2019-2020學(xué)年初中語文九年級下冊第19課《莊子故事》兩則同步練習(xí)A卷
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第 1 頁 共 6 頁 2019 2020 學(xué)年初中語文九年級下冊第 19 課 莊子故事 兩則同步練習(xí) A 卷 一 基礎(chǔ)運用 共 7 題 共 17 分 1 2 分 下邊加線字注音有誤的一項是 A 燒灼 zhu 拱橋 n 混凝 n ng B 和諧 xi 契柯拉耶夫 q k 支撐 ch ng C 腋下 y 迫擊炮 p i 拂曉 f D 更夫 n 手臂 b 傾聽 q ng 2 2 分 2017 八下 越城期中 下面劃線的字解釋相同的一組是 A 既醉而退 既加冠 益慕圣賢之道 B 猿則百叫無絕 奇山異水 天下獨絕 C 或置酒而招之 足膚皸裂而不知 D 以此自終 以中有足樂者 3 2 分 2019 欽州模擬 下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的項是 A 在我國古代文化中 常用社稷代指國家 桑梓代指家鄉(xiāng) 廟堂代指朝廷 汗青代指史冊 B 范進參加了科舉考試中的鄉(xiāng)試 鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次 考中的人稱為 舉人 C 雨果 法國小說家 詩人 劇作家 代表作有小說 但黎圣母院 悲慘世界 等 D 朱自清 字佩弦 號秋實 著名散文家 詩人 學(xué)者 背影 是他寫的一篇回憶父親的小說 4 2 分 下面哪個選項是 四書 的構(gòu)成 A 大學(xué) 中庸 論語 爾雅 B 大學(xué) 中庸 論語 孟子 C 大學(xué) 孝經(jīng) 論語 爾雅 第 2 頁 共 6 頁 D 大學(xué) 孝經(jīng) 論語 孟子 5 2 分 下列說法有錯誤的一項是 A 桃花源記 作者是東晉著名詩人陶淵明 B 陋室銘 作者是唐代著名詩人劉禹錫 C 愛蓮說 作者是唐代著名詩人 哲學(xué)家周敦頤 D 石壕吏 作者是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫 6 3 分 指出下列各句中所使用的修辭手法 只恐雙溪舴艋舟 載不動許多愁 會挽雕弓如滿月 西北望 射天狼 左牽黃 右擎蒼 錦帽貂裘 千騎卷平岡 將軍白發(fā)征夫淚 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲 7 4 分 解釋下列句子中加線的詞 固不知子矣 子固非魚也 二 文言文閱讀 共 3 題 共 35 分 8 7 分 2016 九上 杭州期中 閱讀下面的文言文 完成各小題 孫子以兵法見于吳王闔廬 闔廬曰 可試以婦人乎 曰 可 于是許之 出宮中美女 得 百八 十人 孫子分為二隊 以王之寵姬二人各為隊長 皆令持戟 令之曰 汝知而心與左右手背乎 婦人曰 知之 孫子曰 前 則視心 左 視左手 右 視右手 后 即視背 婦人 曰 諾 約束既布 乃設(shè)鈇鉞 即三令五申之 于是鼓之右 婦人大笑 復(fù)三令五申而鼓之左 婦人復(fù)大笑 孫子曰 約束不明 申令不熟 將之罪也 既已明而不如法者 吏士之罪也 乃欲 斬左右隊長 吳王從臺上觀 見且斬愛姬 大駭 趣使使下令曰 寡人已知將軍能用兵矣 寡人非 此二姬 食不甘味 愿勿斬也 孫子曰 臣既已 受命為將 將在軍 君命有所不受 遂斬隊長二人以徇 用其次為隊長 于是復(fù)鼓之 婦人左右前后跪起皆中規(guī) 第 3 頁 共 6 頁 矩繩墨 無敢出聲 于是孫子使使報 王曰 兵既整齊王可試下觀之唯王所欲用之雖赴水火猶可也 吳王曰 將軍罷休就舍 寡人不愿下觀 孫子曰 王徒好其言 不能用其實 于是闔廬知孫子能用兵 卒以為將 司馬遷 史記 孫子吳起列傳 1 下列句子中加下劃線詞的解釋錯誤的一項是 A 約束既布 B 皆中規(guī)矩繩墨 C 趣使使下令 D 不能用其實 2 對文中畫線的部分斷句恰當?shù)囊豁検?A 兵既整 齊王可試下觀之 唯王所欲 用之雖赴水火猶可也 B 兵既整齊 王可試下觀之 唯王所欲用之 雖赴水火猶可也 C 兵既整 齊王可試下觀之 唯王所欲用之 雖赴水火猶可也 D 兵既整齊 王可試下觀之 唯王所欲 用之雖赴水火猶可也 3 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思 臣既已受命為將 將在軍 君命有所不受 孫子曰 王徒好其言 不能用其實 4 從哪些地方可以看出孫子能用兵 請結(jié)合文段分析 9 19 分 閱讀文章 回答問題 惠害群之馬 黃帝將見大隗 w i 乎具茨 之山 適遇牧馬童子 問涂焉 曰 若知具茨之山乎 曰 然 若 知大隗之所存乎 曰 然 黃帝曰 異哉小童 非徒知具茨之山 又知大隗之所存 請問為天下 小童 辭 黃帝又問 小童曰 夫為天下者 亦奚 以異乎牧馬者哉 亦去其害馬者而已矣 黃帝再拜稽首 稱天師 而退 第 4 頁 共 6 頁 選自 莊子 徐無鬼 注釋 大隗 傳說中的神名 具茨 山名 奚 何 什么 1 選出下列句中加線詞解釋錯誤的一項 A 適遇牧馬童子 適合 B 問涂焉 通 途 路 C 亦去其害馬者而已矣 罷了 D 黃帝再拜稽首 第二次 2 成語 害群之馬 現(xiàn)在通常用來比喻什么 10 9 分 閱讀文言文 回答問題 大道之行也 大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨親其親 不獨子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長 矜 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于 身也 不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同 1 下列句子劃線詞意患相同的一項是 A 選賢與能 遂與外人間隔 B 講信修睦 與朋友交而不信乎 C 女有歸 壯士十年歸 D 幼有所長 舟首尾長約八分有奇 第 5 頁 共 6 頁 2 下列句子劃線詞中用法相同的一項是 A 天下為公 此人一一為具言所聞 B 故人不獨親其親 其遠而無所至極邪 C 貨惡其棄于地也 駢死于槽櫪之間 D 是故謀閉而不興 既已知吾知之而問我 3 下列選項中對文章理解不正確的一項是 A 大道之行也 選自 禮記 相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂 假借孔子名義表達了孔子在戰(zhàn)亂非常多的春 秋時期 迫切希望有一個太平盛世出現(xiàn)的感情 B 本文從人人都得到社會的關(guān)愛 人人都能安居樂業(yè) 貨盡其用人盡其力三個方面人手 多角度 全方面 地闡述了 大同 社會的基本特征 C 本文采用排比 對偶的手法 使得文章結(jié)構(gòu)整齊 語勢增強 朗朗上口 很好地描繪了大同社會的美好 境界 D 大道的內(nèi)涵是天下為公 選賢舉能 講信修睦 大道 即 大同 本文的主旨是闡明儒家理想中的 大同 社會 4 把文言文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語 故人不獨親其親 不獨子其子 貨惡其棄于地也 不必藏于己 第 6 頁 共 6 頁 參考答案 一 基礎(chǔ)運用 共 7 題 共 17 分 1 答案 略 2 答案 略 3 答案 略 4 答案 略 5 答案 略 6 答案 略 7 答案 略 二 文言文閱讀 共 3 題 共 35 分 8 答案 略 9 答案 略 10 答案 略- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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