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教師職業(yè)道德試題 一、單項選擇題(40分) 1、教育法律關系中兩個最重要的主體是（ ） A:教育部門和下屬學校 B:教育機構和非教育機構 C:教師和學生 D:教育領導和教師 2、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風"，家長感到家庭教育力不從心。教師應該（ ） A:放棄對家長配合自己工作的期望 B:督促家長，讓家長成為自己的"助教" C:尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作 D:在孩子面前嘲笑這些家長 3、某市教委在教師中隨機調查，問“您熱愛學生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當轉而對他們所教的學生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學生僅占10%！這說明（ ） A:教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 B:教師尚不具有崇高的道德境界 C:教師缺乏信心 D:教師缺乏愛心 4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（ ） A:社會生活和群體的影響 B:教育對象的影響 C:教育法規(guī)的影響 D:教育原則的影響 5、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（ ） A:走路身體一定要端正 B:對學生下命令一定要正確 C:自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好 D:教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響 6、在《論語》中記載著許多孔子關于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（ ） A:愛人 B:人心 C:誠信 D:謙讓 7、師表美的精神內涵或內在方面應該是（ ） A:表美 B:道美 C:風格美 D:形體美 8、教師在履行教育義務的活動中，最主要、最基本的道德責任是（ ） A:依法執(zhí)教 B:教書育人 C:愛崗敬業(yè) D:團結協(xié)作 9、認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（ ） A:孟子的觀點 B:朱熹的觀點 C:王陽明的觀點 D:程頤的觀點 10、良心可以以直覺、頓悟、預感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（ ） A:瞬時作用 B:長期作用 C:直覺作用 D:理智作用 11、按照英國現(xiàn)代倫理學家羅斯的分法，我們日常生活中能夠看到的普遍的常識性的（理所當然的）義務，例如忠誠、賠償、感恩等屬于（ ） A:顯見義務 B:實際義務 C:一般道德義務 D:教育道德義務 12、良心中最一般、最基礎和最普遍的內容就是（ ） A:特殊良心 B:個人良心 C:職業(yè)良心 D:一般良心 13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務形成的最后和物質的基礎是（ ） A:主觀意識 B:集體世界觀 C:社會存在 D:社會意識 14、一個人作為權利和義務（尤其是政治權利與義務）主體的資格，這是（ ） A:社會學意義上的人格 B:論理學意義上的人格 C:心理學意義上的人格 D:法律意義上的人格 15、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（ ） A:“取法乎下” B:“取法乎中” C:“取法乎上” D:“無法即法” 16、人們面對利害道德主體應該作到的事情就是（ ） A:權利 B:權力 C:利益 D:義務 17、教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關的法律、法規(guī)，使自己的教育教學活動符合法制化。這就是（ ） A:依法執(zhí)教 B:愛崗敬業(yè) C:熱愛學生 D:嚴謹治學 18、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（ ） A:《中華人民共和國義務教育法》 B:《中華人民共和國教師法》 C:《中華人民共和國教育法》 D:《中華人民共和國憲法》 19、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內涵是（ ） A:師生關系就是父子關系 B:師生關系基本等同于父子關系 C:教師對學生既有像父母一樣的關愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 D:教師對學生既有像父母一樣的關愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛 20、狹義的教育，主要指（ ） A:家庭教育 B:社區(qū)教育 C:道德教育 D:學校教育 二、多選題(40分) 1、下面有關教育的論述，正確的是（ ） A:教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求 B:教育就是學校教育 C:教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動 D:教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動 2、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即（ ） A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B:充分促成學生的榜樣學習 C:改善教育與道德教育的效能 D:使學生的品質得到質的飛躍 3、教師仁慈的意義大體上可以概括為（ ） A:職業(yè)自由感 B:動機作用 C:榜樣效應 D:心理健康功能 4、教師仁慈的特點包括 A:教師仁慈無處不在 B:教師仁慈的教育性 C:教師仁慈的理性色彩 D:教師仁慈的方法特性 5、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務 A:按時獲得薪水和報酬（ ） B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表 C:貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務 D:不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平 6、從心理結構上說，良心有三種主要的構成成份，即（ ） A:激勵 B:認知 C:情感 D:意向 7、決定義務的主觀因素主要有兩個方面，即（ ） A:先驗理性 B:道德認知 C:客觀世界 D:客觀存在 8、良心的三大主要特質是（ ） A:內隱性 B:神圣性 C:基本性 D:上層社會性 9、作到教育公正，教師在實踐教育公正目標上應當注意（ ） A:自覺進行人生修養(yǎng) B:提高教育素養(yǎng) C:正確對待懲罰的公正 D:作到公正與仁慈的結合 10、教師幸福的實現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即：（ ） A:狹義幸福能力的培養(yǎng) B:廣義幸福能力的培養(yǎng) C:自我幸福能力的培養(yǎng) D:給予他人幸福能力的培養(yǎng) 三、判斷題（20分） 1、 教師刻苦學習，鉆研業(yè)務就是唯書、唯上，多讀少思。（ ） 2、仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。（ ） 3、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責任和道德義務的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調控的心理機制。（ ） 4、制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應當履行的義務。（ ） 5、人們在踐行道德義務時必須有物質上的回報。（ ） 6、在教育工作中教師履行自己的道德義務就失去了職業(yè)自由。（ ） 7、由于教師勞動的個人性質和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點。（ ） 8、教師的仁慈在一般人際關系中運用時也要講究方法。但是涉及到教育對象時，由于學生的年齡與發(fā)展的實際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會表現(xiàn)得更為明顯。（ ） 9、 教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。（ ） 10、對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學生做到仁慈施教，不是一個關系到教育工作成敗的關鍵性倫理課題。（ ） 11、倫理學與心理學對人格的解釋是一樣的。（ ） 12、由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（ ） 13、無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應當堅持的倫理原則。（ ） 14、所謂師表美就是教師的外在形象之美。（ ） 15、公正本身是一個社會性和歷史性的范疇,但公正能解決教育中的全部問題。（ ） 16、依法治教的主體就是各級行政機關。（ ） 17、教師可以在"教書"實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關的方針和政策。（ ） 18、教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。（ ） 19、依法執(zhí)教是教師的責任，與學生、家長、學校、社會毫無關系。（ ） 20、從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。（ ） 教師職業(yè)道德試題答案 第一題 1-5 CCAAD； 6-10 ABBAC； 11-15 ACCDC； 16-20 DACDD 第二題 1、ACD；2、ABC；3、ABCD；4、BCD；5、BCD；6、BCD；7、AB；8、ABC；9、ABCD；10、AB 第三題 1-5 錯對對對錯 6-10 錯對對錯對 11-15 錯對對錯錯 16-20 錯對錯錯對