答一點(diǎn)給1分） （4）該學(xué)者認(rèn)為，第六階段的模式之所以取得較大成就，關(guān)鍵在于“激活了社會(huì)內(nèi)部的微觀個(gè)體、地方與企業(yè)的競(jìng)爭活力”，試用改革開放中的一些具體史實(shí)來說明這一觀點(diǎn)。（3分） ①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性；②國有企業(yè)改革擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，調(diào)動(dòng)經(jīng)營者和工人的積極性；③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力；④形成以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局；⑤經(jīng)濟(jì)特區(qū)和沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的設(shè)立促進(jìn)了沿海地區(qū)快速發(fā)展。（一點(diǎn)1分，滿分不超過3分） 27、（11分）閱讀材料回答問題 材料一：“生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈……今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也……今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?！? ——［西漢］賈誼《論積貯疏》 材料二：“夫農(nóng)工商賈者,財(cái)之所自來也。農(nóng)盡力,則田善收而谷有余矣。工盡巧,則器斯堅(jiān)而用有余矣。商賈流通,則有無交而貨有余矣。彼有余而我取之,雖多不病矣”。 ……“農(nóng)工商賈皆樂其業(yè)而安其富,則公家何求而不獲乎?” ——（宋）司馬光 材料三： “即如關(guān)稅，洋人僅完厘半，而華人則勒索數(shù)成，盤查則洋船不敢誰何，華船則百般恫喝，以至華商人人氣短，而不能自保之勢(shì)矣?！? ——清鐘天緯《擴(kuò)充商務(wù)十條》 材料四 甲午戰(zhàn)爭后，……愛國人士要求“振興實(shí)業(yè)”“設(shè)廠自救”。在此壓力之下，20世紀(jì)初，清政府先后發(fā)布上諭，提出“礦律、路律、商律等類，皆應(yīng)妥議專條”“通商惠工，為古今經(jīng)國之要政，急應(yīng)加意講求……先訂商律，作為則例”。制訂和頒布了《欽定大清商律》等一系列經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)。 （1）依據(jù)材料一、二，概括說出兩人的不同觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)分析其產(chǎn)生的背景。（4分） 賈誼觀點(diǎn)：主張重農(nóng)抑商；背景：秦末以來戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。（或西漢初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝）（2分） 司馬光觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)、工商業(yè)均是社會(huì)發(fā)展的需要和國家財(cái)富的來源。背景：宋代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。（2分） （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明材料三所反映現(xiàn)象的出現(xiàn)原因以及這種現(xiàn)象的存在對(duì)中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。（4分） 原因：①鴉片戰(zhàn)爭后，協(xié)定關(guān)稅的規(guī)定使得外國人在華貿(mào)易有特權(quán)；②受重農(nóng)抑商政策的影響，清政府對(duì)商人征收重稅。（2分） 影響：①削弱了關(guān)稅對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的保護(hù)作用；②沖擊了中國傳統(tǒng)落后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體。（2分） （3）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，回答清政府的這些經(jīng)濟(jì)立法有什么積極意義？（3分） 意義：①突破傳統(tǒng)重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策，有益于民族資本主義的發(fā)展；②有利于規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為和市場(chǎng)秩序；③有利于維護(hù)中國經(jīng)濟(jì)向近代轉(zhuǎn)型；④有利于中國經(jīng)濟(jì)與世界接軌。(一點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)給3分) 28、（13分）社會(huì)流動(dòng)指的是一個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)群體從一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層，從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變的過程叫做社會(huì)流動(dòng)。它是社會(huì)結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制之一。請(qǐng)閱讀材料，回答下列問題。 材料一 著名史學(xué)家蕭功秦指出：“中國傳統(tǒng)官僚集權(quán)社會(huì)的精英，主要是由地主、士紳與官僚這三個(gè)階層角色構(gòu)成的……自隋唐以來迄至近代，傳統(tǒng)中國與其他國家相比，一個(gè)顯著的特點(diǎn)是，上述這三個(gè)社會(huì)階層之間存在著相對(duì)頻繁的橫向流動(dòng)”。 材料二 史學(xué)家王乃耀提出英國自16世紀(jì) “封建貴族階級(jí)在來勢(shì)猛烈的圈地運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了嚴(yán)重的分裂。大貴族日趨沒落，中小貴族中的一部分人逐漸資產(chǎn)階級(jí)化。”“在18世紀(jì)期間，就整個(gè)世紀(jì)平均數(shù)而言，大約有一半的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，加入了無產(chǎn)階級(jí)，……大約在1750年，自耕農(nóng)消滅了?！? 請(qǐng)回答： （1）材料一提到的唐宋之變是當(dāng)今史學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題，請(qǐng)簡述唐宋時(shí)期社會(huì)流動(dòng)的原因和表現(xiàn)。（4分）并說明宋代的社會(huì)流動(dòng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響。（1分） 原因：①實(shí)行科舉制；②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2分） 表現(xiàn)：①科舉制推動(dòng)平民參政；②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)市民階層擴(kuò)大（2分） 影響：文學(xué)藝術(shù)平民化和世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)（1分） （2）據(jù)材料三，指出16—18世紀(jì)英國社會(huì)階層流動(dòng)的表現(xiàn)？（3分）結(jié)合所學(xué)分析引發(fā)英國社會(huì)流動(dòng)的原因？（3分） 表現(xiàn)：①封建貴族日趨沒落；②新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族崛起；③大量農(nóng)民涌入城市成為工人；④自耕農(nóng)消失（任答三點(diǎn)，3分） 原因：①新航路開辟；②圈地運(yùn)動(dòng)開展；③工業(yè)革命發(fā)展；④文藝復(fù)興或宗教改革或啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放（任答三點(diǎn)，3分） （3）通過上述材料的探究，你對(duì)社會(huì)階層間的流動(dòng)有何認(rèn)識(shí)（2分） 認(rèn)識(shí)：①社會(huì)流動(dòng)是對(duì)一個(gè)時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映；②公正合理的社會(huì)流動(dòng)，會(huì)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展。（2分） 29、（13分）國運(yùn)興衰，系于教育。教育的發(fā)展會(huì)對(duì)國家發(fā)展產(chǎn)生重大影響，而其中的變化又受到了社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)。請(qǐng)閱讀下列材料，然后回答問題。 材料一：“凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)；立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序（xing x）以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗美也?！? ——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌? 材料二：倫敦大學(xué)成立于1828年。與傳統(tǒng)的牛津和劍橋大學(xué)相比，有諸多創(chuàng)新之舉。它是英國最早給與女性與男性同等教育權(quán)利的高等學(xué)府。招生不分教派，神學(xué)被排斥在課程之外。學(xué)費(fèi)低廉，一年僅需25-30英鎊，只相當(dāng)于牛津和劍橋的1／10，是一所以中產(chǎn)階級(jí)為對(duì)象的大學(xué)。教學(xué)語言是英語而非拉丁語，課程設(shè)置以實(shí)用而非以古典為導(dǎo)向，學(xué)科設(shè)置廣泛且強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。 材料三：1912年1月19日，南京臨時(shí)政府教育部頒 布《普通教育暫行辦法》。它對(duì)以下四個(gè)方面進(jìn)行了改革：第一，各科教科書，務(wù)合乎共和民國宗旨；第二，小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止；第三，明令初等小學(xué)可以男女同學(xué)；第四，強(qiáng)調(diào)注重小學(xué)手工科。中學(xué)校以普通教育，健全國民為宗旨，開設(shè)的科目有修身、國文、外國語、 歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操。 ——摘編自裘士京《中國文化史》 材料四：上世紀(jì)80年代以來，西方各國加快了課程改革的步伐。《美國2000年教育戰(zhàn)略》提出，要開發(fā)有關(guān)自然科學(xué)學(xué)科的全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，將數(shù)學(xué)和自然科學(xué)列入5門核心課程（另外三門是英語、歷史和地理）中。1986年，法國國民教育部公布高中課程改革計(jì)劃，規(guī)定必修課設(shè)物理和自然科學(xué)。各國在課程的設(shè)置上，把人文科學(xué)放在同等重要的地位。特別是一些發(fā)達(dá)國家如日本、美國原聯(lián)邦德國和英國都把人文科學(xué)作為重要的課程內(nèi)容。這其中，為了重建精神價(jià)值，恢復(fù)道德教育，各國都對(duì)道德價(jià)值觀念和教育給予了極大的關(guān)注，越來越把道德價(jià)值觀念結(jié)合進(jìn)“課程設(shè)計(jì)”和“校外教育設(shè)計(jì)”之中。 ——摘編自卜玉華《世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)》 （1）請(qǐng)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒推行“教化”的主要措施（2分），指出其目的有哪些？（2分） 措施：①罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；②興辦太學(xué)；③在各郡縣設(shè)立學(xué)校（一點(diǎn)1分，任答兩點(diǎn)給2分） 目的：①提高民眾素養(yǎng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)俗（1分）；②維護(hù)國家的政治穩(wěn)定和思想上的大一統(tǒng)。（1分） （2）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析倫敦大學(xué)不斷創(chuàng)新的原因。（3分） 原因：①英國民主政治的不斷完善（資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了自由民主平等意識(shí)的擴(kuò)展）；②第一次工業(yè)革命推動(dòng)了自然科學(xué)的不斷發(fā)展；③英國積極開拓世界市場(chǎng)，通過發(fā)揚(yáng)英語傳播英國文化；④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多實(shí)用人才；⑤其他言之成理的答案酌情給分。（一點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)給3分，其他言之有理可適當(dāng)給分。） （3）請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景指出南京臨時(shí)政府教育部的這些改革措施有哪些歷史意義？（3分） 意義：①促使民主共和的觀念更加深入人心；（1分）②有利于提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的人才；（1分）③促進(jìn)了教育等領(lǐng)域的近代化等。（1分）（言之有理可適當(dāng)給分） （4）請(qǐng)根據(jù)材料四指出自上世紀(jì)80年代以來西方課程改革的發(fā)展趨勢(shì)（1分）。簡要分析發(fā)生這種變化的主要原因。（2分） 趨勢(shì)：在課程內(nèi)容上科學(xué)技術(shù)與人文學(xué)科并重（結(jié)合）。（1分） 原因：①第三次科技革命方興未艾，國家間科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭加?。唬?分）②反思20世紀(jì)以來的精神危機(jī)，重建精神價(jià)值。（1分）（言之有理可適當(dāng)給分）