發(fā)展性小學(xué)生道德素質(zhì)評價(jià)方法的研究.doc
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《發(fā)展性小學(xué)生道德素質(zhì)評價(jià)方法》的研究報(bào)告 懷柔一小 李立新 一、 問題的提出 2007年元月,為了貫徹落實(shí)《若干意見》,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生道德教育,呼喚思想道德教育的新觀念、新對策、新評價(jià),因此我們提出“發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)方法”研究課題。本課題研究遵照中央基本要求,參照有關(guān)省市推進(jìn)中小學(xué)思想道德建設(shè),提高學(xué)生道德建設(shè),提高學(xué)生道德素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn),特別是對學(xué)生德育評價(jià)的基礎(chǔ)理論,通過多渠道,多層面的動(dòng)態(tài)調(diào)查,科學(xué)研究和大膽實(shí)踐、系統(tǒng)總結(jié)。構(gòu)建懷柔一小對全體學(xué)生道德素質(zhì)的評價(jià)體系,從而促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。 “發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)法方法”的課題確定后,隨即成立了課題研究小組,召開骨干教師會(huì)議、布置任務(wù)、填報(bào)課題申請書,各成員也收集相關(guān)資料,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),及時(shí)確立了研究目標(biāo)和研究的方法、研究的內(nèi)容。 二、研究的意義 (一)社會(huì)意義和理論意義 1.社會(huì)意義: 它是全面貫徹黨的教育方針的需要,是“育人為本,德育為首”的需要。俗話說得好:“無才無德是廢品”、“有德無才是次品”、“德才兼?zhèn)涫钦贰?、“有才無德是危險(xiǎn)品”。試想一下,如果我們培養(yǎng)出來的人連對父母、老師都不懂得尊重,還談得上愛國嗎?這樣的人即使有再大的才能又有什么用呢?可見,思想道德素質(zhì)不僅決定人的尊嚴(yán),而且決定人的價(jià)值和成就。而良好的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),關(guān)鍵在于青少年時(shí)期。青少年時(shí)期一旦具備了良好的思想道德素質(zhì),不僅有助于人類文明的延續(xù),也將使青少年終身受益。無數(shù)的事業(yè)成功者的人生經(jīng)歷都昭示了這一樸素的真理。 “思想道德評價(jià)方法的研究”還是貫徹鄧小平同志的“三個(gè)面向”的需要。“教育要面向現(xiàn)代化”是把現(xiàn)代化看成全局或目標(biāo),教育是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑,也就是教育要為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬??!懊嫦蚴澜纭本褪且蠼逃囵B(yǎng)出來的學(xué)生不僅具備良好的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu),還必須具備良好的思想道德素質(zhì)。面向世界的學(xué)生不僅有競爭意識,對日益全球化的能源、環(huán)境等問題,更應(yīng)該有合作意識,其思想觀念也應(yīng)是開放的。要學(xué)會(huì)關(guān)心,包括關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心地球的每一個(gè)角落。“面向未來”要求教育培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)生活,還要有終身學(xué)習(xí)的欲望和獲取知識的能力。其思想道德素質(zhì)對終生學(xué)習(xí)的欲望有保證作用。 由此可見,,“學(xué)生思想道德評價(jià)方法”的研究不僅為解決當(dāng)前教育中面臨的問題提供了切實(shí)有效的辦法,而且為教育的長遠(yuǎn)發(fā)展找出了持久的動(dòng)力資源。 2.理論意義: 學(xué)生思想道德評價(jià),充分體現(xiàn)了學(xué)生在評價(jià)過程中的主體地位,促進(jìn)了學(xué)生的操作、語言交流、感知等外顯活動(dòng)的發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生思維的內(nèi)隱活動(dòng)的發(fā)展,通過評價(jià),著重培養(yǎng)學(xué)生的自主、自治及處事能力,有利于學(xué)生鮮明個(gè)性的形成及合作精神的培養(yǎng)。再者,學(xué)校、家庭、社會(huì)的三結(jié)合教育是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大趨勢,學(xué)生思想道德評價(jià)通過課內(nèi)外、校內(nèi)外等多種形式的評價(jià)研究活動(dòng),促進(jìn)了德育的社會(huì)化進(jìn)程,也是大德育觀的具體實(shí)踐和嘗試。 三、研究假設(shè) 通過研究使班主任確定學(xué)生道德素質(zhì)的定性與定量的研究;學(xué)校教導(dǎo)處,少先隊(duì)對德育之星有明確的評價(jià)方法;品德教師對學(xué)生評價(jià)方法,構(gòu)建學(xué)校評價(jià)體系 四、研究對象 在懷柔一小選擇低、中、高各年級段班級兩個(gè)。 五、研究方法 行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)研究法。 六、研究內(nèi)容 1、制定一套發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)量化評價(jià)表。 2、建立發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價(jià)體系。 3、研究出發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)方法。 七、研究過程 (一)準(zhǔn)備階段 九月份 1、召開課題組成員會(huì)議,舉行開題儀式。 2、組織教師學(xué)習(xí)研討,對課題方案進(jìn)行論證,完善研究方案 3、定期的理論學(xué)習(xí) 4、發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價(jià)體系的建立。 5、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì) (二)研究階段 十月份: 1、組織實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)行發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)方法的研究并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。 2、發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價(jià)指標(biāo)體系工具的建立。 3、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì) 十一月份: 1、定期的理論學(xué)習(xí)。 2、利用研制的評價(jià)工具進(jìn)行研究。 3、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì) (三)總結(jié)階段 十二月份: 1、組織課題組成員撰寫案例 3、收集本月的學(xué)習(xí)筆記和學(xué)習(xí)心得 4、進(jìn)行課題研究的階段性總結(jié) 5、寫出有質(zhì)量的研究論文,參加課題論文研討 6、考慮并制定好下學(xué)期研究計(jì)劃 7、對課題組成員進(jìn)行考核,表彰科研積極分子 八、研究成效 通過幾年的研究,取得了一些成效。 (一) 明確了思想道德素質(zhì)評價(jià)的主體是多元性 學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)是教師和兒童共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程,新課程倡導(dǎo)兒童既是評價(jià)的對象也是評價(jià)的主體,強(qiáng)調(diào)兒童的自評,互評等方式和家長以及其他人員的參與。如學(xué)生的自我反思評價(jià),自我反思評價(jià)往往是縱向的,他人評價(jià)往往是橫向的,而學(xué)生發(fā)展水平是不平衡的,只有橫向評價(jià)容易挫傷學(xué)生的積極性。 又如:小組之間學(xué)生之間的交互式評價(jià),這種評價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解欣賞他人的態(tài)度,互相促進(jìn),學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)評價(jià)中學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)關(guān)心,體驗(yàn)到合作的快樂,小組評價(jià)法倡導(dǎo)的合作精神是與學(xué)生的未來生活也是相適應(yīng)的。 再如家長評價(jià),讓家長參與學(xué)生思想素質(zhì)日常過程性評價(jià),可以彌補(bǔ)學(xué)校對學(xué)生評價(jià)的不足,客觀真實(shí),全面反映了孩子的成長和進(jìn)步,有利于家長配合學(xué)校教育,調(diào)動(dòng)家長教育的積極性;還可提高家長的素質(zhì),使家庭教育與學(xué)校教育相一致,從而提高家庭教育的科學(xué)性、實(shí)效性。使評價(jià)真正成為教師、學(xué)生、家長共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程。 (二)探索出思想道德素質(zhì)評價(jià)的多種方法 圍繞新基礎(chǔ)教育生命觀,現(xiàn)代品德測評的發(fā)展趨勢,我們認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)方法應(yīng)是多元的綜合的,它要求宏觀評價(jià)與微觀評價(jià)相結(jié)合,過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)相結(jié)合;它不限于客觀化的測量,還包括采用質(zhì)的分析等方法,將各方面獲得的資料與信息綜合起來進(jìn)行評價(jià)。我們總結(jié)出適合小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)的八個(gè)方法。 1.班隊(duì)員的評價(jià)結(jié)合法。 這種方法培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力和創(chuàng)造能力,是少先隊(duì)使用的評價(jià)方法。學(xué)校的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)困生幫扶組、綠色護(hù)衛(wèi)隊(duì)、衛(wèi)生值日崗、護(hù)學(xué)崗、小白鴿使者、廣播操、眼保操等日常行為檢查小隊(duì),從晨檢到清校全部由學(xué)生組織管理,每周評一次養(yǎng)成教育和衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。學(xué)生通過班級小組評價(jià)、個(gè)人相互評價(jià)、自我評價(jià)、老師評價(jià),發(fā)揮其創(chuàng)造能力。 2.學(xué)科課程的滲透評價(jià)法 主要通過各學(xué)科的教學(xué)來進(jìn)行,這種方法是每個(gè)科任老師使用的方法。我們要求各學(xué)科的教師在教學(xué)中要善于營造民主、寬松、接納的氣氛,科學(xué)地、藝術(shù)地應(yīng)用多種評價(jià)方法,適時(shí)、有效地評價(jià)學(xué)生在學(xué)科中德育目標(biāo)達(dá)成情況。 3.適時(shí)即事的激勵(lì)導(dǎo)行評價(jià)法 班主任要求學(xué)生適時(shí)評價(jià)他人的優(yōu)點(diǎn),這不僅能激勵(lì)起被評者的道德自尊感,更重要的可以使評價(jià)者學(xué)會(huì)欣賞他人,接納他人,贊美他人,體驗(yàn)到敬佩和分享的快樂,有利于孕育博愛、寬厚、豁達(dá)的心胸。另外,也為學(xué)生創(chuàng)造了寬松和諧的人際環(huán)境,變傳統(tǒng)的被動(dòng)的終結(jié)評價(jià)為積極主動(dòng)的動(dòng)態(tài)評價(jià),對學(xué)生的認(rèn)知和行為發(fā)生具有深遠(yuǎn)影響。 4.家訪評價(jià)法 家長參與評價(jià)學(xué)生。通過訪問學(xué)生在家的各種表現(xiàn)來評價(jià)學(xué)生的道德素質(zhì),增加了評價(jià)效度和信度,促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合,促進(jìn)了素質(zhì)教育的社會(huì)化進(jìn)程,是大德育觀的具體實(shí)踐和嘗試。 5.情景觀察評價(jià)法 讓被試者置身其中,引發(fā)種種道德行為,進(jìn)而對其進(jìn)行道德評價(jià)的過程。如,為了考察學(xué)生的環(huán)保意識,在學(xué)生不知情的情況下,在綠草如茵的草坪上設(shè)置一堆垃圾,觀察學(xué)生在這一情景中的道德行為,從而對其環(huán)保意識作出評價(jià)。注意這一方法的應(yīng)用必須以道德情景的真實(shí)和道德目標(biāo)的內(nèi)隱為基礎(chǔ),否則,評價(jià)就會(huì)失去信度和效度。這種評價(jià)方法克服品德素質(zhì)形成的隱蔽性特征,有利于客觀公正地評價(jià)學(xué)生,使學(xué)生心悅誠服,增強(qiáng)了教育的實(shí)效性。 6.問卷評價(jià)法 對學(xué)生運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來的意志、品德進(jìn)行評價(jià),有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高??梢约僭O(shè)一種情景,讓學(xué)生想象如果自己身在其中會(huì)如何想、如何做,并以自陳的方式加以表述。主試者根據(jù)被試者的答卷所反映的道德信息對其進(jìn)行評價(jià)。如經(jīng)常采用的“當(dāng)……的時(shí)候你會(huì)怎樣想,會(huì)怎樣做?”就屬此類。 7.“美德袋”評價(jià)法 中國自古有“積善成德”的古訓(xùn),這說明一個(gè)人的道德修煉是長期的,從平時(shí)的點(diǎn)滴行為做起,才可以累積成性,拘小節(jié)方能成大德。對于正在發(fā)展規(guī)律中的學(xué)生,道德成長的軌跡是由無數(shù)大大小小的道德行為構(gòu)成的。因此,我們提倡每一個(gè)學(xué)生建立自己的“美德袋”,珍視、累積自己的美好行為,這是一種很好的發(fā)展思想道德評價(jià)的方法。 8.自檢評價(jià)法, 道德的成長伴隨著自我意識的發(fā)展,品性的錘煉常常是一個(gè)自我教育、自我監(jiān)控的過程。自檢法即通過自我反省來認(rèn)識自己的不足,從而達(dá)到評價(jià)的目的和方法。與“美德袋”相對,我們提倡學(xué)生通過寫日記來進(jìn)行自我對話、自我剖析,強(qiáng)化自我意識,調(diào)整自己的行為,通過自我教育促進(jìn)道德素質(zhì)向高層次發(fā)展。 (三)轉(zhuǎn)變了教師觀念,提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì) 1、轉(zhuǎn)變教師觀念,促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 以前由于應(yīng)試教育的影響,給大分部分教師的生存帶來沉重的心理負(fù)擔(dān),于是不自覺中將壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生的身上。沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)抹殺了小學(xué)生的個(gè)性,學(xué)生有厭學(xué)情緒。成績不良的“差生”,被同學(xué)當(dāng)作“笨蛋”加以歧視。即便沒有教師的威逼,每次考試的家長的關(guān)注使他們每天膽戰(zhàn)心驚。所以他們用違紀(jì)方式來發(fā)泄,于是又形成了惡性循環(huán)?,F(xiàn)在我校廣大教師已經(jīng)基本擺脫應(yīng)試教育的陰影,理清教學(xué)思路,發(fā)揮學(xué)生特長,給予學(xué)生充分受關(guān)注、被接納機(jī)會(huì),并做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人,使學(xué)校形成一個(gè)良好育人環(huán)境。以前家長最怕的是教師家訪或打電話,認(rèn)為無事不登三寶殿,認(rèn)為是“報(bào)水災(zāi)”?,F(xiàn)在,大部分老師把學(xué)生看成是父母與子女的關(guān)系、兄姐與弟妹的關(guān)系,學(xué)校就是一個(gè)大家庭。大課間、放學(xué)后,學(xué)生老師打成一片,做游戲,做各種有益的優(yōu)育活動(dòng)等,其樂融融。因此,不少學(xué)生都樂于與教師溝通,從而有效地改善了師生關(guān)系。 2、以競賽活動(dòng)為動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人?!? 為了加快實(shí)施素質(zhì)教育的步伐,全面提高教育質(zhì)量,體現(xiàn)“面向全體”的素質(zhì)教育精神,我校積極開展各種競賽活動(dòng)。如:廣播體操比賽、三人籃球賽、呼啦圈比賽、合唱比賽、數(shù)學(xué)知識競賽、現(xiàn)場書畫比賽、課文繪畫比賽、電腦操作比賽等活動(dòng)。從學(xué)科上來看,活動(dòng)不光有語文、數(shù)學(xué)的比賽,還有體育、音樂、美術(shù)和信息技術(shù)的較量;從形式上看,大部分活動(dòng)我們都盡量做到讓學(xué)生全員參與,體現(xiàn)活動(dòng)的全員性和基礎(chǔ)性,意在通過各種豐富多彩的活動(dòng),開發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展個(gè)性特長,促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的全面提高。另外,我們還組織學(xué)生參加了鎮(zhèn)、市舉辦的各類型比賽,為特長學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì),讓他們在活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長,體現(xiàn)成功的喜悅,培養(yǎng)他們正視挑戰(zhàn)、敢于抗挫、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神等。 3、以系列化隊(duì)活動(dòng)為載體,實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格自我提升。 作為學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員,工作是重要的,也是繁瑣的。就拿管理衛(wèi)生來說吧,有時(shí)剛剛清潔完,但過了一會(huì)兒又發(fā)現(xiàn)新的紙屑。我們想了不少的辦法,圍、追、堵、截,獎(jiǎng)懲并用,仍然解決不了問題。后來我們以創(chuàng)建“綠色學(xué)校”為契機(jī),積極開展系列化的少先隊(duì)活動(dòng)。在活動(dòng)中,我們深刻地認(rèn)識到,“綠色學(xué)?!笔秦瀼丨h(huán)境保護(hù)基本國策和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措,創(chuàng)建“綠色學(xué)?!笔菚r(shí)代賦于我們的使命,也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容,獲得“綠色學(xué)?!辈皇俏覀兊母灸康?,能夠使全校師生受到環(huán)境教育,帶動(dòng)社區(qū)、家庭都具有環(huán)保意識,自覺保護(hù)環(huán)境才是我們的根本目標(biāo)。因此我們圍繞“創(chuàng)綠”開展了大量的活動(dòng)。如環(huán)保知識講座、環(huán)保知識競賽、環(huán)保報(bào)比賽、環(huán)保繪畫比賽、參觀污水處理等,結(jié)合環(huán)保有關(guān)的紀(jì)念日在植樹節(jié)舉行“讓綠色的希望從校園里萌芽”動(dòng)員大會(huì);在愛鳥周,愛鳥護(hù)鳥小組制作了一些鳥屋掛在樹上,為鳥兒提供棲息場所;世界環(huán)境日請全國著名“綠色環(huán)保萬里行”活動(dòng)志愿者柯志強(qiáng)先生到我校作題為《為綠色吶喊》演講等。通過開展形式多樣的活動(dòng),使全校師生的環(huán)境意識進(jìn)一步提高,我們務(wù)實(shí)求真的態(tài)度及扎扎實(shí)實(shí)的工作也終于得到了創(chuàng)綠評估小組的認(rèn)可與好評。由于明確了目的,樹立了環(huán)保意識,并養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。因此,在我們學(xué)校,一年四季,“綠”(草坪)的常綠,“白”(墻壁)的常白,地面整潔,窗明幾凈,到我們學(xué)校參觀的領(lǐng)導(dǎo)、賓客無不由衷贊嘆我們學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生水平高。不僅如此,我們學(xué)校還通過派發(fā)傳單、社會(huì)調(diào)查、寫環(huán)保倡議書、“我教父母節(jié)約能源”等多種形式,使社區(qū)居民改變了傳統(tǒng)的生活方式,帶動(dòng)了家庭積極參與環(huán)境保護(hù),從而服務(wù)了社會(huì)。此外,我們還開展了“書香校園”讀書活動(dòng)、“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”“新世紀(jì)我能行”之“天天做足100分”活動(dòng)、“樂農(nóng)”種養(yǎng)活動(dòng)……通過活動(dòng),不但培養(yǎng)了培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐的精神,更調(diào)動(dòng)了農(nóng)村孩子們的自主性和創(chuàng)造性,使他們的個(gè)體德性在自我需求、自我提煉中得到自我提升,從而形成自律。 (四)研究出適合現(xiàn)階段使用的量表。見表1 小學(xué)生素質(zhì)道德素質(zhì)評價(jià)表 姓名 性別 出生年月 身體狀況 性格傾向 興趣特長 等級評定 評價(jià)內(nèi)容 ★★★ ★★ ★ ▲ 思想 道德 奮發(fā)上進(jìn) 關(guān)心他人 關(guān)心集體 誠實(shí)守信 文明禮貌 行為 習(xí)慣 學(xué)習(xí)認(rèn)真 生活自理 鍛煉身體 勤勞衛(wèi)生 遵守紀(jì)律 注意安全 有責(zé)任心 心 理 狀 況 熱愛生活 意志堅(jiān)強(qiáng) 習(xí)慣良好 寬容待人 友好交往 控制情緒 獨(dú)立自強(qiáng) 九、研究結(jié)論 十、討論與分析 經(jīng)過幾年的深入系統(tǒng)研究,我校課題組基本上完成了預(yù)定的研究任務(wù),已取得了一定的研究成果。我們還要在大量的具體實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代教育理論、觀念,提煉出一整套“發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)”的方法,以供同行參考借鑒,把研究成果推廣出去。同時(shí),希望得到專家、領(lǐng)導(dǎo)的不吝賜教,使本課題研究得到提升,臻于完美,從而更好地為學(xué)校整體教育教學(xué)工作服務(wù)。研究已經(jīng)結(jié)束,但小學(xué)生思想道德工作舞臺(tái)廣闊, 教育孩子的工作責(zé)任重大,我們懷柔有一小全體教師,將繼續(xù)本著“教育孩子六年,想著孩子的六十年,更要想著國家和民族的六百年”的精神,著眼于學(xué)生終身發(fā)展,為學(xué)生成長服務(wù),切實(shí)把發(fā)展性小學(xué)生思想道德素質(zhì)評價(jià)方法的研究工作做得更好。 參考文獻(xiàn): 1、瞿葆奎主編,雷堯珠、余光、黃榮昌選編(1991):《教育學(xué)文集?中國教育改革》,北京:人民教育出版社。 2、國家教育委員會(huì)辦公廳編(1993):《中國教育改革和發(fā)展文獻(xiàn)選編》,北京:人民教育出版社。 3、中共中央、國務(wù)院(1999):《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。 4、葉瀾(1991):《教育概論》,北京:人民教育出版社。 5、葉瀾(1999):《教育研究方法論初探》,上海:上海教育出版社。 6、葉瀾編著(2004):《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究報(bào)告集》,北京:中國輕工業(yè)出版社。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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