《《赤壁賦教案》word版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《赤壁賦教案》word版.doc（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

一、教學(xué)目標(biāo) 了解文中蘇軾情感變化的過程。 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。 感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。 二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。 感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。 三、教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)（本教案是第2、第3課時(shí)） 四、教學(xué)手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語文小報(bào)、 確立研讀小組等。 五、教學(xué)過程 教師活動(dòng) 序幕： 用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境。 （一）、導(dǎo)入 人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！ （二）、朗讀 要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。 （三）、研讀討論： 問題一： 蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？ 飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑 （樂 ）——→（悲）——→（樂） 問題二： 蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？ 樂： 清風(fēng)明月、水天一色 （景美）朦朧迷離、羽化登仙 問題三： 蘇軾的悲又從何而來？ 從歌聲中來 （政治失意） 從簫聲中來 （簫聲幽怨） 從歷史人物中來 （人生無常） 從個(gè)人境遇中來 （生命短暫） 問題四： 蘇軾又是如何從悲情中走出來的？ 探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。 可分為兩個(gè)層次： 一：變與不變 二：取與不取 （注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路） 從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。 變 不變 逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水） 盈虛者如彼（月） 卒莫消長也（月） 時(shí)刻在變 （人） 無盡也 （我） （水、月、人都是既變又不變的） 比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。 物 人 客： 無窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲） 蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面） （喜） （用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。） 4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。 5、分析第二層“取與不取” 取 不取 清風(fēng)明月 非吾之所有 （大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。） 小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。 問題五： 蘇軾是如何得到了永恒的？ 人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、 真純淳樸、胸懷天下等 文學(xué)成就： 文：唐宋八大家之一 詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅(jiān)） 詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等 文化遺產(chǎn)： 書畫成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾） 《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”） 食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養(yǎng)生酒） 茶文化（自制紫砂壺） 服飾文化（東坡帽、東坡巾等） 為官政績： 疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。 （四）、反饋交流 結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀，談?wù)勀愕拈喿x收獲。 2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。 老師的一點(diǎn)體會與學(xué)生共享： “人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強(qiáng)求。 “人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。 （五）、讀寫結(jié)合 根據(jù)作文命題,結(jié)合你對蘇東坡的了解,補(bǔ)寫2004年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段,注意文意貫通。 獨(dú)上高樓 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。 ——題記 曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，時(shí)代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要在拋開那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另擇一條路？ 是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。 而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐半個(gè)盛唐。 二、蘇東坡 三、辛棄疾 是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼輕淚長啼血的悲鳥么？ 在那個(gè)崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。 一邊是“斜陽正在，煙柳斷腸處”，另一邊“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨, “倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。 我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。 在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般清揚(yáng)的詩句。 著一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神花園。 在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開了世俗的期望，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。 學(xué)生活動(dòng) 學(xué)生邊欣賞多媒體邊和著音樂同唱《明月幾時(shí)有》，激發(fā)學(xué)生興趣。 學(xué)生認(rèn)真聆聽 在優(yōu)美的情境氛圍中欣賞課文的配樂朗讀。 學(xué)生想象美景,交流并說明理由。 學(xué)生討論交流，在文中找到依據(jù)的基礎(chǔ)上理清情感脈絡(luò)。 學(xué)生概括交流 小組討論交流并互相補(bǔ)充完善 學(xué)生朗讀第四段、理清思路、概括層意，討論交流并互相補(bǔ)充完善。 學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，作深入理解，并概括出蘇軾的觀點(diǎn)。 學(xué)生比較分析客與蘇軾“同景生異情”的深層次原因，體會哲學(xué)思想、理性思辯的重要意義。 學(xué)生舉例交流,加深對“變與不變”的理解。 學(xué)生分析理解“取與不取”的內(nèi)容，體會蘇軾理性的“取舍觀”。 學(xué)生再次朗讀第四段，并對問題四作小結(jié)。 學(xué)生討論交流并互相補(bǔ)充完善。 小組代表交流發(fā)言 學(xué)生認(rèn)真聆聽 學(xué)生齊讀下文作總結(jié)： 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。 ——余秋雨《蘇東坡突圍》 讀寫結(jié)合、課外延伸。 該文章轉(zhuǎn)自[中學(xué)語文在線]：http://www.ywzx8.com/jajx/sjb/bxy/200810/27826.html