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第二單元中國古代文藝長廊復(fù)習(xí) 【新課標(biāo)要求：】 1、概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 2、知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 3、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 一、理論：一定的文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約。 二、知識(shí)結(jié)構(gòu) ? 理清中國漢字發(fā)展的基本過程： 刻畫符號(hào)→→甲骨文→→金文→→籀文→→小篆→→隸書→→楷書（總趨勢(shì)：由繁到簡） ? 理清中國書法各時(shí)期特色走向： 魏晉成自覺藝術(shù)追求自我表達(dá)→→隋唐書法新高度、書法理論日趨成熟→→宋代追求個(gè)性忽略法度、有意無法→→明代追求個(gè)性化 ? 理清中國詩歌發(fā)展的基本過程： 《詩經(jīng)》→→楚辭→→漢賦→→唐詩→→宋詞→→元散曲 ? 理清中國傳奇小說發(fā)展的過程： 唐傳奇→→宋話本→→明清小說 ? 詩歌、傳奇小說都是文學(xué)形式： 《詩經(jīng)》→→楚辭→→漢賦→→唐詩、傳奇→→宋詞、話本→→元散曲→→明清小說 ? 理清中國戲曲發(fā)展的基本過程： 古代儺戲——萌芽；宋代南戲——開始成熟；元代雜劇——真正成熟；清代京劇——高峰。 第7課 漢字與書法 【問題導(dǎo)學(xué)】 1. 簡述漢字的起源及演變的過程，認(rèn)識(shí)漢字統(tǒng)一的意義。2.概述古代書法藝術(shù)的發(fā)展歷程， 3.中國古代漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的原因 4.漢字演變的趨勢(shì) 【知識(shí)概要】填空 Ⅰ 漢字的起源與發(fā)展 時(shí)代 字體 趨勢(shì) 新石器時(shí)代 刻畫符號(hào) 具體（圖畫象形）→抽象（符號(hào)表意） 復(fù)雜→簡單 不規(guī)則→規(guī)則、穩(wěn)定 實(shí)用→實(shí)用兼審美 商代 甲骨文 標(biāo)志 商周時(shí)期 金文 春秋戰(zhàn)國 字體進(jìn)一步豐富和發(fā)展（大篆） 秦 小篆、隸書 漢代以后 草書、楷書、行書 【小結(jié)考點(diǎn)1 】 漢字演變的趨勢(shì)：1、人教版教材指出，漢字字體經(jīng)過了甲骨文→金文→大篆（籀文）→小篆→隸書→楷書的演變，其演變的總趨勢(shì)是由繁到簡，漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。。 2．漢字形體演變的過程可以分為古文字和隸楷兩大階段。在古文字階段漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸；在隸楷階段，漢字形體演變的序列是隸書、楷書。 3．漢字在演變過程中出現(xiàn)了一些輔助性的字體，例如在隸楷階段，出現(xiàn)了輔助書體――草書和行書。 對(duì)楷書而言，魏晉楷書有定鼎之功，而鐘繇、王羲之居功至偉。 Ⅱ 書法的演變 時(shí)代 書法特征 代表人物 代表作品 秦 秦小篆 李斯 《泰山刻石》 漢 漢隸 蔡邕 《熹平石經(jīng)》 張芝 《草書帖》 東晉 書虛幻靈動(dòng) 王羲之 “天下第一行書”《蘭亭序》 《快雪時(shí)晴帖》（三希堂法帖之一） 唐 書 狂放不羈 張旭 《肚痛帖》、《古詩四帖》 懷素 《自敘帖》、《食魚帖》 注重 歐陽詢 《九成宮醴泉銘》、《夢(mèng)奠帖》 顏真卿 《多寶塔碑》、《爭座位帖》 “天下第二行書”《祭侄文稿》 柳公權(quán) 《玄秘塔碑》、《神策軍碑》 宋 追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo) 宋四家 蘇軾 “天下第三行書”《黃州寒食詩帖》 黃庭堅(jiān) 《花氣薰人帖》 米芾 《研山銘》、《蜀素帖》 蔡襄 《晝錦堂記》 明 平民化、 化、個(gè)性化 祝枝山 《太湖詩卷》等 文徵明 《前后赤壁賦》等 董其昌 《杜甫醉歌行詩》等 中國書法藝術(shù)的發(fā)展大致分為兩個(gè)階段，魏晉以前基本上處于自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。 在此，需注意：王獻(xiàn)之、宋徽宗、三希堂法帖乃至楊凝式、趙孟頫、王鐸等中國書法史上的代表性人物或作品，課本雖未提及，但諸位應(yīng)于課下有所了解。 【小結(jié)考點(diǎn)2】、時(shí)代特征與書風(fēng)的形成 ①唐代國家統(tǒng)一，繁榮強(qiáng)盛，開拓奔放，書法達(dá)到新高峰：張旭、懷素的草書狂放灑脫；顏真卿、柳公權(quán)的楷書注重法度規(guī)范，雍容遒勁；②宋代重文輕武，商品經(jīng)濟(jì)繁盛，市民階層興起，社會(huì)生活豐富，書法追求個(gè)性與韻味，忽略法度與規(guī)范，尚意輕法；③明朝商品經(jīng)濟(jì)繁盛，市民文化發(fā)展，書法藝術(shù)進(jìn)一步世俗化、平民化；明清時(shí)期封建制度腐朽，皇權(quán)專制走向頂峰，思想文化專制強(qiáng)化，一方面出現(xiàn)僵化呆板的館閣體書法；另一方面，反傳統(tǒng)的思想文化產(chǎn)生，出現(xiàn)“揚(yáng)州八怪”為代表的個(gè)性化藝術(shù)。 【知識(shí)鏈接】中國印文化 中國的印文化，有著悠久的歷史與豐富的內(nèi)涵。它和我國另外兩支藝術(shù)——書法和中國畫，共同構(gòu)成華夏民族的瑰寶“金石書畫”。中國印又稱篆刻或璽印、印章， 歷來被歸為“金石藝術(shù)”，英文為：Seal Cutting Or Chinese Seal。金石、書法、國畫與中國的詩詞歌賦等一樣，都是祖先留下的文化精粹 。中國印的紅白二色中極富內(nèi)涵，方寸間蘊(yùn)含中國人特有的審美情趣與豐富哲理在這里，金石為印章之別稱，現(xiàn)代則稱之為篆刻藝術(shù)。小小的一方印，它和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、藝術(shù)、考古、民俗等都有關(guān)系。即以藝術(shù)而論，方寸之間，氣象萬千，自古至今，凝聚了古今藝術(shù)家的心血。 1)在篆刻藝術(shù)上，① 是一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期。 2)宋元以后，書畫家開始用② 來給書畫作品加印。 3)明中葉以后，篆刻才終于與③ 一起，成為中國古代藝術(shù)的重要組成部分。 【能力升級(jí)】 知識(shí)點(diǎn)1 漢字成為書法藝術(shù)的原因 1．藝術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，同時(shí)也是服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，魏晉南北朝時(shí)期漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)。 請(qǐng)回答：中國古代漢字成為書法藝術(shù)的原因是什么？ 知識(shí)點(diǎn)2 隋唐、宋、明書法家的書法特點(diǎn) 2． 材料一 張旭草書 顏真卿《多寶塔碑》 1) 觀察上述兩圖，說明張旭和顏真卿書法的特點(diǎn)，并總結(jié)出隋唐時(shí)期書法有什么特點(diǎn)? 材料二 蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血、五者闕一，不成為書也”?！拔視庠毂緹o法”。 黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”。 2）請(qǐng)根據(jù)材料二回答宋代書法的特點(diǎn)有哪些 材料三 明代，幾乎同時(shí)生活于蘇州的祝枝山、文徵明雖為好友，但書法情態(tài)迥然有別，祝枝山書法瀟灑風(fēng)流，如斜雨疾風(fēng)；文徵明書法則溫柔婉約，如春日柳鶯。 3）請(qǐng)根據(jù)上述材料指出明代書法發(fā)展的趨勢(shì)是什么？ 【拓展探究】 拓展點(diǎn) 漢字的起源和“書同文” 3．閱讀下列材料： 材料一 自古以來，我國就有許多關(guān)于文字起源的學(xué)說。古人常說：“上古結(jié)繩而治。”古書上說：“古者無文字。其有約誓之事，大其繩；事小，小其繩?！? 材料二 惟殷先人，有冊(cè)有典。——《尚書多士》 材料三 普天之下，持心揖志，器械一量，書同文字。 ——《秦瑯邪臺(tái)刻石》 請(qǐng)回答： 1） 材料一中對(duì)中國文字起源的看法有無道理?為什么? 2） 材料二的說法有道理嗎?為什么? 3） 簡述秦朝“書同文”的原因及其產(chǎn)生的影響。 8課1.說出中國古代繪畫藝術(shù)的起源，列舉繪畫藝術(shù)的發(fā)展階段及代表人物和作品。 2.了解中國古代書畫藝術(shù)的基本特征，感受中國古代書畫藝術(shù)的魅力。 Ⅲ 中國繪畫藝術(shù)的起源與發(fā)展 ：填空 時(shí)代 社會(huì)背景 畫種 畫風(fēng) 代表性畫作或畫家 新石器時(shí)代 巖畫、陶紋 稚拙、簡樸而不失浪漫 馬家窯文化集體舞蹈圖、半坡人面魚紋 戰(zhàn)國 出現(xiàn)毛筆繪制的絹帛畫 楚《人物龍鳳圖》 漢 帛畫 浪漫、神秘而不失古拙 馬王堆漢墓帛畫 魏晉時(shí)期 亂世紛紜，士人談玄清談之風(fēng)，即所謂“魏晉風(fēng)骨” 繪畫理論出現(xiàn)， 興起 士人群體的追求體現(xiàn)在畫作之中 東晉顧愷之《女史箴圖》、《 》 唐 政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮 人物畫、壁畫等 ，雍容華貴的盛唐氣象 吳道子《送子天王圖》；敦煌壁畫 兩宋時(shí)期 興起，文人更加注重內(nèi)心修養(yǎng) 文人山水畫 由注重寫實(shí)轉(zhuǎn)為更注重 意境 北宋文人山水畫構(gòu)圖氣勢(shì)雄偉，畫風(fēng)陽剛豪放 范寬《溪山行旅圖》 郭熙《早春圖》 南宋文人山水畫構(gòu)圖不追求對(duì)稱，墨色恬淡 馬遠(yuǎn)《踏歌圖》 夏圭《十二景山水》 商業(yè)及城市興盛，文化普及，民間文化日益繁榮 風(fēng)俗畫 描繪 風(fēng)情 北宋張擇端《 》 元 民族歧視政策，異族統(tǒng)治 文人山水畫 南方士人郁悶的心情借以表達(dá) “元四家” 明清時(shí)期 封建社會(huì)已近黃昏 文人畫 或繼承宋代宮廷畫風(fēng)，或沿襲元人山水意趣 清初“四王”等 明清動(dòng)蕩之際，出現(xiàn)不拘成法之獨(dú)特畫風(fēng) “明四家”、八大山人、揚(yáng)州八怪、徐渭等 小說盛行，成為民眾喜聞樂見的文學(xué)讀物 版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫 形象生動(dòng)，充滿濃郁的生活氣息，反映了世俗審美趣味 楊柳青年畫等 中國古代繪畫的起源和發(fā)展脈絡(luò)： 原始社會(huì)到秦漢時(shí)期是中國繪畫起源和初步發(fā)展的階段——魏晉隋唐時(shí)期凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫開始形成和發(fā)展起來，出現(xiàn)了一批名家和名作——宋元明清時(shí)期山水畫興起并發(fā)展，繪畫更加注重意境——明清時(shí)期出現(xiàn)與正統(tǒng)畫風(fēng)不同的、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫家畫派，更加體現(xiàn)文人畫的個(gè)性特點(diǎn)；自宋以后，描繪民間題材的畫作和民間繪畫發(fā)展起來。 【本課結(jié)構(gòu)】 起源: 新石器時(shí)代到漢代—質(zhì)樸與浪漫 發(fā)展: 魏晉南北朝到唐代—從顧愷之到吳道子 繁榮: 宋代到明清——文人意趣（文人畫）;民間風(fēng)情（世俗畫） (一)起源篇 戰(zhàn)國帛畫《人物御龍圖》 這幅帛畫反映了先民們對(duì)人死后靈魂不滅，乘龍?zhí)煊位虺她埳斓脑竿? 反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質(zhì)。請(qǐng)回答：戰(zhàn)國秦漢時(shí)期繪畫有何鮮明的特色？ (二)發(fā)展篇:繪畫藝術(shù)的發(fā)展繁榮階段——從魏晉到隋唐 【猜一猜:】 魏晉南北朝時(shí)期，建康城里要修建一座寺廟，主持和尚因找不到資金而沒了辦法。這時(shí)候來了個(gè)貧苦的年青人，說要捐一百萬錢。主持以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個(gè)佛教徒)像，可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣，一連三天，觀眾人山人海，把寺廟擠得水泄不通。等到最后，這個(gè)年青人為維摩詰點(diǎn)上眼珠的時(shí)候，畫上的人物就像活了一樣，觀眾的贊嘆聲、掌聲、歡呼聲響成一片。這時(shí)募集的錢早超過了一百萬。 同學(xué)們，你能猜到這個(gè)年輕人是誰嗎？請(qǐng)介紹一下有關(guān)他的一些情況。為什么在魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了凸顯個(gè)性的文人畫（文人畫出現(xiàn)的時(shí)代背景）？ 【回扣課本:】 隋唐時(shí)期是繪畫的高峰期，這一時(shí)期的繪畫特色有那些？為什么會(huì)出現(xiàn)這種特點(diǎn)?舉出唐代繪畫的代表人物及其代表作。 (三)繁榮篇 [綜合探究] 兩宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想如何影響當(dāng)時(shí)繪畫特點(diǎn)的？試舉例說明 【自主探究:】 材料一：明朝“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋以畫竹為生度過了他貧寒而很有氣節(jié)的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認(rèn)為蘭四時(shí)不謝，竹百節(jié)長青，石萬古不敗。這正好與他倔強(qiáng)不馴的性格相合。他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭，構(gòu)圖很簡單，但構(gòu)思布局卻十分巧妙，用墨的濃淡襯出立體感。竹葉蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓人感到蘭竹的勃勃生氣。 材料二：畫僧八大山人為明宗室，本名朱耷。其大寫意手法畫的花卉、鳥獸，形象洗練，奇特險(xiǎn)怪。在他的筆下，魚、鳥多是“瞪眼魚”、“傷心鳥”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”，神情桀驁不馴。 兩則材料反映了明清時(shí)期的畫家繪畫有什么特色？呈現(xiàn)這種特色的時(shí)代背景是什么？ 【重點(diǎn)突破】民間風(fēng)情畫--- 之一：宋風(fēng)俗畫 【張擇端及其作品】山東諸城人，徽宗時(shí)代宮廷畫家，后失位家居，賣畫為生，成民間畫家，復(fù)雜閱歷，成就了他的藝術(shù)高峰。 欣賞清明上河圖，從中發(fā)現(xiàn)哪些信息？ 結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史分析此圖說明了什么？ 之二：明清版畫年畫剪紙畫 為什么在明清時(shí)期出現(xiàn)出現(xiàn)了那么多民間繪畫形式？ 【能力深化】．閱讀下列材料： 材料一 蘇軾認(rèn)為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。 材料二 宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如有一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，… …獲得第一名的畫的是船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中的“無”，是“非無舟人，只無行人”。 請(qǐng)回答： （1）材料一、二分別反映了北宋書法、繪畫的什么特征？其共同特征是什么？ （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析北宋書法、繪畫呈現(xiàn)上述特征的主要原因。 【考點(diǎn)小結(jié)】 考點(diǎn)1 思考： 魏晉、唐朝、兩宋、明清時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)和思想如何影響繪畫特點(diǎn)的？ [小結(jié)] 考點(diǎn)2 歸納:中國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)和作用 風(fēng)格特點(diǎn)：寫實(shí)與寫意的兩大風(fēng)格，早期盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；后來逐漸出現(xiàn)非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體；不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā) 作用：國畫表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族自信心和自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。 考點(diǎn)3 簡要說明“文人意趣”與“民間風(fēng)情”的區(qū)別與聯(lián)系 1．文人意趣體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上即是追求“形神兼?zhèn)洹?，重視意境，追求個(gè)性的發(fā)揮；創(chuàng)作比較自由，多表現(xiàn)自身的生活環(huán)境、情趣和理想；作品多強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和筆墨韻味，重視以書法用筆入畫和詩、書、畫的結(jié)合；在創(chuàng)作思想上提倡以貌寫神，重視主觀意興的抒發(fā)。但是這樣的畫也存在缺點(diǎn)，主要是回避社會(huì)矛盾，脫離現(xiàn)實(shí)，境界冷僻。 2．民間風(fēng)情在繪畫上的體現(xiàn)不同于文人意趣，后者講究詩意、畫境等文化內(nèi)涵，而前者更通俗化，為一般文化層次的平民所喜愛。民間畫比起文人畫缺乏文學(xué)和理論修養(yǎng)，但是它趨于樸實(shí)、熱烈。