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文化與意識(shí)的碰撞——上海建筑風(fēng)格的對(duì)立與融合 摘要：上海作為中國(guó)最具現(xiàn)代化的大都市的同時(shí)，也是一個(gè)擁有悠久歷史的城市，在上個(gè)世紀(jì)后半葉更是為列強(qiáng)所實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)治著，所以在這塊土地上充滿著各個(gè)階段不同國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)所帶來的文化與不同階級(jí)和時(shí)期的思想，隨之而來的就是在建筑上的呈現(xiàn)出來的豐富而多元的表現(xiàn)形式。改革開放和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展又帶來了建筑在縱向時(shí)間軸上的延續(xù)與變革，使這表現(xiàn)形式的愈發(fā)的多樣，在上海這塊寸土寸金的土地上不同風(fēng)格的建筑彼此間相互獨(dú)立但是又和諧在這塊土地上，兼容并蓄，包羅萬象。 關(guān)鍵詞： 歷史 建筑風(fēng)格 經(jīng)濟(jì) 文化 對(duì)立與融合 一、上海建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析 上海位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁華的長(zhǎng)江三角洲，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，其標(biāo)志性建筑更是為大家所熟知，東方明珠、金茂大廈、上海中心等一系列具有現(xiàn)代化氣息的高層建筑，但是上海的建筑風(fēng)格卻不局限于此。 上海作為國(guó)際化的大都市建筑風(fēng)格更體現(xiàn)了其國(guó)際化的特征，接下來我挑選幾個(gè)具有代表性的建筑群進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。 1、外灘建筑群： 外灘建筑群是上海最為著名的建筑群，這里的建筑風(fēng)格之多樣，也使來這里的人們眼花繚亂。在這里的建筑風(fēng)格有新古典式、文藝復(fù)興式、巴洛克風(fēng)格、近現(xiàn)代派等等，多重的建筑風(fēng)格也成為外灘的標(biāo)志。但是這些建筑之間又有很大的兼容性，所以外灘多數(shù)建筑為折衷主義風(fēng)格。 [1]折衷主義是在一座建筑中，把歷史上各時(shí)期的建筑詞匯并列在一起。這一風(fēng)格在19世紀(jì)末，20世紀(jì)初流行于西方。外灘建筑群大多定型于本世紀(jì)初，受到該風(fēng)格的強(qiáng)烈影響，所以有“萬國(guó)建筑博覽”之稱。當(dāng)然這也是上海建筑風(fēng)格的一個(gè)側(cè)影。 2、陸家嘴金融中心： 陸家嘴金融中心位于浦東與外灘建筑群隔江相對(duì)，由于建設(shè)時(shí)間和土地價(jià)格 的多重因素的影響，陸家嘴的建筑多數(shù)是以東方明珠、金茂大廈為主的高層建筑為主，陸家嘴建筑由多國(guó)頂尖建筑師設(shè)計(jì)，也有著現(xiàn)代版的“萬國(guó)建筑博覽”之稱。除了上面提到的陸家嘴著名建筑還包括平安保險(xiǎn)大樓、中國(guó)銀行大樓、上海環(huán)球金融中心等建筑。這些建筑都有濃郁的現(xiàn)代化符號(hào)，與外灘建筑形成映襯與呼應(yīng)。陸家嘴的超高層建筑采用最新前沿建設(shè)科技，建筑很多都榮獲國(guó)內(nèi)外眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，是現(xiàn)代科技的集中體現(xiàn)。 3、朱家角古鎮(zhèn)： 朱家角古鎮(zhèn)作為在上海地區(qū)少見的古典建筑群，在建筑的風(fēng)格上采用中古江南古典建筑風(fēng)格，臨水而建，建筑以明清的建筑為主，傳統(tǒng)木構(gòu)形式，主要梁架為抬梁式或穿斗式，或抬梁式與穿斗式結(jié)合的形式，屋頂、墻體及墻面處理、門窗形式、鋪地形式以及在材料的選擇上、匠作工藝上，都采用中國(guó)傳統(tǒng)的形式，獨(dú)立于上海其他地區(qū)繁忙的經(jīng)濟(jì)商業(yè)的現(xiàn)代化之外，形成一個(gè)充滿東方水鄉(xiāng)氣息的建筑群，并且擁有“東方威尼斯”之稱。除此之外，朱家角古鎮(zhèn)在建筑風(fēng)格上受到了上海的輻射影響也有融合了一些西方的特征，帶有鮮明的上海建筑的特征。 4、同濟(jì)大學(xué)四平路校區(qū)： 大學(xué)校園由于功能的特殊性，在建筑風(fēng)格和空間上也更加靈活，但是也受到了功能的制約，其中較為有名有同濟(jì)綜合大樓，建筑系大樓，129禮堂，中法中心和中德中心等建筑。其中中法中心最為出名，在設(shè)計(jì)上采用“雙手相握”的造型和“和而不同”的內(nèi)涵，以此來體現(xiàn)中法兩國(guó)之間的差異卻又和諧共處的含義。 整個(gè)建筑由一銹紅色體塊與白色體塊穿插組成，在建筑體塊上摒棄了現(xiàn)代主義方盒子的單調(diào)，中法中心在恰當(dāng)?shù)牡胤蕉加羞m當(dāng)?shù)耐ｎD，轉(zhuǎn)彎，高差也有處理，使建筑富于變化，是同濟(jì)大學(xué)中優(yōu)秀建筑之一。除此之外同濟(jì)綜合大樓也是現(xiàn)代主義建筑的優(yōu)秀作品，大塊玻璃幕墻運(yùn)用，大塊虛實(shí)對(duì)比，無不彰顯著建筑的魅力所在。 5、田子坊： 田子坊是是上個(gè)世紀(jì)建成的弄堂，至今仍有居民居住，西式的小樓，窄窄的小巷，共同構(gòu)成了田子坊，各種小店在改建的民居和工廠內(nèi)開設(shè)，建筑風(fēng)格上融合中西方的共同的特點(diǎn)，建筑外墻多采用復(fù)古的磚墻，結(jié)合上富于藝術(shù)氣息的小店，使田子坊被稱為“上海最隱最癮的弄堂”。 總的上來說，上海在建筑上集合了中西方、近現(xiàn)代多種風(fēng)格和建筑理念，眾多的國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師為上海建筑的繁盛奉獻(xiàn)出自己的力量。 二、上海多元建筑風(fēng)格形成的原因分析 上海在建筑風(fēng)格上所形成的多元特點(diǎn)大體上可以從橫縱兩個(gè)方面來剖析緣由。 上海作為中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)中心，也扮演著中國(guó)對(duì)外窗口的角色。建筑風(fēng)格形成的橫向原因是上海多元的文化與思想環(huán)境。由于清末一些列條約的簽訂上海被作為通商口岸，在此基礎(chǔ)上被多國(guó)選為在中國(guó)的貿(mào)易基地，并以此為窗口對(duì)國(guó)內(nèi)進(jìn)行鴉片貿(mào)易傾銷，一定程度上促進(jìn)了上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而新建了大量的西式建筑，像由耶穌會(huì)建設(shè)的徐家匯教會(huì)區(qū)，其中就有中國(guó)第一座西式教堂，和一些列其它教會(huì)建筑。除此之外各國(guó)還在此設(shè)立領(lǐng)事館和租界，部分租界也建設(shè)了一些建筑，例如是由英國(guó)商人建設(shè)于當(dāng)時(shí)還是荒灘的“外灘”一些二層西式小樓，構(gòu)建出了“外灘”初步發(fā)展的格局。大量租界和領(lǐng)事館建設(shè)也是上海形成了國(guó)中之國(guó)的格局。隨著這種格局的形成，亦帶來了國(guó)外的文化與思想，加上國(guó)內(nèi)從上個(gè)世紀(jì)三十年代開始以魯迅為代表的一大批文人匯集于上海的“半租界”內(nèi)，在一定意義上上海也是中國(guó)當(dāng)時(shí)思想與文化最為多元與先進(jìn)的存在。這些思想和歷史原因也最終為多元的上海建筑風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。 隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，新中國(guó)成立之后在經(jīng)濟(jì)和政治上一系列改革之后，上海在經(jīng)濟(jì)上開始飛速發(fā)展，在上個(gè)世紀(jì)九十年代成為全國(guó)最為重要的經(jīng)濟(jì)中心。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接的導(dǎo)致了城市人口增加和商業(yè)建筑的大量建設(shè)，并且時(shí)間的縱向推移也伴隨著科學(xué)技術(shù)與人類思想的演進(jìn)與變革，在建筑上直接體現(xiàn)就是后現(xiàn)代主義建筑的大量涌現(xiàn)和具有高科技含量的大廈建設(shè)，尤其像東方明珠塔，金茂大廈，環(huán)球金融中心這樣的地標(biāo)性建筑的建設(shè)，并與像朱家角古鎮(zhèn)、田子坊這類建筑形成了類似于建筑演變脈絡(luò)的關(guān)系。在商業(yè)中心建筑風(fēng)格主要以現(xiàn)代主義風(fēng)格為主，融入很多具有文化象征意義的建筑符號(hào)，加上不同的時(shí)期建設(shè)對(duì)于建筑的理解上的變化，使像外灘這樣的建筑群落多了很多的變化和審美情趣。從宏觀上來看上海的建筑不同的時(shí)期建筑在上海構(gòu)成了不同建筑分區(qū)，也見證了上海的城市變遷發(fā)展。 三、多元建筑風(fēng)格的對(duì)立與融合 上海擁有如此眾多的建筑風(fēng)格，建筑與建筑之間似乎充滿了對(duì)立與矛盾，這乍看來似乎是有點(diǎn)道理，從建筑本身來說不同風(fēng)格的建筑之間會(huì)存在相互矛盾與對(duì)立的存在，把不同的建筑風(fēng)格的建筑生硬的放在一起無疑會(huì)缺乏和諧感。但是這放在上海的建筑風(fēng)格分析上卻缺乏對(duì)于實(shí)際案例特殊性的考量。 首先上海多元風(fēng)格形成原因不是刻意拼湊上的，是由時(shí)間、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等多重原因共同構(gòu)成，所以這是一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體，某種程度上和達(dá)爾文的進(jìn)化論有點(diǎn)相似，從一個(gè)完全古典的東方臨海城鎮(zhèn)到現(xiàn)代化的國(guó)際大都市，隨著“生存”環(huán)境的變化，上海不斷改變著自己的成長(zhǎng)發(fā)展路程，這是一個(gè)有機(jī)的生長(zhǎng)過程。多國(guó)的建筑風(fēng)格彼此之間相互包容，這并不是前文中折衷主義所能解釋的，是一種時(shí)間與文脈的延續(xù)與發(fā)展。與此相對(duì)的就是最近新聞一直有報(bào)道的生硬地搬外國(guó)建筑甚至是小鎮(zhèn)的報(bào)道，想“東方威尼斯水城”之類的毫無生命氣息和生長(zhǎng)基礎(chǔ)的刻板照抄，這樣毫無歷史文化基礎(chǔ)的建設(shè)無疑是與周圍環(huán)境格格不入的，所以這樣小鎮(zhèn)建設(shè)之后無人入住或鮮有人入住的報(bào)道就不足為奇了。 上海的多元風(fēng)格是建筑形式上的差異，多層次與需求的居住人群和經(jīng)濟(jì)文化需求才是這種多元風(fēng)格形成的根本原因所在，也只有這種歷史和文化的積淀才會(huì)有能夠形成多重風(fēng)格的融合，構(gòu)成一個(gè)有生命力和成長(zhǎng)活力的城市。 總結(jié)：上海作為中國(guó)最大的國(guó)際大都市，和對(duì)外的重要窗口，多層次、多國(guó)別、多文化的思想文化與居住人群所帶來的意識(shí)形態(tài)，在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與科技的時(shí)代背景下，在上海這塊土地上構(gòu)建出各具風(fēng)格與思想的建筑，這些建筑從這塊土地上“生長(zhǎng)”出來，也是上海這個(gè)城市的一個(gè)不可分割的一部分。但是多元的風(fēng)格重點(diǎn)不在“多”而在于“元”，怎么樣把所有的風(fēng)格融合為一個(gè)整體，這就是上海所解決的命題，這也是城市化過程中如何解決城市與農(nóng)村、文化、歷史所必須面對(duì)的命題。 注： [1]本段文字摘自SOSO問問網(wǎng)友回復(fù)。 [2]本文原因分析歷史資料參考維基百科“上海歷史”詞條、部分建筑圖片和資料參考網(wǎng)絡(luò)。