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青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)。我們不過(guò)就是在這一頁(yè)頁(yè)的紙張上填滿滄桑罷了。我們?cè)陟轫?yè)上寫下序言序言里爬滿一條條的荒涼，然后我們寫下尾語(yǔ)紀(jì)念我們失去的青春最后找一副與青春無(wú)關(guān)的圖畫(huà)做了封面草草了事一段時(shí)光然后留著給自己懷念那段無(wú)所事事的年華。后來(lái)我也不知道，我是在懷念那段無(wú)所事事的荒唐年華，還是在懷念那段荒唐年華的無(wú)所事事。努在說(shuō)后是為了更好的遇見(jiàn)，遇見(jiàn)另一個(gè)自己我不爭(zhēng)將立并為。而他人，年和子哭，明還子向并覺(jué)軍別沒(méi)說(shuō)的作繼續(xù)。如果不努在說(shuō)后上的點(diǎn)什么，只要我能見(jiàn)到明日朝陽(yáng)，我還是會(huì)微笑的。能在們必為昨過(guò)是的淚，走多認(rèn)并自濕今過(guò)是的陽(yáng)光。如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默非常驕傲，從不依靠 從不尋找 　　《劉姥姥的性格特點(diǎn)》 　　閱讀精選（1）： 　　劉姥姥藏精于拙，裝傻扮愚，見(jiàn)風(fēng)使舵，插科打諢，善良誠(chéng)信。 　　劉姥姥的性格特點(diǎn)分析 　　一位具有非凡公關(guān)才能的老太太。見(jiàn)證了賈府興衰榮辱的全過(guò)程。一進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥留意謹(jǐn)慎，打通關(guān)節(jié)。與赫赫有名的金陵大戶建立關(guān)系，二進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，演繹著一位公關(guān)人士的成功之道。三進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥挺身而出，俠肝義膽，成為《紅樓夢(mèng)》里重要的收?qǐng)鋈宋铩? 　　劉姥姥的性格特點(diǎn)分析 　　劉姥姥在全書(shū)中的作用有兩個(gè)：一是在結(jié)構(gòu)上的貫穿作用。小說(shuō)用劉姥姥引出故事，推進(jìn)情節(jié)，提示結(jié)局，前后一以貫之。她一進(jìn)榮國(guó)府，作為故事的開(kāi)端；二進(jìn)榮國(guó)府，則深入其中，引出賈府衣食住行方方面面；三進(jìn)榮國(guó)府，搭救巧姐，以報(bào)當(dāng)年救濟(jì)之恩，同時(shí)親眼目睹賈府的衰敗。二是在好處上的象征作用。她代表著一種艱難卻也自給自足的平民世界，這種生活對(duì)貴族之家的浮華奢靡是有新鮮感的。劉姥姥的到來(lái)，使賈母感受到一種遙遠(yuǎn)的真摯的情感，使貴族小姐們感受到了一種返璞歸真的樂(lè)趣。 　　閱讀精選（2）： 　　《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)人物有四百多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，也是寫來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。 　　出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說(shuō)：老牛，老牛，食量大如牛，此時(shí)老劉那種直爽，快直的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說(shuō)：雞蛋俊，小巧，說(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺，只明白吃。到之后鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。最后，她與眾姑娘對(duì)聯(lián)，用的都是粗俗的言語(yǔ)，可見(jiàn)她文化甚少，引得大家一陣大笑。好詞好句 　　總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象透過(guò)作者的筆墨，全部體現(xiàn)出來(lái)。 　　劉姥姥的形象特征： 　　一、樸實(shí)憨拙、嬉鬧賈府的村婦; 　　二、樂(lè)觀進(jìn)取，直面生活的老人; 　　三、風(fēng)趣幽默、善于逗樂(lè)的老嫗; 　　四、機(jī)敏睿智、察言觀色的才干; 　　五、閱歷豐富、洞曉人生的智者; 　　六、知恩圖報(bào)、俠肝義膽的熱腸。 　　閱讀精選（3）： 　　劉姥姥性格特征之我見(jiàn)/文/孫愛(ài)國(guó) 　　資料摘要：劉姥姥，一位家喻戶曉、廣為人知的藝術(shù)形象。劉姥姥進(jìn)大觀園作為一句俗語(yǔ)也已定格在中華民族的心靈深處。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用限知敘事的藝術(shù)手法，頻繁的讓劉姥姥進(jìn)入榮國(guó)府，透過(guò)一位村嫗的眼光解讀賈府的興衰枯榮，彰顯下層人民的純樸憨拙，隱示作者荒唐言里的辛酸淚。⑴劉姥姥的性格特征：一、樸實(shí)憨拙、嬉鬧賈府的村婦；二、樂(lè)觀進(jìn)取，直面生活的老人；三、風(fēng)趣幽默、善于逗樂(lè)的老嫗；四、機(jī)敏睿智、察言觀色的才干；五、閱歷豐富、洞曉人生的智者；六、知恩圖報(bào)、俠肝義膽的熱腸；在探析劉姥姥性格特征時(shí)，還對(duì)一些有關(guān)劉姥姥性格特征的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)和修正。 　　關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；榮國(guó)府；劉姥姥；藝術(shù)形象；性格特征。 　　正文 　　《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作，曹雪芹所采用的草蛇灰線，伏脈千里，注此寫彼，手揮目送⑵的創(chuàng)作方法以及多條線索齊頭并進(jìn)，交相連接又互相制約⑶的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，更是一座無(wú)可企及的豐碑，令人難以望其項(xiàng)背。曹雪芹用他的生花妙筆在《紅樓夢(mèng)》中塑造了無(wú)數(shù)成功的藝術(shù)形象，劉姥姥便是其中之一。 　　在通行本（120回）《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥曾七進(jìn)榮國(guó)府，但集中表現(xiàn)劉姥姥性格特征的就三次，而這三次卻隱示了賈家由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程，成為一條伏脈千里的草蛇灰線。作者運(yùn)用限知敘事的藝術(shù)手法，頻繁的讓劉姥姥進(jìn)入榮國(guó)府，透過(guò)一位村嫗的眼光解讀賈府的興衰枯榮，彰顯下層人民的純樸憨實(shí)。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府是在第六回，這時(shí)，全書(shū)的構(gòu)架剛剛完成，諸多人物還沒(méi)有登場(chǎng)，故事情節(jié)也未展開(kāi)，但作者卻讓一位村婦劉姥姥登場(chǎng)、亮相，是為匠心獨(dú)運(yùn)，蹊徑獨(dú)辟；二進(jìn)榮國(guó)府是在第三十九回至四十二回，這是賈府烈火烹油，鮮花著錦，最為鼎盛的時(shí)期，到處充滿了歡聲和笑語(yǔ)，到處喧囂著奢華和排場(chǎng)，作者用了整整三個(gè)半回的篇幅，濃筆重彩，潑墨如水；集中描述劉姥姥，三進(jìn)榮國(guó)府書(shū)中只一筆帶過(guò)；四進(jìn)榮國(guó)府是賈府家破人亡、枷扛鎖身的時(shí)候；第五、六次是見(jiàn)義勇為，救贖巧姐，反襯出賈家親族落井下石的可惡可鄙；七進(jìn)榮國(guó)府則不但巧姐事件風(fēng)波平息，而且寧榮二府也復(fù)了官，皇帝償還了抄沒(méi)的家產(chǎn)，寶玉、賈蘭雙中進(jìn)士，寶釵有了身孕，賈政也答應(yīng)把巧姐嫁給周家，除寶玉出家的憾事而外，賈府沉浸在一片喜氣洋洋的氛圍之中，劉姥姥見(jiàn)了王夫人等便說(shuō)些將來(lái)怎樣升官，怎樣起家，怎樣貌孫昌盛，的事， 　　暗示著賈家將有一番繁榮再起的遠(yuǎn)景。當(dāng)然，這是高鶚續(xù)作的詬病，非為曹雪芹原意。據(jù)此，我們主要透過(guò)劉姥姥在榮國(guó)府的言談舉止來(lái)探析作家是如何塑造這位藝術(shù)形象的？這位藝術(shù)形象都有哪些性格特征？ 　　一、樸實(shí)憨拙、嬉鬧賈府的村婦 　　這是劉姥姥最基本的性格特征，曹雪芹在第六回中是這樣刻畫(huà)劉姥姥的：這劉姥姥乃是個(gè)久經(jīng)世代的老寡婦，膝下又無(wú)子息，只靠?jī)僧€薄田度日。如今女婿接來(lái)養(yǎng)活，豈不愿意，遂一心一計(jì)，幫趁著女兒女婿過(guò)活起來(lái)。劉姥姥本來(lái)只是靠?jī)僧€薄田度日的老寡婦，被女婿接來(lái)奉養(yǎng)，遂一心一計(jì)，幫趁著女兒女婿過(guò)活起來(lái)，這一心一計(jì)正點(diǎn)出了劉姥姥的樸實(shí)與對(duì)莊戶生活的執(zhí)著。書(shū)中劉姥姥勸狗兒時(shí)便這樣說(shuō)：咱們村莊人，那一個(gè)不是老老誠(chéng)誠(chéng)的，守多大碗兒吃多大的飯。很明顯，劉姥姥勸說(shuō)狗兒的話中，強(qiáng)調(diào)的是要能安分守己過(guò)日子，更責(zé)備狗兒有了錢就顧頭不顧尾，沒(méi)了錢就瞎生氣，要狗兒過(guò)著量入為出、實(shí)實(shí)在在的生活。 　　在第三十九回至第四十二回中，劉姥姥一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。但劉姥姥應(yīng)對(duì)賈家生活的豪奢，卻不曾表現(xiàn)出多么的艷羨，反而屢屢感嘆賈家的奢侈浪費(fèi)，而且把那些奢侈消費(fèi)一再換算成平實(shí)的居家生計(jì)，如三十九回寫賈府吃螃蟹：劉姥姥道：這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過(guò)一年了。又四十回中寫道：?jiǎn)文靡浑p老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：這叉巴子比俺那里鐵掀還沉，哪里拿得動(dòng)他。也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)佛手。劉姥姥也覷著眼看個(gè)不了，念佛說(shuō)道：我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜？ 　　劉姥姥心中并不羨慕賈家生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì)：賈家一餐的錢夠莊家人過(guò)一年的生活，金的、銀的筷子反而不及家常的伏手合用，而上好的紗，窮人想他作衣裳也不能，富人卻拿著糊窗子，劉姥姥一再地嘆息。作者就用這幾個(gè)細(xì)節(jié)描述塑造出了劉姥姥樸素實(shí)在的村婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛折射出賈府朱門酒肉臭、窮人路有凍死骨的景象。 　　第四十回，曹雪芹寫劉姥姥裝瘋賣傻，給賈府眾人逗樂(lè)賈母這邊說(shuō)聲請(qǐng)，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，之后一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫心肝；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。 　　劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著中，但是是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，所謂千里之遠(yuǎn)，芥豆之微，雖然算得上是王家在京城中的一門連宗之族，但知者甚少，早已疏遠(yuǎn)。但在《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的傳神文筆下，一個(gè)形神具備，栩栩如生，言談舉止，如在目前，音容笑貌，躍然紙上的藝術(shù)形象就這樣根植在讀者心中，劉姥姥一舉成為中化民族家喻戶曉的人物，劉姥姥進(jìn)大觀園也成了少見(jiàn)多怪鄉(xiāng)下人進(jìn)城的代名詞。 　　二、樂(lè)觀進(jìn)取，直面生活的老人 　　應(yīng)對(duì)困難，有人怨天尤人，無(wú)所作為；有人坐困愁城、一籌莫展。但劉姥姥卻能以樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，以進(jìn)取的心境去正視，以豁出去的行動(dòng)去拼搏。第六回里，狗兒因家中冬事未辦，心中煩慮，卻只能吃悶酒，尋氣惱，劉氏也不敢頂撞，當(dāng)狗兒夫婦愁云重重時(shí)，劉姥姥勸勉狗兒：如今咱們雖離城住著，終是天子腳下。這長(zhǎng)安城中，遍地都是錢，只可惜沒(méi)人會(huì)去拿去罷了。狗兒冷笑道：有什么法子可想的？劉姥姥道：這倒不然。謀事在人，成事在天。咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機(jī)會(huì)，也未可知。劉姥姥要狗兒勇于應(yīng)對(duì)生活，天無(wú)絕人之路，但是務(wù)必要靠自己努力去爭(zhēng)取。劉姥姥熱愛(ài)生命，他真正懂得生命是甘苦皆備的，對(duì)所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度去應(yīng)對(duì)、去解決。這是多么平實(shí)又樂(lè)觀的生活態(tài)度??！ 　　一個(gè)人能樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)生活，幸福的享受生活，但遇到困難、挫折時(shí)，是否有勇氣、有毅力應(yīng)對(duì)難，那就未必了。劉姥姥為了解決生活難題，果敢的帶著孫子板兒向著高門大院的賈府挺進(jìn)。這需要多么大的勇氣?。∫?yàn)檫M(jìn)入賈府有幾道難關(guān)要闖，首先要先克服自我告難求幫為恥的心理障礙?！都t樓夢(mèng)》第六回中，狗兒提出與王夫人的陪房周瑞家的接上頭，就能夠打通關(guān)節(jié)了，劉姥姥道：我也明白他的，只是許多時(shí)不走動(dòng)，明白他如今是怎樣。這也說(shuō)不得了可見(jiàn)劉姥姥深知人情冷暖：以前極好的朋友，此刻時(shí)過(guò)境遷，又多時(shí)不曾走動(dòng)，這也說(shuō)不得如今是怎樣了?；蛟S去了要碰釘子，甚至更要被奚落一番。但劉姥姥卻立刻答應(yīng)了。甚至認(rèn)為：舍著我這副老臉去碰一碰。果然有些好處，大家都有益；便是沒(méi)銀子來(lái)，我也到那公府侯門見(jiàn)一見(jiàn)世面，也不枉我一生。能以這樣開(kāi)朗樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)第一個(gè)難關(guān)，當(dāng)然需要十足的勇氣。但劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府并非真得十分順?biāo)?，仍有層層難關(guān)要過(guò)，《紅樓夢(mèng)》第六回?cái)⑹鏊搅速Z府門口，請(qǐng)門房通報(bào)周瑞的狀況是這樣寫的眾人打量了他一會(huì)，便問(wèn)那里來(lái)的？劉姥姥陪笑道：我找太太的陪房周大爺?shù)?，煩那位太爺替我?qǐng)他老出來(lái)。那些人聽(tīng)了，都不瞅睬，半日方說(shuō)道：你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在那墻 　　角下等著，一會(huì)子他們家有人就出來(lái)的。內(nèi)中有一老年人說(shuō)道：不要誤他的事，何苦耍他。 　　這些侯門三等豪奴，對(duì)這個(gè)村鄙老婦先是打量了他一會(huì)，然后都不瞅睬，甚至有人想要加以耍弄欺騙，幸好有一位老年人指點(diǎn)他明路，這是首先遇到的困難。之后雖得到周瑞家的帶領(lǐng)，但仍要得到平兒的批準(zhǔn)，又要看鳳姐的臉色，王昆侖曾評(píng)論這段歷程是：這是千千萬(wàn)萬(wàn)泥中的螞蟻，向著天中的明月進(jìn)發(fā)的路程啊?、饶嘀械奈浵伿嵌嗝吹谋拔?！而向著天中的明月進(jìn)發(fā)的路程又是多么困難艱辛！劉姥姥卻不曾畏懼，只管一步又一步的艱難前行。 　　三、風(fēng)趣幽默、善于逗樂(lè)的老嫗 　　劉姥姥到底是一個(gè)怎樣的主角，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。張欣伯在《再談劉姥姥》一文中十分鄙視劉姥姥，認(rèn)為曹雪芹十分熟悉這種打抽風(fēng)的人物，也深深厭惡這種打抽豐的人物，所以筆端帶著嘲笑他是刻意糟蹋劉姥姥的。尤其劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候，作者寫他裝瘋賣傻，磕頭跌跤，更把打抽風(fēng)的種種丑態(tài)，刻畫(huà)得淋漓盡致。⑸張欣伯以為曹雪芹是厭惡打抽豐的人，所以刻意糟蹋劉姥姥，而把劉姥姥二進(jìn)榮府時(shí)的各種表現(xiàn)都視為丑態(tài)，認(rèn)為是曹雪芹故意丑化劉姥姥，這樣的批評(píng)除了作者本人沒(méi)有真正讀懂《紅樓夢(mèng)》外，還說(shuō)明作者就是一個(gè)看不起鄉(xiāng)下人的紈绔子弟。 　　傅述先在其所作《紅樓夢(mèng)的神話與幽默》一文中，則對(duì)劉姥姥給予高度的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：如果笑能給林黛玉那種杯具美人很多快樂(lè)，劉姥姥是很樂(lè)于變成可笑的人。大觀園中的山水花木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，集結(jié)了人類智慧的結(jié)晶，而賈寶玉和林黛玉卻感到一種不完美。在這個(gè)人間天堂畫(huà)龍點(diǎn)睛，使他最生動(dòng)地大放光明，卻是那個(gè)土頭土腦的劉姥姥。這位農(nóng)村老太太從田野走進(jìn)大觀園，給大家?guī)?lái)了朗笑的陽(yáng)光，使花園的生機(jī)常青⑹傅述先對(duì)劉姥姥推崇備至，以為劉姥姥為大觀園帶來(lái)陽(yáng)光，使花園的生機(jī)常青，彌補(bǔ)了大觀園的不足。這樣的說(shuō)法似乎過(guò)譽(yù)了，因?yàn)閯⒗牙训拇_為大觀園帶來(lái)短暫的歡笑，但仍不足使花園的生機(jī)常青。傅述先之后又在《欲海與情天》一文中說(shuō)：在劉姥姥進(jìn)大觀園之后，有一種新的發(fā)展：黛玉哭得更少，笑的更多，她和寶釵的關(guān)系變得更和諧，我們甚至能夠把這種改變看成小說(shuō)情節(jié)的關(guān)鍵⑺。這似乎又將劉姥姥的地位拔得太高，劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中的確有其不可或缺的地位，但把它視為小說(shuō)情節(jié)的關(guān)鍵，則有過(guò)度拔高之嫌。 　　童元方在《論紅樓夢(mèng)中的丑角》一文中也說(shuō)劉姥姥是丑角，但他卻是帶著同情與理解的態(tài)度，他說(shuō)：在這許多傷痛的扭曲臉譜中間（指《紅樓夢(mèng)》中的丑角），劉姥姥遍歷歲月的刻痕，依然晃漾著明朗的笑容。明白為了取笑兒，劉姥姥很能欣賞自己的土氣，狡猾還勝過(guò)鴛鴦鳳姐一手。劉姥姥在大觀園的種種丑態(tài)，制造出一連串的笑料，然而不論就事實(shí)來(lái)說(shuō)，就心智來(lái)說(shuō)，讀者嘲笑劉姥姥，也嘲笑自己。⑻童先生以為劉姥姥雖是丑角，但絕非丑惡的人物，而是明朗而有自信的，能夠欣賞自己的土氣所帶來(lái)的歡笑。 　　王昆侖在《劉老老是丑角嗎》一文中，則對(duì)丑角的說(shuō)法表示反對(duì)，他說(shuō)：她是內(nèi)心蘊(yùn)藏著沉重的使命、艱苦的情緒而來(lái)的，來(lái)了之后自務(wù)必一方面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢進(jìn)行爭(zhēng)取，而另一方面卻務(wù)必隨機(jī)應(yīng)變，敷衍環(huán)境。她哪里是什么滑稽逗笑的人物她但是偶然撞上了一個(gè)陌生的舞臺(tái)，遇到了一群喜歡看熱鬧戲的觀眾，這才被人強(qiáng)制化妝，臨時(shí)做了一回票友罷了。她似乎粗直，卻絕不魯莽；似乎無(wú)知，卻絕不低能；也頗有心機(jī)，但不邪佞。就實(shí)質(zhì)上說(shuō)，她但是是一個(gè)冒充的丑角而已。⑼太愚以為劉姥姥只是一個(gè)冒充的丑角而已，其實(shí)在她的內(nèi)心是痛苦的，她更非一般丑角的魯莽、低能、邪佞。作者將這個(gè)村婦寫得太生動(dòng)深刻了，劉姥姥雖曾有言行引得大家發(fā)笑，但她并不是一個(gè)可笑的人物。只是她的處境困頓，只有如此才能巴結(jié)到一門有錢有勢(shì)的親戚。所以我們認(rèn)為與其說(shuō)劉姥姥是個(gè)可笑的人，毋寧說(shuō)她是個(gè)可憐的人。 　　王昆侖在《劉姥姥是丑角嗎》一文的最后這樣說(shuō)：劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》主題中看來(lái)并不重要。就是不寫這個(gè)人物，對(duì)于整部故事的發(fā)展也并不生什么影響。是不是作者出身貴胄，享慣榮華，之后又受盡貧困無(wú)援之苦，既知深鎖朱門的生活之苦，也深知一切小人物的哀愁，于是使讀者從劉姥姥的眼中看到了富貴豪門之奢侈浪費(fèi)，飽暖無(wú)聊，不自知慚愧，反以窮人開(kāi)心。⑽這種說(shuō)法實(shí)在太膚淺，以為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)可有可無(wú)的人物，甚至把曹雪芹等同于低俗的文人，書(shū)中所寫劉姥姥插科打諢無(wú)非是給酒足飯飽的人帶給談資。王先生是出身名門的貴胄，很少接觸下層人民，更未體驗(yàn)過(guò)農(nóng)人生活之艱辛，所以他如此漠視曹雪芹塑造劉姥姥的良苦用心，讀不懂曹雪芹濃筆重彩刻畫(huà)劉姥姥的思想內(nèi)涵，也就不難理解了。 　　至于劉姥姥是否有心逗人開(kāi)心？恐怕是有的；是否有心巴結(jié)權(quán)貴？恐怕也是有的。但是批評(píng)她是裝瘋賣傻、種種丑態(tài)，又未免太過(guò)，其實(shí)她的種種引人發(fā)笑的舉動(dòng)，除了配合鳳姐與鴛鴦逗弄大家外，很多都是鄉(xiāng)下人的本色，如行酒令時(shí)脫口而出，一個(gè)羅卜一頭蒜、花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜，引得大家?guī)状未笮?，那是因?yàn)檫@些資料完全不同于賈府的生活體驗(yàn)，大家覺(jué)得新鮮搞笑！至于種種少見(jiàn)多怪的話語(yǔ)與舉動(dòng)，雖引人發(fā)笑，但那是因?yàn)樗郧皬臎](méi)見(jiàn)過(guò)這些人和事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無(wú)知，好奇多問(wèn)，處處引起哄堂大笑。但是，她對(duì)每樣新奇東西所引出來(lái)的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如身份，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會(huì)，矯揉做作。所以劉姥姥俗雖俗，卻俗的可愛(ài)。傻雖傻，卻傻的搞笑。 　　四、機(jī)敏睿智、察言觀色的才干 　　若排除對(duì)劉姥姥存有可敬或可鄙的主觀印象，純粹看劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府的公關(guān)才干，能夠說(shuō)可圈可點(diǎn)的地方很多。賈府這樣的皇親國(guó)戚，素常往來(lái)的不是王侯卿相，就是至親好友，像劉姥姥這樣一個(gè)村野老嫗，平白去登門，恐怕真連邊都摸不著。但是劉姥姥不但進(jìn)了賈家，而且滿載而歸，除了有一股直面生活的勇氣而外，更憑著她機(jī)敏睿智、善于察言觀色的才干。在一進(jìn)榮國(guó)府之前，她已經(jīng)思考到，她所認(rèn)得的只有半生不熟、許久不見(jiàn)的王夫人及其仆人周瑞，關(guān)系疏遠(yuǎn)，地位懸殊，是否能完成任務(wù)，恐怕困難重重。所以她首先決定去拜訪周瑞，打聽(tīng)門路，懂得知彼知己，百戰(zhàn)不殆的公關(guān)藝術(shù)，懂得有目的性的出擊則是發(fā)展公關(guān)關(guān)系的第一步⑾之后得到王夫人陪房周瑞家的協(xié)助，見(jiàn)了鳳姐，并且得到了救命的二十兩銀子，這又貼合借助中間人物的傳播與溝通才能成為公眾所關(guān)注和容易理解的對(duì)象⑿ 　　至于第二次進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥帶了當(dāng)令的瓜果野蔬去回禮的這個(gè)舉動(dòng)，一方面是知恩圖報(bào)的善良天性使然，一方面正是發(fā)展人際關(guān)系的最好方式。比起第一次進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥解除了乞討的窘像和疑慮，理直氣壯多了，也拉近了與賈府之間的距離，也更因此有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了賈家至高無(wú)上的史太君賈母和賈家其他重要人物。這一次更有機(jī)會(huì)表現(xiàn)她的才干，在大庭廣眾面前，她察言觀色，從容應(yīng)對(duì)。如第三十九回與賈母一見(jiàn)面，劉姥姥便知是賈母了，忙上來(lái)陪著笑，福了幾福，口里說(shuō)：請(qǐng)老壽星安。賈母向眾人道：我要到這么大年紀(jì)，還不知怎樣動(dòng)不得呢。劉姥姥笑道：我們生來(lái)是受苦的人，老太太生來(lái)是享福的。賈母道：我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒(méi)了。劉姥姥笑道：這正是老太太的福了，我們想這么著也不能。你看她表現(xiàn)的是多么的機(jī)敏，多么的睿智，話又說(shuō)的是多么的得體。把賈母的每一樣缺點(diǎn)都說(shuō)成了優(yōu)點(diǎn)，很快博得了賈母的歡心。更把村野所見(jiàn)隨意編派，插葷打科，暗合了賈母、王夫人的心事。這隨意編派的笑料，不經(jīng)意間講的故事，其實(shí)也是費(fèi)了心思的，專挑賈母、王夫人愛(ài)聽(tīng)的說(shuō)，卻又能信手粘來(lái)，不落痕跡，真是睿智！至于鴛鴦和鳳姐設(shè)計(jì)取笑她，她何嘗不知？卻全力 　　配合，引得在場(chǎng)的人笑得前仰后合，贏得賈家合府上下老老少少的喜愛(ài)。正如周思源教授所說(shuō)劉姥姥，一位具有非凡公關(guān)才能的老太太。見(jiàn)證了賈府興衰榮辱的全過(guò)程。一進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥留意謹(jǐn)慎，打通關(guān)節(jié)。與赫赫有名的金陵大戶建立關(guān)系，二進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，演繹著一位公關(guān)人士的成功之道。三進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥挺身而出，俠肝義膽，成為《紅樓夢(mèng)》里重要的收?qǐng)鋈宋?。? 　　五、閱歷豐富、洞曉人生的智者 　　閱透人情知紙厚，踏遍世路覺(jué)山平。雖然劉姥姥只是一個(gè)沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)的鄉(xiāng)下老人，但由于多年生活經(jīng)驗(yàn)的累積和豐富的人生閱歷，成了他為年輕人指點(diǎn)迷津的財(cái)富，《紅樓夢(mèng)》中幾次表現(xiàn)了他的處世智慧，如第六回中勸告狗兒：你皆因年小的時(shí)候，托著你那老家之福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢就顧頭不顧尾，沒(méi)了錢就瞎生氣，成個(gè)什么男子漢大丈夫呢！這長(zhǎng)安城中，遍地都是錢，只可惜沒(méi)人會(huì)去拿去罷了。這樣的勸說(shuō)真是一針見(jiàn)血，鼓勵(lì)坐困愁城的狗兒，跳脫出來(lái)，尋找新的出路。又如第四十二回，勸告鳳姐兒不要太嬌慣孩子，說(shuō)：富貴人家養(yǎng)的孩子多太嬌嫩，自然禁不得一些兒委曲；他小人兒家，過(guò)于尊貴了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了。 　　雖然劉姥姥讀書(shū)不多，但說(shuō)的這段話卻切合人生的道理，過(guò)于嬌貴的小孩就像溫室里的花朵，往往經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨的吹折，而在風(fēng)雨中長(zhǎng)大的孩子，風(fēng)雨往往卻成了他滋潤(rùn)的養(yǎng)分。而劉姥姥這些生活智慧，乃是來(lái)自豐富的人生閱歷，所以能為困惑者指點(diǎn)迷津。不失為一個(gè)智者。 　　六、知恩圖報(bào)、俠肝義膽的熱腸。 　　第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府是為了告難求幫，得了二十兩銀子度過(guò)了難關(guān)。在第三十九回中，家里好不容易多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛。頭一齊摘下來(lái)的，沒(méi)敢賣，就留的尖兒孝敬賈家的人。雖只是棗子倭瓜并些野菜，卻也是窮人家的心意。不意竟投了賈母等人的緣，留下解悶。而就在這幾回中鬧了好多笑話，惹得大家開(kāi)心，雖然因此又得了許多的饋贈(zèng)，但這并非是他來(lái)賈府的用心，她原本是為報(bào)答鳳姐給的二十兩銀子而來(lái)的，這一次的奇遇，其實(shí)是意外的收獲。或許在她的內(nèi)心是有一些些這樣的期望，但那也是人之常情，誰(shuí)不期望能進(jìn)一步獲得生活的改善？但到了她第三次跟賈府打交道時(shí)，是她得到信息以后，賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，鳳姐就拜托她必須要把巧姐找回來(lái)，當(dāng)時(shí)去獄神廟探訪鳳姐的還有茜雪、小紅、賈蕓等人。第一百一十三回寫到，賈府已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰，鳳姐道：求你替我禱告，要用供獻(xiàn)的銀錢我有。便在手腕上褪下一支金鐲子來(lái)交給他。劉姥姥道：姑奶奶，不用那個(gè)。鳳姐明知?jiǎng)⒗牙岩黄眯?，不好勉?qiáng)，只得留下，在賈家落難時(shí)來(lái)探望，完全是出于知恩圖報(bào)的古道熱腸，若劉姥姥是個(gè)貪財(cái)?shù)娜?，這時(shí)絕不會(huì)拒絕鳳姐遞于的金鐲子。尤其最后，在賈家眾叛親離，甚至落井下石的大有人在，但 　　劉姥姥卻主動(dòng)前來(lái)關(guān)心賈家。巧姐被狠心的舅舅王仁和叔叔賈環(huán)賣到妓院時(shí)，劉姥姥施計(jì)策、出錢財(cái)救贖巧姐，這已經(jīng)不是知恩善報(bào)而已，倒是見(jiàn)義勇為的俠客了。實(shí)在難能可貴。所以劉姥姥這個(gè)藝術(shù)形象塑造得十分成功，她善良正直，聰明能干，俠肝義膽，見(jiàn)義勇為，中華民族的傳統(tǒng)美德在劉姥姥身上體現(xiàn)的淋漓盡致。 　　結(jié)語(yǔ) 　　一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，就像一座巍峨大廈建的筑一樣，務(wù)必先有一張精細(xì)完美的藍(lán)圖，每一個(gè)細(xì)部結(jié)構(gòu)都務(wù)必經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)?！都t樓夢(mèng)》是一部八十萬(wàn)余言的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中的人和事這么多，作者更務(wù)必殫精竭慮，匠心獨(dú)運(yùn)，方能完成。《紅樓夢(mèng)》并不以離奇的故事取勝，而是從日常生活細(xì)節(jié)著手，表現(xiàn)了深刻無(wú)比的人性。作者以悲憫、尊崇的的眼光，來(lái)描述劉姥姥這位以胼手胝足來(lái)?yè)Q取溫飽的市井小民。劉姥姥雖是一個(gè)小人物，但作者對(duì)劉姥姥藝術(shù)形象的塑造，性格特征的刻畫(huà)、以及細(xì)節(jié)描述和性格化語(yǔ)言的運(yùn)用，都到達(dá)了爐火純青，令人難以望其項(xiàng)背的地步。 　　參考文獻(xiàn)： 　?、牛骸都t樓夢(mèng)》第一回滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，一把辛酸淚。 　?、啤ⅱ牵涸婿骶帯吨袊?guó)文學(xué)史》（第四卷）高等教育出版社1999年版。第372頁(yè)、第373頁(yè)。 　?、龋和趵觥都t樓夢(mèng)人物論》128頁(yè)生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店出版1983年版。 　　⑸：張欣伯《再談劉姥姥》，《臺(tái)灣日?qǐng)?bào)》1963年8月22日。 　?、?、⑺：傅述先《紅樓夢(mèng)的神話與幽默》《中央日?qǐng)?bào)》1963年5月27日。 　?、蹋和健墩摷t樓夢(mèng)中的丑角》《紅樓夢(mèng)研究集》1971年3月第5版。 　　⑼、⑽：王昆侖《紅樓夢(mèng)人物論》133頁(yè)生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店出版1983年版。 　?、?、⑿：高志忠《智慧藝術(shù)與現(xiàn)代公關(guān)劉姥姥進(jìn)大觀園之我見(jiàn)〉》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2002年第1輯310頁(yè)。 　?、眩褐芩荚础洞┽樢€劉姥姥》中央電視臺(tái)《百家講壇》